辯證思維常變觀在教與學(xué)關(guān)系上的發(fā)展

王潔華

辯證思維常變觀在教與學(xué)關(guān)系上的發(fā)展

王潔華*

本文從辯證思維常變觀角度解讀教與學(xué)關(guān)系，特別是“知識(shí)爆炸”背景下學(xué)科與跨學(xué)科的、知識(shí)生產(chǎn)模式II視角下人才培養(yǎng)等要素的常與變之外延和內(nèi)生矛盾建構(gòu)層面上探討了教與學(xué)之間相互關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系。研究表明，辯證思維常變觀為進(jìn)一步研究和認(rèn)識(shí)教與學(xué)關(guān)系自身運(yùn)動(dòng)規(guī)律提供了新的視角和方法。

教與學(xué)；辯證思維；常變

引言

教與學(xué)之間的相互關(guān)系，蘊(yùn)含著教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)聯(lián)系、運(yùn)作機(jī)制和活動(dòng)規(guī)律，是教育界一直作為教學(xué)論的核心問(wèn)題在研究。但是，在結(jié)論上，卻是仁者見仁，智者見智。基于辯證思維常變觀視角，本文從教與學(xué)關(guān)系中人才培養(yǎng)的常與變之外延和內(nèi)生矛盾建構(gòu)層面上探討教與學(xué)之間相互關(guān)系的本質(zhì)聯(lián)系，頗有收獲。常變辯證思維蘊(yùn)含著生機(jī)與神韻。常變辯證思維方式對(duì)科學(xué)把握教與學(xué)關(guān)系的作用尚未被認(rèn)識(shí)。

1 辯證思維常變觀的精髓和現(xiàn)實(shí)發(fā)展之需要

中國(guó)傳統(tǒng)的辯證思維常變關(guān)系表現(xiàn)為常變之互根?！俺Ｗ儭笔侵袊?guó)辯證思維中的一個(gè)重要內(nèi)容，是辨證思維的一種模式?！俺！庇泻憔?、常則、不變等涵義；“變”有更、改、動(dòng)等涵義?！俺！迸c“變”之間是對(duì)應(yīng)統(tǒng)一辯證關(guān)系，以及具有以常知變，守常應(yīng)變的方法論特點(diǎn)?！俺Ｕ呔哂袩o(wú)窮之變，變者曰自然之常”[1]。常變同樣貫穿于教育、課堂、教與學(xué)的整體系統(tǒng)。常變觀要求觀察問(wèn)題和分析問(wèn)題時(shí)，在思維中以反映、聯(lián)系、變化、動(dòng)態(tài)發(fā)展的眼光來(lái)看問(wèn)題。常變觀的精髓有“變即常，常乃變”、“常中有變，變以貞常；變中有常，常以貞變；”和“知常達(dá)變”的辯證認(rèn)知方法[2]。2005年著名物理學(xué)家錢學(xué)森先生曾發(fā)出這樣的感慨：“現(xiàn)在中國(guó)沒有完全發(fā)展起來(lái)，一個(gè)重要原因是沒有一所大學(xué)能夠按照培養(yǎng)科學(xué)技術(shù)發(fā)明創(chuàng)造人才的模式去辦學(xué)，沒有自己獨(dú)特創(chuàng)新的東西，老是‘冒’不出杰出人才?！薄盀槭裁次覀兊膶W(xué)?？偸桥囵B(yǎng)不出杰出人才？”這就是著名的“錢學(xué)森之問(wèn)”。

文化素質(zhì)教育作為一種重要的教育理念，具有促進(jìn)知識(shí)經(jīng)濟(jì)和建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的時(shí)代特征。發(fā)掘與發(fā)揮創(chuàng)造性人才的社會(huì)功能與價(jià)值，需要我們盡快實(shí)現(xiàn)從知識(shí)型、技能型人才教育模式向創(chuàng)造型、發(fā)明型人才培養(yǎng)方法的轉(zhuǎn)型。一個(gè)人本身的品德修養(yǎng)與才學(xué)能力是知識(shí)與技能之根本，教育如果不放在品學(xué)才能的培養(yǎng)上，只是放在一些背書知識(shí)與技術(shù)細(xì)節(jié)上的話，怎么能造就社會(huì)盡職盡業(yè)的各類專門人才呢。大學(xué)教育的教與學(xué)之“時(shí)弊”是過(guò)分狹窄的專業(yè)教育、之“潮流”是科學(xué)與人文交融、之“根本”則是重視人的發(fā)展。發(fā)掘辯證思維常變觀的精髓，指導(dǎo)我們?nèi)?gòu)建合理化的教學(xué)關(guān)系，設(shè)計(jì)教學(xué)動(dòng)勢(shì)，診治教學(xué)病態(tài)，當(dāng)不失之為上等的教與學(xué)方略。

