師范生職業信仰現狀調查及對策分析
——以淄博師專為例

王燕紅,董 梁

(淄博師范高等專科學校 教育科學研究中心，山東 淄博255130)

近幾年，有關教師的負面報道層出不窮，如“范跑跑事件”“有償家教”等，這些報道再一次引起學術界對教師的關注。以上事件，表面上是一種師德失范現象，即教師沒有能夠遵守教師職業道德的規定，做出了違背教師道德的行為。究其根本，是因為他們沒有將外在教師職業道德的規定轉變為內在的自我約束機制，這是一個關乎職業信仰的問題。特別在基礎教育階段，教師工作強度大、收入不高、社會地位不高，教師職業信仰成為支撐教師從事教育職業的主要動機之一。只有確立了牢固的職業信仰，教師才能將教育事業當做自己畢生的職業追求，才會自覺地將社會對教師的外在要求轉變為內在的激勵和約束機制，自覺地追求教育價值的實現。在我國有相當一部分師范生經過一段時間的學習對自己的責任和義務都不甚明晰，對教師這個職業感情淡漠。加之目前師范生的擇業相對艱難，在我國只有12%的師范生愿意承諾終生執教，其教師職業信仰現狀不容樂觀。因此，加強師范生的職業信仰教育，塑造一支有著堅定教育信仰的高素質的教師隊伍有著重要的歷史和現實意義。

一、師范生職業信仰的概念厘定

《辭海》中，信仰被解釋為“對某種宗教或主義極度信服和尊重，并以之為行動的準則。”在《大英百科全書》中，信仰被理解為“在無充分的理智認識是以保證一個命題為真實的情況下，就對它予以接受或同意的一種心理狀態。”在此，我們將“教師職業信仰”定位為信仰在教師信仰中的具體化,是指教師對教育的個體價值和社會價值及其實現深信不疑，并將其作為個體行為根本準則的心理狀態。

教師職業信仰體現了對教育終極價值的尊重和信任。教育的終極價值是一種理想狀態，它代表了一定的社會對教育的終極追求，是目前的教育體制未能實現的狀態。正是對教育價值的前瞻性的追求促使教育和教師不斷發展、不斷進步。教師職業信仰是人們在教育活動中采取教育行為的根本準則。一方面表現為教師職業規劃的確立以及師范教育期間個體活動的內容、形式及學習方法的選擇；另一方面又是教師專業化成長各個階段的合成，是職前教育與職后教育的結合。無論是職前還是職后教育，都將朝向教育信仰所指的方向。教育信仰規定了教師教育行為的方向。當教師的教育行為偏離了一定的方向，教育信仰會提醒教師自覺調節和控制自己的教育行為，從而保證教育行為與教育終極價值追求保持一致。

二、師范生職業信仰現狀及原因分析

(一)調查基本情況

為更好地了解師范生職業信仰現狀，本次調查采取了問卷調查、座談、專家訪談等研究方法。問卷調查法所設計的問卷調查表共有13個問題，問卷從師范生的學習動機、對教師職業的態度、對教師職業的認識及對教師職業的選擇等維度對師范生的職業信仰進行調查。同時，還對參與調查的部分學生進行了訪談,以彌補問卷調查的不足。本次調查抽取了淄博師專外語系、中文系、數理系、學前教育學院、信息科學系、藝體教育系及基礎教育系的2008、2009、2010級學生共900人，發放問卷900份，收回問卷867份，問卷回收率為96.33%。問卷覆蓋面廣，回收率高，可信度高，問卷統計結果能較好地反映師范生職業信仰現狀。

(二)師范生職業信仰現狀

通過對問卷進行分析，發現目前師范生職業信仰現狀主要表現在以下幾個方面：

1．專業選擇態度基本端正，為職業信仰的確立奠定了良好的基礎

在提及“你選擇師范專業的原因”時，有37.26%的同學表示出于“對教育事業的熱愛”，有6.46%的同學表示出于“對以前某位(些)教師的崇拜”。這兩部分同學共占被調查同學的43.72%；而只有2.08%的同學是因為“被逼無奈或被調劑”而選擇師范專業；還有20.07%的同學是因為“家長或其他人的建議”，30.45%的同學表示因為“教師工作穩定、待遇好”選擇了師范專業。在被問及“在與別人自我介紹時，是否愿意主動提及自己是師范類學生”時，有68.97%的被試回答“是，學習師范類專業是光榮的事 ”，只有28.26%表示“無所謂，師范生與普通大學生沒有任何不同”，僅有不到3%的師范生表示“不愿提及師范生的身份，怕別人瞧不起”。良好的情感能夠產生激發并放大內驅力的作用，從而更強有力地激發行動的產生。從以上對師范生選擇師范專業動機的分析可見：大部分師范生對教師這一職業的情感基本良好，職業選擇態度和動機基本端正，為樹立教育信仰奠定了良好的情感基礎。

在 “選擇師范類專業時對自己的責任和義務是否清楚”選項中，有59.52%的同學表示“比較清楚”，37.76% 的同學表示“入學后逐漸明了”，只有4.61%的同學表示“至今仍不太清楚”。職業信仰的產生不是憑空的，它是在正確認識教育這一職業的特點、任務、屬性及教師的責任和義務時逐漸產生的。正確的認知是教師職業信仰產生的基礎。95.39%的同學對教師的責任和義務有著清楚地了解，為教育信仰的確立奠定了良好的認知基礎。

