大愿法師遂大愿

一顆璀璨的寶珠，鑲嵌在武漢江夏區龍泉山風景帶的南麓。

站在天馬峰端鳥瞰，一大片錯落有序的廟宇殿閣的金黃屋脊，在陽光照耀下，熠熠生輝，儼如那頂摩霄漢的雷音圣座的佛光，柔慈地向人間灑落的絲絲法雨。

這，就是新世紀初，由大愿法師主持重建的唐代開元年間的名剎——靈泉寺。

我來到寺廟的山門，只見一行身著“海青”的居士，從山門一步一拜地往大雄寶殿拜去，然后轉向右側的方丈樓，仍是一步一拜，口中還朗誦著佛號，舉止十分莊嚴，有如南嶽朝圣者的禮儀，肅穆而端正。

這是我頭一次來靈泉寺拜訪所看到的動人場景。一股熱浪直涌我的心田，我頓時直覺得有些詫異。

為啥這么多來自全國各地的居士們，會如此地崇敬大愿法師，眾多信士的心眼里，為啥對大和尚竟有這么虔誠和愛戴？！

是靈泉寺的一位居士給予了我較完美的解答。她深情地說：

大愿法師1996年即來武漢傳經講課，并給眾生療治頑疾。當時，他還年輕，有些居士乍看到他那副凈白的面容，難于置信他的功德，后來，聽他講經授課，一部《藥師經》被他講的如當空滿月，直暖人心，例舉公案，十分動聽，語言簡潔，比喻貼切，一兩千人的課堂，全場鴉雀無聲，大家不得不敬佩他的淵博學識，敬仰他的禪學經文。特別是他慈悲憫世，為一些久患不治之癥的信眾，拿穩病情，開出良方，摘除了病人的痛苦，成為了眾生的再生父母。像我自己，曾患腰椎頑癥，五年臥床不起，在北京由專家會診，也無療效，幸虧法師治愈了我。大家有口皆碑，一傳十，十傳百，百傳千，讓四方眾生，燃起了追求生命健美的希望！大凡受過法師佛澤的人，莫不感恩于肺腑。這怎么不讓居士們敬奉他，頂禮膜拜他呢！

來自四會六祖寺的一位青年禪師說得更叫人感動。

我是十幾年前，被大和尚收養下來的一個孤兒，他像父親一樣地關愛我，教我文化，教我佛經，教我做人為善的道理；后又送我進了佛學院，我的成長是他的慈悲甘露澆灌的。像我這樣的孤兒，他先后撫養了二十多個呢！他真是我們的再生父母！今天，我一路拜來，是我應盡的一份孝心，一份佛心！一份感恩圖報的善心！

我是今年五月下旬，到靈泉寺去拜謁大愿法師的，并想趁此機緣聆聽他講授的《藥師經》。

三天的時間，上午拜佛，只有下午聽課，共聽了三講。

對我印象最為深刻的，是他講的“現代醫學治療慢性病，存在著幾個誤區”。

比如說，人患了感冒，就會頭痛發燒咳嗽，一碰上這種病狀，人們一定會上醫院去打點滴，吊它一兩瓶消炎藥，也就是用抗生素去扼制它，似乎燒也退了，咳也停了，人就治好了。其實，這種治療方法叫粉飾太平。因為，人體的發熱與咳嗽，是一種自然排毒的過程，你將排毒現象扼制了，你的體質會更差。中醫講，身體陰虛了，就是這法子弄虧的。切不可再做粉飾太平的事了！

