美輪美奐的龍泉窯青瓷

龍泉窯青瓷自創燒以來至唐、五代，受到當時影響力最大的越窯青瓷影響，周邊的婺窯和甌窯亦對其有影響。在北宋時期形成了自己的燒制風格，并且進入了皇家視野。據宋代葉容的《坦齋筆衡》記載：本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁，江南則處州龍泉縣窯，質頗粗厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰“官窯”。從上文可以知道龍泉窯在北宋已有了比較廣泛的影響力，但因質頗粗厚，未被朝廷納入官窯燒造場地。宋氏南渡定都臨安以后，全國政治、經濟、文化中心南移，促進了江南地區各種手工業的發展，相距京師不遠的龍泉縣窯也在這一時期得到了空前的發展，這時期燒制出窯的青瓷，制作精細、釉色滋潤、器物完美，應該說是龍泉窯青瓷燒制的最高峰。元代政府對外貿易為之開放，促進了龍泉窯青瓷的外銷和發展，燒造數量大于南宋。從新安海底沉船的信息來看，在兩萬多件的瓷器當中，龍泉窯占了一萬七千多件，說明龍泉窯是元代外銷瓷器的主要生產窯口。明代的龍泉窯青瓷依然風采依舊，為洪武、永樂、成化等朝燒造宮廷用瓷。據《大明會典》卷一百九十四《工部（十四）》窯冶、陶器”條載：洪武二十六年定，凡燒造供用器皿等物，須要定奪樣制，計算人工物料。如果數多，起取人匠赴京，置窯興工；或數少，行移饒州、處等府燒造。又據成化帝于天順八年正月二十二發布的《即位詔》記載令：江西饒州府、浙江處州府，見差內官在彼燒造磁器，詔書到日，除已燒造完者照數起解，未完成悉皆停止。差委官員即便回京，違者罪之。從以上資料記載可以得知，明代宮廷在龍泉燒造青瓷，無“官窯”之名，也應有“官窯”之實了。2006年9月至2007年2月，浙江省文物考古研究所聯合北大文博學院、龍泉青瓷博物館，對大窯龍泉窯遺址的楓洞巖窯址進行了考古發掘，證實了以上記載，出土了大量元明時期的青瓷標本，其中有五爪龍盤等器物，應當為宮廷使用，并出土了帶“官”字款火照，為研究明代龍泉窯青瓷提供了豐富的材料。清代是龍泉窯青瓷由盛到衰的一個龍泉窯青瓷自創燒以來至唐、五代，受到當時影響力最大的越窯青瓷影響，周邊的婺窯和甌窯亦對其有影響。在北宋時期形成了自己的燒制風格，并且進入了皇家視野。據宋代葉容的《坦齋筆衡》記載：本朝以定州白瓷有芒，不堪用，遂命汝州造青窯器，故河北唐、鄧、耀州悉有之，汝窯為魁，江南則處州龍泉縣窯，質頗粗厚。政和間，京師自置窯燒造，名曰“官窯”。從上文可以知道龍泉窯在北宋已有了比較廣泛的影響力，但因質頗粗厚，未被朝廷納入官窯燒造場地。宋氏南渡定都臨安以后，全國政治、經濟、文化中心南移，促進了江南地區各種手工業的發展，相距京師不遠的龍泉縣窯也在這一時期得到了空前的發展，這時期燒制出窯的青瓷，制作精細、釉色滋潤、器物完美，應該說是龍泉窯青瓷燒制的最高峰。元代政府對外貿易為之開放，促進了龍泉窯青瓷的外銷和發展，燒造數量大于南宋。從新安海底沉船的信息來看，在兩萬多件的瓷器當中，龍泉窯占了一萬七千多件，說明龍泉窯是元代外銷瓷器的主要生產窯口。明代的龍泉窯青瓷依然風采依舊，為洪武、永樂、成化等朝燒造宮廷用瓷。據《大明會典》卷一百九十四《工部（十四）》窯冶、陶器”條載：洪武二十六年定，凡燒造供用器皿等物，須要定奪樣制，計算人工物料。如果數多，起取人匠赴京，置窯興工；或數少，行移饒州、處等府燒造。又據成化帝于天順八年正月二十二發布的《即位詔》記載令：江西饒州府、浙江處州府，見差內官在彼燒造磁器，詔書到日，除已燒造完者照數起解，未完成悉皆停止。差委官員即便回京，違者罪之。從以上資料記載可以得知，明代宮廷在龍泉燒造青瓷，無“官窯”之名，也應有“官窯”之實了。2006年9月至2007年2月，浙江省文物考古研究所聯合北大文博學院、龍泉青瓷博物館，對大窯龍泉窯遺址的楓洞巖窯址進行了考古發掘，證實了以上記載，出土了大量元明時期的青瓷標本，其中有五爪龍盤等器物，應當為宮廷使用，并出土了帶“官”字款火照，為研究明代龍泉窯青瓷提供了豐富的材料。清代是龍泉窯青瓷由盛到衰的一個時期，但未停燒。龍泉境內的孫坑、木岱口（木岱口村曾芹記龍窯建于清光緒年間）延續在燒，但此時燒造的器物釉色不佳，已難充雅玩。民國時期屬于龍泉窯的傳承時期，龍泉縣境內的西鄉地區（八都、上垟、寶溪一帶）燒制仿古瓷，由于產品質量較高，所以燒制東西送當時總統蔣介石，被授予 “精藝瓷坊”的稱號。其中的一些有識之士還研究龍泉窯青瓷的專類書籍，為今人研究龍泉窯青瓷提供了豐富的文字材料，主要書籍有：當時龍泉縣縣長徐淵若的《哥窯與弟窯》，寶溪鄉鄉長陳佐漢的《古龍泉窯寶物圖錄》，我國著名田野考古學家陳萬里的《瓷器與浙江》等一系列書籍，書內寫了大量關于龍泉窯青瓷的內容。新中國成立不久后，在周恩來總理的批復下，龍泉窯開始恢復生產，在上垟設立國營瓷廠，所燒器物美觀大方，作為國禮用于外交贈送四方賓客。（圖一、圖二）隨著改革開放之風吹遍大江南北，青瓷燒制逐漸從國營走向私營化，呈現出百花齊放的良態。2010年，龍泉青瓷燒制技藝被列入聯合國授予的人類非物質文化遺產，是我國唯一的陶瓷類項目。（圖三、圖四）