2 教育概念中的常與變

從社會(huì)的視角看，教育是在一定的社會(huì)關(guān)系條件下通過(guò)教育活動(dòng)而實(shí)現(xiàn)發(fā)展的社會(huì)現(xiàn)象。教育是培養(yǎng)人的一種社會(huì)活動(dòng)，它著重強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)特征與社會(huì)屬性。

教育的概念有廣義和狹義兩種解釋：從廣義上說(shuō)，凡是增進(jìn)人們的知識(shí)和技能、影響人們的思想品德的活動(dòng)，都是教育。狹義的教育，主要是指學(xué)校教育，即教育者根據(jù)一定社會(huì)（或階級(jí)）的要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者的身心施加影響，把他們培養(yǎng)成為一定社會(huì)（或階級(jí)）所需要的人的活動(dòng)。中國(guó)古人曰：“上所施，下所效也”，“養(yǎng)子使作善也”。因此，教育之常是：培養(yǎng)-生長(zhǎng)，利用一切手段促使人向“善”生長(zhǎng)，使之有利于社會(huì)的發(fā)展，培育人性之“?！?，知識(shí)之“常”。

教育本身也是人的一種生活方式，人作為教育的對(duì)象，是在教育的作用下主動(dòng)建構(gòu)自己的人生。教育的過(guò)程是人的自我認(rèn)識(shí)、自我豐富、自我生成、自我升華的過(guò)程、是“成人”的過(guò)程。實(shí)現(xiàn)意識(shí)自我和認(rèn)識(shí)對(duì)方、認(rèn)識(shí)社會(huì)，是人類教與學(xué)活動(dòng)的核心內(nèi)容。在此其間，文化素質(zhì)教育統(tǒng)貫教與學(xué)全過(guò)程是“常”。

3 以常變思維解讀課堂

何為課堂（classroom）？ Wikea百科對(duì)課堂的解釋為：new learning technologies and mobile devices make it for learning to take p lace at any time， at any place， and (perhaps most importantly) at any pace that the learner desires (利用新技術(shù)和移動(dòng)設(shè)備能夠在任何時(shí)間、任何地方學(xué)習(xí)，最重要的是按學(xué)習(xí)者所希望的進(jìn)度學(xué)習(xí))。中國(guó)古代先哲老子說(shuō)：“道可道，非常道；名可名，非常名?！闭n堂既有形，又無(wú)形；可大，可??；小到一間教室，大到全社會(huì)、乃至世界，無(wú)空間、無(wú)地域界限。校園的教室謂之堂，網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)奶摂M課堂謂之場(chǎng)，學(xué)習(xí)知識(shí)的場(chǎng)所謂之堂，知識(shí)實(shí)踐的工場(chǎng)謂之場(chǎng)。高校的課堂，應(yīng)打破傳統(tǒng)概念，建立全新的課場(chǎng)概念。建立現(xiàn)實(shí)課場(chǎng)的整體觀，將有形和無(wú)形的結(jié)合起來(lái)，將小課堂和大社會(huì)、大世界結(jié)合起來(lái)，局限和無(wú)限結(jié)合起來(lái)，不固守“畫地為牢”的課堂，不禁錮自己，束縛學(xué)生。

筆者在新學(xué)期第一堂課講授醫(yī)學(xué)英語(yǔ)時(shí)就引入了“新型的課堂”概念。設(shè)問(wèn)“何為課堂”？借助多媒體推出與主題相關(guān)的背景資料①世界頂級(jí)名校視頻公開課，云集哈佛、耶魯、牛津、劍橋、麻省理工等世界頂尖級(jí)大學(xué)，涉及經(jīng)濟(jì)、人文社會(huì)、工程、醫(yī)學(xué)等多學(xué)科，課程內(nèi)容豐富；②北京中醫(yī)藥數(shù)字博物館（英文版），是學(xué)習(xí)中醫(yī)英語(yǔ)的好課堂；③中國(guó)學(xué)術(shù)在線，提供了對(duì)外交流、學(xué)習(xí)信息的平臺(tái)，同時(shí)能幫助我們了解最新研究成果，把握前沿發(fā)展；④世界著名雜志“Nature 自然”、“Science科學(xué)”、世界衛(wèi)生組織網(wǎng)站（英文）等。從學(xué)課之始就引導(dǎo)同學(xué)建立一種全新的“課場(chǎng)”概念。

