網(wǎng)絡(luò)傳播對當代大學(xué)生視覺信息選擇的影響

文丨李 揚

（四川大學(xué)文學(xué)與新聞學(xué)院，成都 610064）

二十一世紀是新媒體的的時代，當代大學(xué)生在新媒體的包圍下與外界進行接觸，接收信息同時表達自己的觀點，體現(xiàn)自身價值。新媒體是一個相對概念，主要強調(diào)它與傳統(tǒng)媒體的區(qū)別。“是對于出現(xiàn)于傳統(tǒng)媒體之后的各類電子媒體和網(wǎng)絡(luò)媒體的統(tǒng)稱，主要指在傳統(tǒng)媒體的基礎(chǔ)上結(jié)合當前先進的科學(xué)技術(shù)，實時地、交互地承載和傳遞各種個性化、多媒化復(fù)合信息的中介[1]?！被ヂ?lián)網(wǎng)可謂是新媒體的典型代表，它具有虛擬性、多媒體、海量性、全球化、時效性等多種特性，其中虛擬性對當代大學(xué)生的影響較大。在信息社會中，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性特征主要表現(xiàn)在空間虛擬、行為虛擬和主體身份虛擬三個方面。

空間虛擬是指行為主體所處的網(wǎng)絡(luò)空間是被人為構(gòu)建起的模擬世界，異于現(xiàn)實社會，這種虛擬分辨不清往往會導(dǎo)致行為主體產(chǎn)生錯覺，角色錯位?！疤摂M現(xiàn)實的使用者與計算機之間有一個互動‘界面’，它給使用者提供了一個物理通道進入完全‘內(nèi)在的’虛擬世界，這個虛擬世界里面的一切都是在三維的日常生活世界里無法體驗到的，但是人們卻相信它們是‘真實的’[2]?！毙袨樘摂M是指網(wǎng)絡(luò)行為主體通過網(wǎng)絡(luò)技術(shù)參與網(wǎng)絡(luò)活動，有身臨其境的感覺，但該行為也非真實存在，行為虛擬往往給行為主體不同的生活體驗。主體身份虛擬則是指在網(wǎng)絡(luò)活動中，行為主體的身份是虛擬的?！熬W(wǎng)絡(luò)的虛擬性會導(dǎo)致難以將虛擬與現(xiàn)實分開的情況。簡單地把人與電腦的技術(shù)交往方式轉(zhuǎn)而用于人際交往，會導(dǎo)致一種危險的權(quán)力想象[3]?！?/p>

為在虛擬性的網(wǎng)絡(luò)傳播中尋找到所需信息，當代大學(xué)生經(jīng)常瀏覽的網(wǎng)站如下：新聞類網(wǎng)站，如新浪網(wǎng)、鳳凰網(wǎng)等；論壇交流類網(wǎng)站，如天涯BBS、各高校BBS等；資料學(xué)習(xí)類網(wǎng)站，如我學(xué)網(wǎng)、英語之聲等；游戲娛樂類網(wǎng)站，如17173、休閑游戲等；音樂電影類網(wǎng)，如百度MP3，土豆網(wǎng)等；就業(yè)信息類網(wǎng)站，如學(xué)生就業(yè)、51job等。其中，視覺因素在大學(xué)生選擇瀏覽的信息內(nèi)容中起主導(dǎo)作用。

“在一個講求效率的時代，視覺效果首先是通過強有力的視覺吸引力或誘惑力加以實現(xiàn)的[4]。”廣大大學(xué)生網(wǎng)友在精力有限的條件下，正是受到大字或?qū)Ρ葟娏业恼掌摹罢T惑”，而選擇其關(guān)注的內(nèi)容。網(wǎng)絡(luò)游戲是另一個對視覺因素的重要作用予以體現(xiàn)的實例。網(wǎng)絡(luò)游戲，又稱在線游戲、網(wǎng)游，“是指以互聯(lián)網(wǎng)為傳輸媒介，以游戲運營商服務(wù)器和用戶計算機為處理終端，以游戲客戶端軟件為信息交互窗口的旨在實現(xiàn)娛樂、休閑、交流和取得虛擬成就的具有相當可持續(xù)性的個體性多人在線游戲[5]?！睆?969年至今，網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)經(jīng)歷了四代轉(zhuǎn)變，其可玩性與可視性逐步提高，因而更多的大學(xué)生選擇加入網(wǎng)游行列。此外，當代大學(xué)生選擇電影等可視性娛樂節(jié)目時，對形式的選擇遠大于對內(nèi)容的甄別，視覺范式從“看什么”變?yōu)椤霸趺纯础薄Ｒ舱蛉绱?，旖旎的風(fēng)景、絢麗的色彩成為影視作品的賣座之處。

在這個被網(wǎng)絡(luò)傳播圍困的時代，當代大學(xué)生的視覺信息選擇所受的影響值得探討。筆者認為，這些影響主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

1 大學(xué)生的視覺范式發(fā)生轉(zhuǎn)變，對形式的追求至上

在新媒體時代，網(wǎng)絡(luò)傳播媒介信息海量，如何讓信息自身“脫穎而出”，成為信息發(fā)布者思考的問題。于是字號加大、字體奇特、顏色突出成為吸引有限注意力的有效方法，而一些“名不副實”的標題也應(yīng)運而生。圖片“鮮血淋漓”完全不顧及適宜與否，只考慮賺人眼球。“在技術(shù)性的視像中，人們好像又突然找到語言性的話語不能替代視像化圖像的理由，而且視像化的圖像比語言性的話語更容易理解、更便捷、更有效。人們不僅提高了看照片、圖像的興趣，也把許多表達的過程都視像化了[6]?！痹诜N種信息的渲染下，當代大學(xué)生的視覺范式也漸漸發(fā)生變化，從內(nèi)容主導(dǎo)變?yōu)樾问街鲗?dǎo)，從理性的信息消費轉(zhuǎn)變?yōu)楦行缘囊曈X消費，其關(guān)于視覺信息的選擇越來越趨于感性化、外觀化和愉悅化，而非思索是否是自身所需的內(nèi)容。