龍泉青瓷博物館是專門收藏、宣傳、研究龍泉窯青瓷的專題博物館。館內藏品豐富，藏品年代跨度長，從唐至今，諸時期的典型器物都有。主要為龍泉市出土、收集、征集的龍泉窯青瓷、瓷片標本、燒制工具及和龍泉窯生產密切相關的物件。本文介紹幾件有時代特征的館藏文物，供廣大學者參考、研究、學習。

唐龍泉窯青瓷盤口雙系長頸瓶（圖五），高28.2厘米，口徑11.2厘米，底徑7厘米。盤口，折沿，圓唇，中粗頸，弧腹，平底，內凹，肩附兩個泥條做成的耳系，腹部堆有扉枝，釉色黃綠不到底，灰白胎，口微殘。

五代龍泉窯青瓷盞托（圖六），高6.8厘米，口徑12.4厘米，底徑7.4厘米。折沿，沿外上翹，葵口，折腹，圈足，上部為覆盞形，壁飾蓮瓣紋，沿面及上底面刻劃花草紋飾，釉色淡青。

北宋龍泉窯青瓷長頸瓶（圖七），高29.6厘米，腹徑14.2厘米，口徑7.2厘米，底徑7.4厘米。覆盤式蓋，蓋面飾覆蓮，瓣內填以蓖紋，圓形鈕座，圓錐形蓋頂，盂式口，長頸，圓肩，圓腹，上腹飾覆蓮，瓣內填以蓖紋，中腹飾蕉葉紋，葉內填以蓖紋，下腹飾雙層仰蓮，裝飾手法為刻劃花，青釉，玻璃質感強，灰白胎，墊餅支托裝燒。

南宋龍泉窯青瓷長頸瓶（圖八），高21.4厘米，口徑6.4厘米，底徑10.2厘米。侈口，圓唇，長頸，垂腹，圈足，底微凸，釉色天青，足底刮釉。

元龍泉窯青瓷男俑荷葉燈（圖九），高21.7 厘米，底8.7厘米。俑身蒙古人裝束，頭戴帽，身著圓領長袍，腰束帶，做立狀，左手彎曲，右手搭在左肩膀，左肩背荷葉形油燈，神態自然，臉及足端露胎，呈朱紅色，腹中空，胎質灰白，施青綠色厚釉。

明龍泉窯青瓷執壺（圖十），高15.2厘米，腹徑11.2厘米，口徑7.5厘米，底徑6.8厘米。小盤口，短頸，斜肩，圓腹，圈足外撇。長彎流，高出壺口，流與頸肩部位有云形橫片相邊，板執，略低于口，頸部中間有弦紋二圈，肩、腹部刻纏枝花卉紋，圈足有弦紋三道，足端旋削無釉，露胎處呈朱紅色，胎質灰白，釉薄，青中泛灰色，玻璃質感較強。

清代龍泉窯青瓷鳳尾瓶（圖十一），高24.4厘米，口徑11.6厘米，底徑8.6厘米。平沿，喇叭口，長束頸，溜肩，鼓腹，圈足外撇，內凹，肩上有陰弦紋一道，頸及腹部有刻花，施淺青綠滿釉，灰白胎。

民國龍泉窯青瓷鼓罐（圖十二）。斂口，子口，桶狀腹，中部稍鼓，隱圈足，覆缽狀蓋，母口，沿罐外壁及圈足外飾風輪狀乳釘各一周，蓋頂模印牡丹紋，腹部飾纏枝牡丹，并飾兩個對稱獸首銜環飾。施粉青釉，足底及口沿刮釉，瓷質墊具墊燒。