簡(jiǎn)言之，任何一個(gè)具體的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程， 當(dāng)它一旦被常變規(guī)律所引領(lǐng)，教師和學(xué)生之間的主客體地位要發(fā)生互相滲透和轉(zhuǎn)化，即使是那些純粹屬于認(rèn)識(shí)客體的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、教學(xué)手段和教學(xué)規(guī)律等， 同時(shí)，課堂和課場(chǎng)也會(huì)發(fā)生位移。總之，在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)課堂情況不斷調(diào)整教學(xué)關(guān)系、課場(chǎng)空間，進(jìn)而達(dá)到教學(xué)效果的最優(yōu)化。

4 以常變思維調(diào)控教與學(xué)

任何一門課程都有課程定位的依據(jù)。依據(jù)便是教學(xué)之“?！?。如大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)是以國(guó)家《大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》為基點(diǎn)?！洞缶V》對(duì)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提出了一般要求、較高要求和更高要求三個(gè)不同級(jí)別的指導(dǎo)性綱要。而各地各類學(xué)校則可根據(jù)自身情況變量，最大效率地實(shí)施。另一方面，不同的學(xué)生個(gè)體又同時(shí)構(gòu)成了學(xué)生的整體，即賦要予個(gè)性特質(zhì)又兼要有整體特征是考慮學(xué)生的學(xué)情，未來(lái)走向，未來(lái)需求，以學(xué)生為基礎(chǔ)的“常”。同時(shí)人與社會(huì)、世界又為一個(gè)整體，將現(xiàn)時(shí)與未來(lái)融合一體，力求在有限的學(xué)校教育時(shí)間內(nèi)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)最大效能化。何謂知識(shí)“?！?？基礎(chǔ)知識(shí)、基本原理、基本規(guī)律、基本方法、基本技能等這些構(gòu)成無(wú)限知識(shí)之“?！?。執(zhí)“?！?，應(yīng)對(duì)未來(lái)之萬(wàn)“變”。常變教與學(xué)的原則是“夯實(shí)基礎(chǔ)、突出特色、與時(shí)俱進(jìn)”?！昂粚?shí)基礎(chǔ)”是“變”的根基，是知識(shí)擴(kuò)容、重組、融合之根，為“?！?。“突出特色”是人和事物的特質(zhì)，是區(qū)分無(wú)數(shù)之“變”的“?！薄?/p>

以“藥學(xué)英語(yǔ)”為例，探討以教科書為“?！闭归_的“變”。

4.1 發(fā)散思維，培養(yǎng)科研敏感性。如以一篇《藥學(xué)英語(yǔ)》課文名“The Other Side of Antibiotics抗生素的另一面”[3]展開想象。題目之常孕育著變。“抗生素的另一面指的是什么？既然有問(wèn)題的一面，那么問(wèn)題又是如何產(chǎn)生的？目前嚴(yán)重程度如何？有哪些措施可遏制其發(fā)展？若繼續(xù)發(fā)展后果則如何？世界最新應(yīng)對(duì)此危機(jī)的方法有哪些？醫(yī)學(xué)生能做些什么？”抗生素的另一面即可衍生許多問(wèn)題。其中某一問(wèn)題有可能成為同學(xué)學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)、研究點(diǎn)，從而發(fā)散思維，駕馭“思維”升騰。正如偉大的科學(xué)家愛因斯坦所言：“想象力比知識(shí)更重要”。

4.2 提高綜合獲取信息的能力?！端帉W(xué)英語(yǔ)》課文具有文長(zhǎng)、內(nèi)涵和外延信息量大的特點(diǎn)，如何把握“變”中求“?！?，培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的獲取信息、綜合信息的能力：將課文簡(jiǎn)約化，分類信息，概括總結(jié)，呈圖表顯示，文中大意一目了然、生動(dòng)、清晰。提取、再現(xiàn)主要信息可采用多樣化形式：寫關(guān)鍵詞形式、以目錄形式寫出課文要點(diǎn)，以畫腦圖形式縮、擴(kuò)內(nèi)容等。即利于掌握文中信息之“常”，又便于聯(lián)系文中和外延之“變”，即能把書讀“薄”，又能讀“厚”。