其次，講了治療各種癌癥的方法，而現代西醫采用化療與放療；治糖尿病是直接打入胰島素，不讓胰腺發揮作用，這都叫“引狼入室”，讓病人在延緩的過程中，不知不覺地消亡。

再次，現代醫學對各種器官上的毛病，動不動就是手術切除，其實像腎結石膽結石等，并不一定要開刀，因為開刀切除，這種方法將人的身體結構破壞了。這就叫“自毀長城”。

上面他講的是：粉飾太平，引狼入室，自毀長城。從字面上看，類比多真切，從詞義上忖度，又富有科學內涵，這就是大和尚主講佛經的靈性貫通之妙。

三天的齋戒生活，我很有機緣的是與大愿法師一起度過的。我們早上吃稀粥煎餅與饃饃，中午吃精炒的素菜和米飯。他過午后不再用餐，而他的身體卻十分康健。

借用餐的良機，我先向他簡介了沅江一中的近況，規模比以前做大了，但還沒做強。他沉思了一下，說：

在母校三年的高中生活，學到了不少人生知識，特別是讓我閱讀了一些中外哲學書籍，為我步入佛門打下了基礎，我感恩母校！

我說：我已恭讀了大師的一些著作，比如《六祖法寶壇經略講》、《如何做一個快活的修行人》、《禪宗智慧與企業發展》、《禪的生活藝術》、《禪與孝道文化》、《藥師琉璃光如來本愿功德經學記》等這些論述，對醫治當今社會的頑疾，應該是有一些療效的。我從您的著作中，見到了您深入淺出、經典穿插、捭闔別致、筆意縱橫的文采；更見到了您修行功德的深厚。今天，您已是我的老師，我想，請您選擇這么一個課題——禪與當下青年的教育，到大學與高中學校去宣講，讓廣大師生能從中獲得一些啟迪，受到一次禪文化的熏陶，那是多有裨益！

他說：老師，您永遠都是我的老師！我的拙著，只是我想為天下人民去做一點有益的奉獻，為國家民族振興去弘揚傳統文化，這是我的志愿，您別褒獎了。至于您提到的這個課題，我正有此準備，今年十二月份，南京大學已邀請我去講這個課題了，這是當前教育戰線的迫切需要！

我聽了，心里為之一亮，怎么大師心里想的，能和我們眾生求的，這么吻合。我有感而發，當席，我即草擬了一副對聯，贈給了大師：

佛法如天，垂范蒼生弘大愿；

禪慈為德，啟航世道誦彌陀。

第二次拜見大愿法師，是在岐山的仁瑞寺。岐山地處衡南與祁東邊境，山巒疊翠，地勢險峻，交通不便。過去只有一條羊腸小道上仁瑞寺，而今衡陽市重視岐山佛文化的淵源獨秀，將岐山仁瑞寺列入該市特色旅游區的經典寶剎之一，修筑了一條縣級公路直達寶寺。這座古剎的主持老和尚天柱公，是大愿法師出家剃度的第一位師父。那是1990年的秋季，岐山翠竹的箭葉奏出瑟瑟的樂曲之時，天柱老和尚破例收下了這位大學生弟子。

原來，這位叫陳一華的大學生，是湖南省沅江市一中1989屆高中畢業的特別人才。他考入湖南財經學院后，出色完成了大一的全部功課的學分。殊不知那個秋天的麓山楓葉，紅得非常耀眼，陳一華與兩三好友到云麓宮去朝拜觀音，偶然心靈萌動，自己覺得應像觀音菩薩那樣去普度天下眾生，實現自己求學以來的夙愿。如今選擇入佛門，一輩子去弘揚佛學，改變世人心靈，讓百姓都能為善，讓社會正氣如虹，這不是上乘之路嗎？他要尋覓一座偏僻的山寺，去磨煉自己。于是，就毅然來到了衡南岐山仁瑞寺，拜天柱老和尚為師，賜法名：釋大愿。師父給他分配到后勤打雜，每天上山打柴燒飯，下山挑石鋪路，干得兩頭見黑。從春到夏，從秋到冬，酷暑嚴寒，將他的肩頭與腳板，都磨成了厚繭，晚上還要去做功課。但他任勞任怨，埋頭苦干。天柱公見豎子可教，萬分喜愛，翌年，就推薦他上了福州佛學院去深造。

恩師是他成長的扶梯，他沒有辜負恩師的培育。二十年來，他的佛學造詣殊深，大力宣講了唐代六祖禪宗獨創的佛學，弘揚了祖國傳統的禪文化，且將它推介出國門，與南亞東北亞地區人民，建立了佛學淵源的親密友誼。

他學佛二十年，講課二十年，療治頑疾二十年，頓悟后的專著近五十多種，是我國佛學界最年輕的高僧，創導了亞洲佛學文化的優良風范。

今年6月下旬：，天柱老和尚圓寂西行，岐山仁瑞寺舉行了七天的佛事哀悼，大愿法師朝夕主持佛事，未曾合眼歇息，面容消瘦日增，直至親自送師棺入塔，方得緩過氣來。

傷悼之中，他為天柱公寫了哀詩一偈：

狂心歇處語無聲，何須舍妄與求真。

生死涅槃如昨夢，山河大地法王身。

塔影高標留勝跡，見聞瞻禮悟無生。

虛空無盡愿無盡，盡是我師度世心。

我曾舉數碼想為他在佛堂留個影照，他揮手謝絕，并說：

而今哀事尚在心頭，不當拍照，爾后要留影的機會多著呢！可見，他待師如待父，是盡了儒家的孝道了。

他的童年時代，是在洞庭湖畔的一個蘆葦場度過的。父親是人民教師，尊重儒學，常以“學而”上的“弟子入則孝，出則弟”來教育兒子，母親是農村賢淑，相夫教子，盡職盡責。因為他是長子，念小學三年級時，父母交給他一個任務，要攜帶小妹一道去上學。家里距學校約三里多路，有時小妹走得慢，他生怕遲到，不得不拖著小妹快步跑，小妹經不住折騰，就大聲哭喚；這時，他心急如焚，只好哄著小妹，背起她往學校狂奔。后來小妹也機靈了，早餐快點吃，吃完就先快步走，免得急壞了哥哥。故他們從未遲到過。小學老師都夸他勤學守紀，孝順父母，尊敬老師，是一個優秀的少先隊員。

