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用陽光點亮希望 讓希望長駐心田

2012-01-01 00:00:00李季
中小學德育 2012年6期

“以陽光之心培育陽光之人”,讓德育如陽光溫暖心靈,讓德育如春風煥發憧憬,讓德育如雨露潤澤生命。用“陽光”為德育“冠名”,反映了現代德育的理想追求、目標境界和詩意情懷。全國各地有多少中小學校在探索和實施陽光德育?我不得而知。然而,在廣東至少有三所百年名校——廣州市小北路小學、潮州城南小學(中英文學校)及順德本原小學近十年來一直堅持探索和實踐陽光德育,而我很有幸成為這三所學校開展陽光德育研究的課題指導,見證了他們基于校本德育研究有效推進學校德育特色發展、創新發展的歷程。

2007年,《中國教育報·基礎教育專刊》與廣東省中小學德育研究與指導中心及《小學德育》(現《中小學德育》)雜志社聯合主辦全國首屆陽光德育論壇。原廣州市小北路小學林海英校長作了題為“以陽光德育文化培育陽光小北人的感悟體驗型陽光德育模式”典型匯報,來自全國各地的陽光德育實踐者進行了精彩的論壇互動,《中國教育報·基礎教育專刊》李耀明主任就陽光德育論壇作了精辟的點評;北京師范大學教育學院副院長,德育專家檀傳寶教授和我分別作了《欣賞型德育模式的基本構想》與《敘事德育——走進心靈的教育智慧》的專題講座;平陽縣小副校長池昌斌作《美麗的生命》精品課例展示。

2012年6月,第二屆全國陽光德育論壇在潮州市舉行。廣東省中小學名校長工作室主持人盧春梅校長作“陽光德育校本模式研究”報告,介紹他們用“頂層設計理論”從陽光教師到學生,從陽光校園到陽光課堂全面構建陽光德育校本模式的典型經驗,其中以“預構-導構-自構促建構”的“三構式課堂教學”和“書聲-笑聲-歌聲齊飛揚”的“三聲校園”為亮點,出版《陽光下成長》系列第二部專著《陽光下成長——陽光德育理論與實踐》,這既是學校辦學的經驗總結,也是廣東省中小學德育重點課題和名校長工作室的研究成果。盧校長囑咐我寫序,我欣然允諾。因為,無論作為“陽光德育校本模式研究”課題指導者和盧校長名校長工作室的導師,還是作為“全國陽光德育論壇”的發起人之一,我不僅深感榮幸,更倍覺責無旁貸。

最近,順德本原小學參加廣東省中小學德育示范學校評估,總結提煉了他們用將近8年的時間,用自下而上的“疊積木理論”建構起來的陽光德育校本課程,包括顯性課程、隱性課程和潛在課程系統,以及8年來由許許多多感人至深的《許愿樹下的陽光故事》組成的陽光下成長的故事集。孩子們從開始只是為自己許愿到后來為他人許愿,從感受陽光到感悟陽光,由感悟陽光到播灑陽光。在這一過程中,小學生的積極向上、開朗樂觀、友愛助人的陽光心理行為和人格特質在不知不覺中悄悄地形成。

三所百年名校的“陽光德育”校本研究,探索的不僅僅是一條學校德育創新發展之路,也是一條從德育特色創新到學校特色發展、創新發展、整體發展、優質發展和持續發展之路,更是一條踐行現代教育公平理念和素質教育的理想之路。陽光德育校本探索之路,表達了教育者對現代德育內涵的理解,反映了教育者對美好德育理想的憧憬,體現了教育者對未來德育發展的期待。

“實施陽光教育,培養陽光少年”是陽光德育的核心理念。廣州小北路小學“以陽光德育文化培育陽光小北人的感悟體驗型陽光德育”模式;潮州城南中英文學校從陽光教師到陽光學生、從陽光校園到陽光課堂、從“三構課堂”到“三聲校園”的“陽光下成長”的德育校本模式;順德本原小學的“許愿樹下的陽光故事”和從感悟陽光到播灑陽光的健康人格行為陽光德育模式,體現的都是以陽光文化培養陽光品格的德育理念。聚焦這三所百年名校的陽光德育探索歷程的關注點,人文關懷精神,德性內生規律,品德自我建構,形成了貫穿于其中的三個鮮明的主題詞,折射出現代德育的價值取向、理想追求與本質內涵。