4.3 依據(jù)“過(guò)去——現(xiàn)在——未來(lái)”的發(fā)展性拓展聯(lián)想。如《藥學(xué)英語(yǔ)》“新藥和藥物給藥系統(tǒng)”一課介紹了諸如磁性系統(tǒng)、植入物、生物適應(yīng)的微球體、脈沖給藥等多種給藥系統(tǒng)[3]。拓展性學(xué)習(xí)時(shí)需進(jìn)一步獲取新知識(shí)信息。隨著科技發(fā)展，計(jì)算機(jī)、納米技術(shù)的介入，又將出現(xiàn)哪些新的給藥系統(tǒng)？教師和同學(xué)各自查找新信息、匯總；信息共享、角色互換。

5 “知識(shí)爆炸”背景下學(xué)科與跨學(xué)科的常與變

“知識(shí)爆炸”被用來(lái)描述當(dāng)今知識(shí)的急劇發(fā)展和范圍的擴(kuò)大，這種爆炸是沿著兩個(gè)方向發(fā)展的，其一是知識(shí)的急劇發(fā)展導(dǎo)致知識(shí)的專門化，即知識(shí)朝向日益相互分割的方向發(fā)展；其二是知識(shí)范圍的擴(kuò)大帶來(lái)知識(shí)的綜合化，即知識(shí)呈現(xiàn)出相互依賴與融合之勢(shì)。在這種知識(shí)分化與融合的歷史情境下，教師教育的知識(shí)體系沖破了分化與融合的二元對(duì)立，呈現(xiàn)出專門化和綜合化的雙元特征[4]。

當(dāng)學(xué)科精細(xì)化到一定程度以至于很難獨(dú)立地滿足當(dāng)前科學(xué)技術(shù)發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)與人才培養(yǎng)的需要時(shí)，利用不同學(xué)科知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新的學(xué)科綜合化已成為人們必然的選擇。精細(xì)化與綜合化是相互聯(lián)系與作用的兩個(gè)過(guò)程，前者不斷地將學(xué)科體系進(jìn)行細(xì)分，以便于研究的深入，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的線形突破，為后者奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；后者則根據(jù)社會(huì)的實(shí)際需求對(duì)學(xué)科進(jìn)行有機(jī)綜合，以滿足人才的培養(yǎng)與生產(chǎn)的發(fā)展，促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的非線形突破，為前者開辟了更為廣闊的研究領(lǐng)域。學(xué)科在精細(xì)化的過(guò)程中，需要借助彼此的知識(shí)和方法；在綜合化的過(guò)程中，則需要向縱深進(jìn)軍[5]。

學(xué)科之所以謂之學(xué)科，是因?yàn)樗哂胸S富的、系統(tǒng)的事實(shí)資料，邏輯化、結(jié)構(gòu)化的問(wèn)題，嚴(yán)密的、解釋力強(qiáng)的理論體系以及發(fā)現(xiàn)事實(shí)、解決問(wèn)題、形成理論的有效方法。學(xué)科是由專業(yè)人員以獨(dú)有的領(lǐng)域?yàn)閷?duì)象，按照專門的術(shù)語(yǔ)和方法建立起來(lái)的概念一致、體系嚴(yán)密、結(jié)論可靠的專門化知識(shí)體系[4]。“教材”是學(xué)科教與學(xué)的基礎(chǔ)。教材的設(shè)置要根據(jù)市場(chǎng)對(duì)不同專業(yè)和不同層次人才的需求，按照多學(xué)科，多層次和復(fù)合型的總目標(biāo)，對(duì)教與學(xué)體系進(jìn)行市場(chǎng)化細(xì)分或提煉，實(shí)現(xiàn)知常達(dá)變。

6 知識(shí)生產(chǎn)模式II視角下人才培養(yǎng)的常與變

知識(shí)生產(chǎn)模式II理論的內(nèi)核：知識(shí)生產(chǎn)更多地置身于應(yīng)用的語(yǔ)境中、知識(shí)生產(chǎn)以跨學(xué)科或超學(xué)科的方式進(jìn)行、知識(shí)生產(chǎn)的社會(huì)彌散化[6]。知識(shí)生產(chǎn)的新模式不是按照傳統(tǒng)上“學(xué)科導(dǎo)向”邏輯的知識(shí)生產(chǎn)，而充分體現(xiàn)了“問(wèn)題導(dǎo)向”來(lái)源。人才的培養(yǎng)來(lái)源實(shí)踐、跨學(xué)科和多場(chǎng)景；專業(yè)能力為知識(shí)集成和職業(yè)素養(yǎng)相結(jié)合；質(zhì)量評(píng)價(jià)，以實(shí)踐意義或?qū)嵺`價(jià)值為評(píng)價(jià)的維度。

