品德,究竟是“教”還是“不教”?

品德，究竟是“教”還是“不教”？對這一問題的爭論由來已久。實際上，這一問題在根本上關涉著我們對品德教學本質的理解，不同的解讀會帶來迥然相異的教學行為?；诖?，在討論品德究竟是“教”還是“不教”的問題前，我們不妨先來考察品德教學過程的本質。

事實上，作為一種德育過程，品德教學是一種有目的和有選擇的道德知識傳遞與個體道德體驗相統一的過程。換而言之，它既有教育者向受教育者傳授固有的道德規范和道德價值觀，從而使受教育者接受道德認知訓練（“教”）的必要，同時又是受教育者通過自主建構，不斷提高自身的道德判斷、道德選擇能力，形成完整品德結構（“不教”）的必然。在認知層面上，品德需要“教”，道德認識是對外部規則的建構，幫助兒童建構其道德認知范疇是品德教學的一項重要任務。教育學的研究也表明，對于他律階段的兒童而言，道德就是知識，尤其在兒童早期，道德知識的傳授是必要的。但道德哲學的一個“公設”是，道德至少是由態度和行為這兩個因素組成的復合體，也就是說，態度和行為乃是構成道德的最基本要素。實踐證明，認知發展只是道德發展的必要條件，而非充分條件，兒童的道德發展除了需要認知發展這一必要條件外，還需要生活事件的刺激，社會活動中的直接體驗以及對間接經驗的觀察和模仿。換言之，“教”（道德認知的傳授）固然是必要的，但“不教”（德性的自主建構）更具有真正的課程意義。這是我們在品德課程實施過程中所需把握的關鍵所在，也是課堂教學的實踐方向。

因此品德學科的“教”與“不教”并不是非此即彼的兩分關系。在教學過程中，我們所需追求的是，促進課堂從“教”向“不教”的轉化。由于品德結構一般被認為是知、情、意、行的統一體，因此，我們的課堂教學既要著眼于道德智慧培育的認知系統，更要著力于情感態度引導的動力系統，使課堂教學變一廂情愿為兩廂情愿。總之，課堂教學無論是“教”還是“不教”，始終要以教育性活動和交往為基礎。因為個體品德的形成，不是起因于主體自我意識，而是主客體相互作用的結果，即品德的形成是在活動與交往過程中實現的。

基于此認識，我們通過對兩個課堂教學案例的解讀，來把握品德學科教與學需要遵循的軌跡。

【案例1】“其實我也知道”——《神奇的電話》教學片斷（浙教版《品德與社會》四年級上冊）

1. 感悟便利，追尋偉人

師：小小的電話給我們的生活帶來了太多的方便，它可以千里傳音，真正實現古人“天涯若比鄰”的夢想。我們真應該感謝那位發明電話的人。喏，他來了?。ㄕn件介紹電話發明者——貝爾）

2. 領悟神奇，了解歷史

師：電話從誕生到現在，功能越來越強大。大家想了解它的發展歷程嗎？請看——（課件展示）

（1）這是早期的手搖電話，使用起來很麻煩，所有通話都要靠接線員才能完成。

（2）撥號電話，不用接線員了。

（3）移動電話才是電話中的大哥大呢！在網絡覆蓋的區域，人們相互間可以隨時隨地建立聯系。

（4）近20年來，電話技術迅猛發展。這是可視電話，它彌補了普通電話只能聞其聲而不能見其人的缺憾。尤其在“非典”時期，醫務人員堅守崗位不能與家人見面，可視電話可幫大忙了。

（5）同學們，還有更神奇的衛星電話。這畫面熟悉嗎？這是“神六”發射指揮部，曾經在這里進行過一次意義非凡的通話。讓我們親眼目睹地球人與太空人對話的神奇場面吧?。úシ藕\濤總書記與宇航員通話的錄像）