在高中三年的學習生活中，他不刻意去追求分數，而將精力放到自學能力的培養上。他有一股頑強的鉆研精神，課余時間，或節假日，就一頭扎進圖書室，專心致志地去閱讀中外歷史與哲學方面的書籍。清晨與傍晚，就抓緊鍛煉身體。一到冬天，大雪紛飛，冰霰瀉地，他只穿一件單薄的襯衣，到冰凍的操場上去奔跑，在雪地上打滾歡跳。同學們都看傻了眼，問他，為啥不怕凍？他只輕淡地回答一句：這是坐禪練功的收獲！有次上體育課，一個同學將籃球踢到水溝里去了，這種違紀行為是要受到嚴厲處分的。體育老師責問大家：是誰將球丟下水溝的？全班同學沉默了，這時，平常不茍言辭的他，卻輕聲地說：是我不小心讓球滾下去的！體育老師說：陳一華同學平時遵守紀律，又積極鍛煉身體，今天能勇于承擔責任，誠實可嘉，就免予處分！那個違紀的同學幾乎嚇壞了，他暗中萬分地感激陳一華。

在他高中畢業的鑒定表上，自我鑒定這一欄，他簡潔地寫道：德育上能遵紀守法，愿意承擔自己肩負的歷史使命和社會責任，為振興國家復興民族而奮斗……。

班主任給他寫的評語是：誠實守紀，舉止文雅，不茍言語，尊敬師長，愛好課外閱讀，知識面廣，有遠大抱負，毅力驚人。

這，就是大愿法師在成長道路上，留下的一行“不墜青云之志”的足跡。

國慶節期間，大愿法師要接待韓國高僧釋延和一行，我到六祖寺去，時機錯過了。雖沒見到他，但我走訪了六祖寺文化辦，他們熱情地接待了我，并送給我一些有關大愿法師的資料。我邊閱讀邊沉思：像他這么一位年輕的高僧，其功德之深，成長之快，實屬罕見！

二十年來，他秉承六祖慈悲濟世的宗旨，愛國愛教，在多個道場，多所學校，講課幾十次，如《禪文化在當代中國的現實價值》、《禪與身心靈健康》《禪與現代企業管理》、《禪與經營之道》、《禪與現代生活》、《禪與孝道文化》、《禪與心靈環保》、《禪與生活藝術》等。

曉之以理，能澄清社會風氣；動之以情，能促進社會和諧。2008年5月汶川大地震，他及時率領六祖慈善普濟會會員，趕赴災區，送去現金100萬元，以及價值50萬元的帳篷毛毯藥物等急需品。6月，他第二次又到四川災區，送去440萬元，支助重建的德陽一所民族小學。四川宗教局局長敬仰地說：

我代表國家宗教局，感謝大愿法師一行來災區獻愛心！你們送來的是及時雨，災區人民不會忘記你們！

何世無奇才，成之在佛澤。2002年，他率領弟子參訪上師法王如意寶晉美彭措，后又得寧瑪白玉派貝諾法王清凈法脈傳承，曾在青海臧地長期閉關修行，獲得了不可思議的佛法境界。2005年，又榮獲唐密52代傳人衣缽，圓滿修正藥師法門，從而廣結善緣，開方送藥，療救了許多被疑難怪病所摧殘的病人，實現了他求學時期的理想，承諾了自己步入佛門拯救眾生的宏愿！

現在，他還擔任全球華人聯合會佛文化研究會常務副會長兼秘書長，廣東省禪文化研究會常務副會長，廣東省佛教協會常務理事，暨南大學中印文化研究所顧問與兼職研究員，廣東省肇慶市人大代表，廣東省四會市六祖寺方丈，以及多家寺院的主持。

釋大愿法師，在向佛的最高境界攀登菩提正果之際，仍始終如一地在“不忘天下眾生苦，普度慈航創大同”的感召下，為振興中華佛教文化，為播種和平幸福之花，奉獻一掬濟世甘霖！

責任編輯/趙吉政