一、用陽光點亮希望:陽光德育體現了現代德育的人文關懷與人本精神

寓意陽光的普照萬物、把光明帶給人間和孕育生命的自然屬性,陽光德育派生出公平、關愛、希望、自信、開朗的品格特征,進而拓展為以人文關懷精神促進生命健康成長的現代德育理念。發展為本、成長導向是陽光德育的基本宗旨,而以愛育愛、用人文關懷精神培育學生的人文情懷、以陽光之心培育陽光之人,則是陽光德育的核心內涵。

德育的價值和意義在于孕育、哺育、激勵和引領生命成長,在于惠及每一個生命,在于促進發展主體的自我成長而不是替代生命的成長。基于這樣的認識,從德育的本質是人文關懷的意義上說,我們把陽光德育比喻成春天哺育生命成長不可或缺的陽光雨露、春風春雨;從德育的核心是促進品格生成的意義上說,我們將陽光德育具體演繹為促進品德“內生外化”的校園文化、課堂行為;從德育的價值是以愛育愛、以德樹德的意義上說,我們將陽光德育實踐演化為品德促進自我建構的道德行為,如志愿者關愛行動、環保低碳行為等。

學校德育的人文關懷,是校園、家校、社區的關愛行動;是師生、親子的情感交流活動;是班級關愛文化與關愛共同體的營造;是教師的基本素養、親和力、關助力;是助人自助的能力;同時也是指導學生自我關懷、自我關愛的思維方式;是激勵學生心靈成長的一種自我鞭策、自我激勵、自我教育。

“德育的本義是約束人、規范人還是關懷人、發展人?”這是傳統德育與現代德育的分水嶺,也是現代德育的價值取向和德育倫理價值的體現。

人文關懷是現代德育的核心理念,從“范本德育”到“人本德育”是現代德育的價值取向。人文關懷是對人的生存狀況的關注、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定和對人類的解放與自由的追求等。從德育理念上說,人文關懷是一種育人思想,關注人的情感﹑需要﹑權利﹑發展和促進人身心健康和素質全面發展的思想。從德育內涵說,人文關懷是一種以人為本的教育意識,是一種與人為善的教育態度,是一種“己所不欲,勿施于人”的思維方式,是一種一切為了促進學生全面發展的育人情懷。但是,從本質上說,它首先是一種德育倫理觀念,即德育過程中教育者與受教育者﹙師生﹚之間合理關系的觀念。道德是對人的行為的一種社會規范。德育的使命是培育學生養成遵從社會規范的品德。從德育過程看,教師是學生品德的示范者、教育者、塑造者、指導者,學生是品德的仿效者、受教育者、被塑造者、學習者。示范與仿效,教育與受教育,塑造與被塑造,指導與學習,構成了師生間為人師表和尊師重道的“遵從﹙服從、順從﹚式”傳統德育倫理關系。這種德育倫理觀指導下的學校德育模式,就是一種以規范、約束為核心內涵的“范本德育”模式。現代德育理論觀念強調人文關懷,主張“人本德育”,把關心人、愛護人、尊重人作為德育的前提,把發展人、成就人作為德育的目標。這是一種新型的師生德育倫理關系,是學校德育理念創新的一個具有里程碑意義的革命性的突破。從“范本”到“人本”,從教導、訓導到指導、輔導,從約束人、塑造人到發展人、成就人,學生成為發展的主體、教育服務與指導的對象,更重要的是真正成為了品德的自我建構者和生命成長的主人。