師：看了錄像，我們都會有一種共同的感受——神奇！

師（小結）：從以前簡陋的電話到如今形形色色、功能齊全的電話，僅僅用了120年的時間，說它神奇可真是一點也不過分。

【案例解讀】

本課的教學目標之一是“了解電話給人們生活和交往帶來的方便，體會電話與我們生活的密切關系”。課堂上，教師為了拓展知識，精心選擇了所要呈現的資料，包括詳實的電話發展史、“神六”飛天時胡錦濤總書記與宇航員通話視頻等。應該說，多樣資源的引入和利用，較好地體現了“對學生生活的引導和提升”這一課程理念。

但案例提供的教學片斷顯然沒有把握好“教”與“不教”的統一：

1.“教”過了頭。不難發現，該環節整個教學過程是由教師一“教”到底。學生對于電話的有關知識，確實需要拓展。但我們應該明了，品德課堂“知”的習得，始終必須建立在良好的交往狀態中。教師一味從古到今地講解，很容易消弭學生作為課堂主體的作用。

2. 情感缺失。這一問題也正是“教”得過多所帶來的。多種現代教學手段的運用固然能吸引學生的注意，但并非就能導向情感。教學現場也證實了這一點，在領悟電話神奇這個環節，許多學生在茫然之后并沒有產生興奮。事實上，學生德性的滋長，需要在主客體相互作用的積極活動中，通過主體自身的作用逐步形成。這里的關鍵點在于“主體自身的作用”，而這種作用的形成和生發就有賴于教師的“不教”。

許多知識，其實學生也知道。如果我們在介紹“電話發展史”時，多讓學生進行交流，他們那里會有許多的故事；如果我們在領悟“電話的神奇”這一環節中，多讓學生進行想象，他們那里會有更多的精彩。要知道，某些情境下，品德課堂的“不教”不是時髦，而是需要！

【案例2】“情若在，行就在”——《爸爸媽媽我想對您說》教學設計（蘇教版《品德與社會》五年級下冊）

活動一：美好的回憶——感受溫馨的親情

1. 情境導入：親愛的同學們，我們來到世界的第一聲啼哭，就催開了爸爸媽媽的笑臉。從此，寒來暑往，爸爸媽媽用他們無微不至的愛，澆灌著我們生命的花朵?，F在，就讓我們靜靜地品味這些溫情時刻。

2.（出示父母關愛孩子的相關圖片）誰來說說，看了這些圖片讓你想起了什么？

3. 學生交流。

4. 請幾位學生講講課前調查的結果：展示現在的學生與父母溝通的現狀。

活動二：小小故事會——心事告訴爸和媽

1.（出示周杰倫圖片）現在，我請出一位人物，認識他的話就大聲地向他打個招呼。

2. 周杰倫成為大家心中的偶像并不是一帆風順的，讓我們來聽一聽他的故事吧。（播放錄音）

3. 學生討論：周杰倫的成功，帶給我們什么啟示？

4. 教師小結：周杰倫善于向媽媽傾訴，與媽媽溝通，及時得到媽媽的理解、支持和引導，在人生道路上一步步走向成功。成名后的周杰倫還專門為媽媽寫了一首歌呢！讓我們來聽一聽。（播放周杰倫的歌曲）

活動三：共商錦囊計——溝通方法我來悟

1. 傾聽。其實，你們的父母都像周杰倫的媽媽一樣，期待著兒女們敞開心扉。讓我們聽聽爸爸媽媽是怎么說的吧！請聽《父母的心聲》。

師：爸爸媽媽工作是那么忙，還是一心想著我們，期待著與我們溝通。

2. 訴說。課前的小調查里，老師發現有的同學挨過父母的打。你為什么會挨打？挨打后心情怎樣？回憶一下你和父母的心情。

3. 教師：我也是一位媽媽，也曾經打過自己的孩子。每次打孩子的時候，我的心是如此痛苦。想聽聽我的心聲嗎？（師真情表白：《孩子，我為什么打你》）

4. 換位體驗：現在你再回憶一下父母打你的事，你的心情又有什么變化呢？（學生交流）

5. 現在你愿意敞開心扉，大膽地說出自己的心聲嗎？

6. 師：剛才我看到有些同學沒有舉手，我知道也許你是不敢，也許你是不好意思，沒關系，我們還有其它更婉轉的方式與爸爸媽媽溝通，比如說——書信傳情進行溝通。課本上徐宣同學就是采用這個方式。這樣的方法你用過嗎？效果怎樣？（學生再一次交流）

