焦玉良、戚務(wù)念:德育應(yīng)重視人道主義因素

焦玉良、戚務(wù)念在《教育學(xué)術(shù)月刊》2012年第4期撰文指出，當(dāng)前的學(xué)校德育中仍保留著相當(dāng)明顯的“權(quán)威主義倫理學(xué)”元素，由權(quán)威說明什么是善的，并由權(quán)威規(guī)定行為的法則和規(guī)范，本質(zhì)上是確定統(tǒng)治權(quán)威。在權(quán)威主義的教育環(huán)境中，服從是最大的善，不服從是最大的惡，這嚴(yán)重壓制了人的創(chuàng)造力。現(xiàn)存的教育制度中存在損害個人道德主體性的權(quán)威主義因素。如班干部制度、紀(jì)律獎懲制度以及其他組織化控制的制度設(shè)置，其后果與培養(yǎng)學(xué)生自我發(fā)展和自信背道而馳。肯定一部分人而否定另一部分人；利用一些人來管理一些人，分而治之，學(xué)生淪落為權(quán)威的工具，成為權(quán)威制度的犧牲品。道德教育的目的應(yīng)該是培養(yǎng)健全的人格，培養(yǎng)學(xué)生的自尊、自信和自愛，發(fā)展他們的自我潛能。排除教育體制中的權(quán)威主義因素，重視人道主義的因素，是突破我國道德教育瓶頸的根本所在。學(xué)校德育應(yīng)當(dāng)珍惜學(xué)生的自我判斷能力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性和生產(chǎn)性。