“人才”大體上可以分成兩種類型：一類是學(xué)理（學(xué)術(shù)、研究）型，他們主要適宜于從事科學(xué)研究、組織管理、宏觀決策、全局籌劃等工作。對(duì)這類人的要求是：具有寬博知識(shí)、廣闊視野，能高屋建瓴、總攬大局；思維敏捷、想象豐富，精于思辨、能從具體事物抽象出本質(zhì)來(lái)；善于表達(dá)和交流，能使己達(dá)人、使人達(dá)己。另一類是技能（應(yīng)用）型。他們適宜于從事生產(chǎn)、管理、服務(wù)第一線解決專門技術(shù)難題的工作，可以說(shuō)是專門人才或“專才”。對(duì)他們的要求是圍繞專門領(lǐng)域有相當(dāng)寬闊的知識(shí)，掌握精湛技能，能深入鉆研、解決微觀難題，有靈巧、敏捷的動(dòng)手動(dòng)腦能力。但把兩種人截然分開也是不切實(shí)際的。一般人都處在這兩類極端的中間，呈現(xiàn)出連續(xù)分布。由于兩類人側(cè)重不同，培養(yǎng)途徑也有差異。學(xué)理型人才依靠大量知識(shí)積累和領(lǐng)域拓展來(lái)造就；技能型人才需要大量面向?qū)嶋H的實(shí)踐來(lái)培養(yǎng)[7]。

市場(chǎng)不斷地向高校提出問(wèn)題，要求知識(shí)產(chǎn)品的差異性和特異性。為適應(yīng)和滿足社會(huì)發(fā)展的需求，高校無(wú)法置身于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)之外。人才的培養(yǎng)目標(biāo)和要求日趨異質(zhì)化、綜合化、集成化，來(lái)適應(yīng)社會(huì)需求新變化、日益專業(yè)化和復(fù)雜的職業(yè)環(huán)境。

結(jié)語(yǔ)

常變辯證思維是我國(guó)古代用以考察、闡釋事物產(chǎn)生、發(fā)展、變化的思維模式，并一直發(fā)揚(yáng)至今。在常變辯證思維中，事物可以在同一時(shí)間里“亦此亦彼”，反映事物的本來(lái)面目和事物內(nèi)部的深層次變化。常變辯證思維博大精深，耐人尋味。表面看來(lái)，常變不過(guò)是一個(gè)平淡無(wú)奇的組合。但是，常變思維方式的變化體現(xiàn)著一個(gè)有組織、有秩序，甚至精密到可用數(shù)字來(lái)表達(dá)的萬(wàn)物化生、互動(dòng)系統(tǒng)，顯示著事物發(fā)生發(fā)展與演變的連續(xù)過(guò)程。常變思維方式的整體性、連續(xù)性、交替性和主導(dǎo)性為科學(xué)把握教與學(xué)之間的相互關(guān)系，教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)聯(lián)系、運(yùn)作機(jī)制和活動(dòng)規(guī)律，提供了現(xiàn)實(shí)的指導(dǎo)意義。

教與學(xué)的動(dòng)態(tài)平衡是在教學(xué)兩儀的平衡互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)。教育者須善于察變觀機(jī)， 隨時(shí)調(diào)整教學(xué)態(tài)勢(shì)，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)良性循環(huán)。發(fā)掘常變思維方式的真義，活用社會(huì)分工是專業(yè)存在的基礎(chǔ)，學(xué)科知識(shí)是專業(yè)的內(nèi)核，教育結(jié)構(gòu)是專業(yè)的實(shí)現(xiàn)方法，教育形態(tài)是專業(yè)實(shí)現(xiàn)的組織形式的基材去構(gòu)建科學(xué)的教與學(xué)關(guān)系。

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王潔華（1954—）女，河南中醫(yī)學(xué)院外語(yǔ)副教授，研究方向：醫(yī)藥英語(yǔ)教學(xué)與醫(yī)藥英語(yǔ)翻譯理論與實(shí)踐，中醫(yī)藥文化。河南鄭州 460046

*2011河南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)計(jì)劃項(xiàng)目：2011FYY 014 2010年河南省軟科學(xué)研究計(jì)劃項(xiàng)目102400440059河南省教育科學(xué)“十二五”規(guī)劃課題[2011]--JKGHAD-0260