二、讓希望長駐心靈:陽光德育呈現了現代德育的品德內生外化規律

人文關懷德育的本質是以學生發展為本,以促進學生健康成長為導向,而達到這一目標的關鍵是要促使學生品德的內生外化。以人文關懷為價值取向的學校德育,就是讓德育充滿人文關懷精神,把關懷作為德育的內在要求,去關注學生的個性,關注學生的情感世界,關心學生內心的感受和需要,關注學生的生命發展,引導學生正確對待自己、他人和社會,正確對待困難、挫折和榮譽,成為品德優良、品行端正、品格健全的人。人的發展的根本是自我發展。因此,德育最大的人文關懷就是幫助學生學會自我關懷、自我教育、自我完善和自我發展,而這一過程的實質是品德的內化、內生與外化活動。中小學生品德形成與教育的過程有四大基本規律:(1)品德知、情、行要素整合協調發展規律;(2)品德在日常生活和活動交往中形成發展規律;(3) 品德內化過程的自我建構與內生外化規律;(4)品德形成的長期性與反復性規律。實施人文關懷德育的本質意義在于,從品德形成規律上進行德育,讓德育真正走進學生的心靈,讓學生在生活和活動交往中,通過情感體驗進行自我建構,自覺地將道德知識、規范和要求內化為道德認知(觀念、信念、信仰)和道德情感、道德價值與道德需要,進而內生為道德人格,然后外化為道德行為表現。

人文關懷是對道德主體的人格尊重與愛護,是一種“人本教育”。前提是尊重人、關心人、發展人,以學生發展為本。歷史上有三種“見物不見人”的“物本教育”——把學生看作是物體、物件的教育模式的影響,如手工模式的教育把教育比喻為“制作”東西,把學生比作泥團任意捏造成型;農耕模式的教育把教育比喻為“栽種”東西,認為教師是園丁辛勤澆灌就有收獲,把學生比作植物讓其自由生長;工廠生產模式的教育把教育比喻為“生產”產品,把學生比作材料,按一定程序進行加工成產品。

受此影響,傳統的德育理論和實踐,常常也是“目中無人” (眼中無學生)的德育,更多的是把學生看作是一塊可以隨意塑造的“泥團”和可以隨心所欲地描繪的“白紙”;把教育者看作是“靈魂的工程師”;把德育看作是一種塑造學生靈魂、轉變學生思想的工作,看作是簡單的外塑行為和過程。因而,學生品德形成被看作是被動的或受動的。這是長期以來學校德育低效或無效現象的認識上的誤區和根源。因此,為了更科學有效地促進兒童青少年品德的健康發展,必須樹立品德內生發展的理念,實現從外塑型德育向內生型德育的轉變。內生型德育,指以內在生成為本質特征的學生品德形成和學校德育發展模式。它既是學生品德形成的培育模式,也是學校德育發展的模式。倡導品德內生發展理念和實現從外塑型德育到內生型德育的轉變,不僅有利于提升德育的科學性、實效性,促進兒童青少年良好品德的健康發展,而且,也有利于引導和促進學校改進與學校特色發展。

以學生發展為本的人文關懷德育,要關注學生的心理尤其是情感感受、體驗與需要。基于品德形成是道德認知主體在教育者有效指導下品德的自我建構與內生外化過程的理論,以人文關懷為主題的中小學德育工作,不僅要堅持以人為本,著眼于促進人的全面發展,既教育人、引導人、鼓舞人,又尊重人、理解人、關心人;既重視德育的社會規范,更關注學生的內心感受與需要;既要關心學生的品德健康,又要關心學生的心理健康,特別是要用和諧的理念和思維方式培養學生積極的心態及和諧的心理品質。