2 大學(xué)生的視覺信息甄別能力降低

在海量信息的淹沒下，當代大學(xué)生的社會閱歷較低，對大量信息的圍攻下，手足無措，難辨真假，唯有“無首稱臣”。與其說他們是信息的消費者、選擇者，毋寧說是信息的被動接受者。正因如此，大量不雅信息進入到大學(xué)生的視野范圍，涉及黃色網(wǎng)站、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等受人詬病的內(nèi)容出現(xiàn)。“缺乏與不存在的假定，意義損失的假定，兩者都是在電視觀看的社會背景中，以及在為了個人的和公共的動機使用錄像的社會背景中，這使人們對電子圖像已經(jīng)產(chǎn)生的變化失去了判斷力[7]。”大學(xué)生在現(xiàn)實生活中難以達到的夢想，可以在網(wǎng)絡(luò)游戲中體驗。它為受眾創(chuàng)造了一種新的審美體驗。他們參與在網(wǎng)絡(luò)游戲中不但有一種近似于現(xiàn)實感，而且在游戲中的角色意識逐漸增強。盡管我們可以說網(wǎng)絡(luò)游戲是一種富于想象的藝術(shù)，但從本質(zhì)而言，它能給游戲者本人帶來一種感官享受和心理的滿足，盡管仍是虛擬的，但這與視覺文化帶給受眾的體驗如出一轍。

3 大學(xué)生被動接收視覺信息，其思辨能力減弱

在被網(wǎng)絡(luò)海量信息充斥的時代，產(chǎn)生了種種形象的過剩。網(wǎng)絡(luò)不停地在為受眾制造視覺形象，大學(xué)生受眾對此應(yīng)接不暇，他們對于網(wǎng)絡(luò)形象的接受幾乎成了一種視覺反射，其感覺被平面化了，進而影響了他們更高層次的意識活動。即使在數(shù)字時代，網(wǎng)絡(luò)受眾有了一個表現(xiàn)的平臺，大學(xué)生受眾在網(wǎng)上有了更多的主動權(quán)與活力，但這也僅僅是相對的自由與相對的表達，受眾的感覺、想象和思考仍然被網(wǎng)絡(luò)所禁錮?！霸趥鞑ゼ夹g(shù)構(gòu)建的傳播語境中，這種選擇與其說是自由的選擇，不如說是對技術(shù)選擇的一種必然結(jié)果[8]?！贝髮W(xué)生接收視覺信息過于被動，因而其思辨能力早已被大大削弱。

4 網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺信息，易使當代大學(xué)生對現(xiàn)實生活的體驗產(chǎn)生錯覺，導(dǎo)致性格異化

網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺信息往往由于虛擬性過高，會導(dǎo)致受傳者難以將虛擬與現(xiàn)實分開，將虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中的權(quán)力想象運用于現(xiàn)實社會的人際關(guān)系的處理，就會導(dǎo)致行為方式的偏差和性格的缺陷。在現(xiàn)實生活中一些大學(xué)生的情感表露和行為實施總要受到他人和社會的約束、限制，此時“反映”現(xiàn)實世界的虛擬網(wǎng)絡(luò)就給他們宣泄的途徑。一些大學(xué)生易將虛擬空間的某些觀念“復(fù)制”到現(xiàn)實生活中，因迷戀虛擬空間而導(dǎo)致“行為失范”，長此以往，致使其性格異化。

除此以外，網(wǎng)絡(luò)傳播對當代大學(xué)生的視覺信息影響還體現(xiàn)在心理等方面，這一議題不容忽視。新傳媒時代，新青年的健康成長尤為重要，在視覺文化“大行其道”的影響下，只有引導(dǎo)當代大學(xué)生如何正確對待網(wǎng)絡(luò)傳播、網(wǎng)絡(luò)傳播中的視覺信息，才能從根本上解決這類難題。

[1] 邢長敏. 論新媒體定義的重構(gòu). 新聞愛好者，2009（10）.

[2] 尼古拉斯·米爾佐夫，倪偉，譯. 視覺文化導(dǎo)論. 江蘇人民出版社，2006（4）.

[3] 彼德·科斯諾夫斯基. 毛怡紅，譯.后現(xiàn)代文化：技術(shù)發(fā)展的社會文化后果. 中央編譯出版社，1999（8）.

[4] 周憲. 視覺文化的轉(zhuǎn)向. 北京大學(xué)出版社，2008（9）.

[5] 網(wǎng)絡(luò)游戲簡介，http://baike.baidu.com/view/3543.htm.

[6] 孟建. 圖像時代：視覺文化傳播的理論詮釋. 復(fù)旦大學(xué)出版社，2005（8）.

[7] 朗·伯內(nèi)特. 孫慧英，譯.視覺文化——圖像、媒介與想象力.山東文藝出版社，2008（9）.

[8] 孟建. 圖像時代：視覺文化傳播的理論詮釋. 復(fù)旦大學(xué)出版社，2005(4).