活動四：我來支個招——為同學排憂解難

1. 小煩惱熱線：

蔣老師班里開通了熱線電話，同學們的許多問題我還沒有來得及回復呢！現在，我想請同學們做做小老師，用今天學到的方法為他們排憂解難。

課件：播放錄音

① 每次爸爸媽媽帶我去做客，總拿我和別的孩子比，說什么我拿到的唯一獎項也不過是乒乓球比賽的第三名。數落我四肢發達，頭腦簡單。

② 我想幫父母做點家務事，他們總是說：“去去去，把學習搞好就行了?！?/p>

③ 我喜歡唱歌，但媽媽不喜歡，每當我在家唱歌，她總說：“煩死了?！蔽也幌矚g畫畫，但媽媽卻花了不少錢讓我上繪畫輔導班。

2. 我來支招：學生選擇一至兩個，為該同學排憂解難。

活動五：真情快車道——爸爸媽媽我想對您說

1. 師：爸爸媽媽是我們最親密的人。他們是我們的良師益友，攙扶著我們走上漫漫的人生路。

我們要學習主動與父母溝通。因為有了溝通的心靈會變得分外默契，有了溝通的家庭會變得更加和美。記住，溝通從心開始，從今往后，我們有了煩惱、心事，讓我們主動地喊出：“爸爸媽媽，我想對您說！”

2. 生：一起喊出“爸爸媽媽，我想對您說”！

（宜興市東域小學蔣澤琴老師設計執教）

【案例解讀】

該案例遵循“學生的生活是課程的基礎”這一基本理念，把以情感為核心的動機系統作為了提高課堂實效性的內在保證，充分展現了教者對教與學的理解。

1.“教”的過程始終指向對生活的思考和累積。我們看到，教師面對生活情景的一次次“教”，無論是往事回憶還是故事傾聽，是共商妙計抑或排憂支招，教師都是在對話中引發學生對已有生活的整理思考，以及對新的生活經驗的創生。這在一定程度上保證了學生對道德認知的“信”。

2.“不教”的過程始終作為導向情感的過程。情感經驗是可以記憶、提取、遷移泛化的，案例中，教師總是在情緒喚起狀態中“淡出”（“不教”）。在教學現場，我們看到了學生在教師真情表白《孩子，我為什么打你》時眼中飽含的淚水，也看到了孩子們在訴說被爸媽責罰的生活往事時泣不成聲。顯然，一種動力型課堂已經形成。

3. 從“教”向“不教”的轉化過程自然。由于課堂處處鏈接學生對生活的認識、體驗和感悟，學生一直在積極的活動和情感喚起中形成和發展著自己的心理?？v觀課堂教學，“教”的痕跡不露，“不教”的形式多樣，潛在地和現實地達成了學生的知行融合。

品德，究竟是“教”還是“不教”？這個問題不僅需要我們思考與討論，更需要我們在實踐中予以合理地處理。上述案例啟示我們，適當的“不教”是需要，而恰當的“教”也正好是為了“不教”。二者并非完全對立，而是緊緊圍繞著促進兒童道德品質發展的終極目標，不斷融合、創生和發展。它指引著我們所有一線教師在教學中不斷深入反思，實現二者的深層統一。

（作者單位：宜興市東域小學

宜興市高塍實驗小學 江蘇無錫 214200）

責任編輯：王清平