人的品德行為受其內在的需要、愿望、觀念、情緒、態度、價值觀的影響、支配和控制。學生品德的形成發展與道德需要是否得到滿足、道德價值是否得到認同、道德情感是否獲得支持、道德行為是否得到強化、道德理想是否得到實現等,都有著密切的關系。其中,最為關鍵的情感動力需要是學生的自我價值感,包括學習的價值感、能力的價值感、為人的價值感、心靈的價值感,也包括在課堂中的價值感、同伴中的價值感、生活中的價值感、班級中的價值感、校園中的價值感以及父母與老師面前的價值感等等,是學生品德形成發展乃至整個身心發展的“杠桿性”要素。以促進學生素質發展為使命的人文關懷德育,要特別關注學生成長中的這一“價值感效應”。“價值感效應”是品德形成發展的動因,更是心靈成長的自我驅動力,是“讓希望長駐心靈”的秘密所在。關注每一類學生、每一個學生和全體學生的成長與發展的價值感和心靈需要,關注學生的理想、信念和情感世界,才能創造出讓每個學生都能夠自主選擇和實現個人理想、才智和潛能的平臺,才能積極引領學生品德人格的內生外化,才能有力促進他們的自我完善、自我發展,才能有效幫助他們實現從他律到自律,從自律到自覺,從自覺到自為的品德發展。

三、讓心田植滿鮮花:陽光德育展現了現代德育的品德自我建構本質

“拔掉雜草最好的辦法是種植綠油油的莊稼,培養良好品格最好的方式是讓美德駐守心靈。”作為德育目標,我們當然最關心的是“讓心田開滿鮮花”的結果。但作為德育過程,我們更關心如何才能讓鮮花開滿心田,鮮花如何長留心田,特別是如何形成鮮花長留心田的良性循環機制和長效機制。

兒童青少年品德形成發展是一個自我建構、自主發展的自我成長過程。科學、合理的品德教育,其真正的價值和意義在于創設一切有效的條件去“孵化”學生的良好品德。這一過程的實質就是通過學習、活動、踐行進行品德的自我建構,以實現“感悟明理”“情感體驗”“行為反省”“認知升華”的“悟構”過程,而不是傳統意義上的簡單化、模仿性的“道德灌輸”和“行為養成”。

陽光德育的實質是生命價值的喚醒,生命內涵的豐富與生命動力的激揚,而這一切的動力之源均來自主體的自我建構行為,而自我建構行為的心路歷程和動力機制的關鍵性環節就是“悟構”——由認知和情感感悟體驗內在生成的自我建構。這是學生的品德或德性內生的關鍵。品格生成的核心內涵在于促進學生自我成長,其實質是品德的“悟構式”發展,“心田鮮花長盛”的秘訣。大海的潔凈是因為它的凈化功能,品德“鮮花長盛”關鍵是建立和形成“悟構式”動力機制。陽光德育的意義在于促進每一個生命個體找到適合自我的成長方式,而“悟構式”動力機制就是這種成長方式的“機理”。

“悟構式”品德機制的形成,需要道德認知、道德需要、道德情感和道德智慧的參與和融合。德育與心理教育整合是實現這種融合的有效途徑,也是人文關懷德育的重要特征。人文關懷德育不僅僅是一種關愛行動,更是一種關愛式教育。關愛心靈、引導心靈,關愛成長、引領成長,關愛生命、引領生命是人文關懷德育的宗旨。關愛是人類的一種基本的情感需要,也是一種情感表達方式。情感是關愛的核心內涵。因此,人文關懷德育作為一種基于情感感受與體驗的德育模式,是一種能走進學生心靈、引導心靈和培育心靈的有效的育人策略和方式。通過人文關懷德育來激發、喚醒和發展學生的積極心態、情緒智能和健全人格,以促進學生品德人格的健康發展。要產生這樣的效果,人文關懷德育需要把德育與心理教育有機整合起來,才能形成“德心整合效應”。德育的使命是促進生命成長與人生幸福,而任何教育都蘊含德育的內涵,同時任何教育過程都伴隨心理活動和情感體驗。德育低效是中小學素質教育的一大困境。德育低效的根源在于學生品德內化過程缺乏情感體驗、感悟環節,內化機制“短路”導致知識與認知、認知與行為脫節。德育心育相整合,“同心同德”破難題。德育與心育有機整合是促使學生品德“悟構”的重要途徑,是促進品德內化內生的有效條件,是提高德育實效、破解德育低效難題的有力措施。

百年名校的陽光德育探索之路,正是現代德育特色發展、創新發展之路,也是現代德育通向未來的永續發展之路。

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