2．師范生整體呈現奮發向上的態勢，但是專業認同還有待鞏固

在被問及“你的學習態度”時，44.64%的同學“學習認真，始終以一名師范生的身份嚴格要求自己”， 31.60%的同學“學習認真，始終以一名普通大學生的身份嚴格要求自己”。在被問及“你在大學考試過程中會作弊嗎”， 77.05%的同學表示“從來不會，對自己嚴格要求”。其中有45.1%的同學表示這是為了“追求自己心中的夢想”而努力學習，28.14%的同學表示這是為了不讓父母失望而努力學習。從以上數據分析可見，師范生整體學習態度端正、認真，對自己要求嚴格。但是，只有19.49%的師范生將“師范生的身份及使命感”作為學習的推動力，還有77.39%的人將“找個好工作，改變自身處境及社會地位”當做自己的主要目的。在同被試進行深度訪談時，有相當一部分師范生表示“從來不會作弊，對自己嚴格要求”的原因不是因為自己是師范生這樣一個角色的要求，而是因為“懼怕作弊之后的處罰”。此外大部分學生對教師職業技能的學習態度也是“僅限在課堂上練習”，在課余時間很少有同學認真練習。雖然在問及學習態度時，有44.64%的同學表示“學習認真，始終以一名師范生的身份嚴格要求自己”，比起選擇“學習認真，始終以一名普通大學生的身份嚴格要求自己”的 31.60%和選擇“學習態度一般，經常會出現開小差或不愿學習現象”的22.26%高。但是，能夠以師范生的身份嚴格要求自己的學生所占比例還不到一半。這足以說明大部分師范生并沒有將“師范生”這一角色內化，并將其當做自己的行為指南，即教師職業信仰還停留在較低的水平和層面上。可見，目前我校還有相當一部分師范生沒有正確樹立起“教師職業認同”，僅僅是靠外部約束在學習。目前就我校來講，對師范生的外部約束較好，但是還沒有形成內部激勵機制，即缺乏對師范生進行職業認同教育。

3．教育類課程學習理想與現狀存在差距，對“師范生”這一身份認識存在嚴重問題

在談及“對教育類課程的學習態度” 時，有69.67%的師范生認為教育類課程“非常有用”，這一數據表達了師范生對教育類課程的關注和期望。我們認為教育類課程內容相對落后，教師只重視知識的傳遞，不注重在知識的傳遞過程中培養學生對問題的反思，也造成了許多師范生認為“無所謂、學不學都一樣(6%)”“理論性太強，應付考試而已(24.11%)” 。從以上選擇可見，大部分師范生對教育類課程表示出較高的期望，但在深度訪談中，有相當一部分學生表示對教育課程的學習并不重視，更重視專業課的學習。因為專業課(特別是數學、英語、計算機專業)很難，如果不下功夫學習，最終會學不懂，不及格。相對而言教育類課程就容易得多，考試以案例分析的方式出現，這種主觀性的題目總能由自己發揮，所以過關比較容易。在談及“你認為你和綜合性大學相同專業的學生有什么不同時”，大部分同學表示“知識面太窄”“自覺學習的能力較弱”。可見，學生本身更加關注本身專業知識的獲得，而很少思考如何正確理解專業知識在學科中的地位，很少思考這種專業知識在構建教師知識結構和教師素養中的作用。之所以造成這種狀況，與目前教師教育的課程開設方式有關，也與師資普遍不具有傳授程序性知識的能力有關。以2010級數學專業的課程設置為例，每周26節課，只有4節課與教育類課程有關即小學班主任和教法，教育類課程只占師范教育課程的15.38%，而其中教法課僅僅關注如何將小學的相關知識傳授給小學生的問題。可見，各門課程僅僅關注本課程內部的價值追求，并沒有考慮該課程在整個師范教育中應當發揮的作用，更多的課程不能發揮促進師范生職業認同方面的作用。

在談及“你希望設置什么樣的課程”，有許多同學表達了希望能更加了解小學實際的愿望。由此可見，雖然大部分師范生并沒有自主的將“師范生”這個角色內化，但是也反映了希望通過師范教育進行專業成長的愿望。

4．職業選擇功利性強，職業選擇不具有專一性

在被問及“是否對師范生的身份或未來的職業產生過動搖”時，只有45.56%的同學選擇了“否”；在被問及“動搖的原因是什么”時，有50.01%的師范生表示因為“就業率較低”，有6.77%的師范生表示因為“教師的社會地位不高”，還有25.16%的師范生表示因為“教師的收入相對不高”，還有個別同學表示因為“專科師范生很難找到工作”“不確定自己適合不適合”“沒有挑戰性單調”“城市需求少農村需求大，不想去農村”。因此，目前師范生在職業選擇方面具有較強的功利性。可見目前的社會現實對師范生的滲透影響非常嚴重，在擇業困難、師資培養供大于求的狀況下，加上師范生艱難的生存境遇和師范生對自身專業的無奈情緒。與師范生談教師職業信仰似乎有些奢侈。大多數師范生都表示出“似乎很難培養起對教師職業選擇堅持不變的態度”。

5．對職業信仰現狀有所察覺，渴望相關教育內容的呈現

在被問及“你對教師職業信仰的內容”是否了解時，有11.19%的同學表示“很了解”，65.05%的同學表示“部分了解”，15.22%的同學表示“偶爾聽到”，只有8.88%的同學表示“從未聽說過”。通過以上調查結果可見，師范生對教師職業信仰有所了解，并引發對自身職業信仰現狀的察覺。在“你認為對師范類在校生進行職業信仰教育有無必要時”，只有4.34%的同學表示“沒有教育”，有48.33%的同學表示“可以進行”，更有46.94%的同學表示“非常有必要”。從以上調查結果可見師范生希望加強教師職業信仰教育，渴望相關教育內容的呈現。

(二)師范生職業信仰現狀原因分析

1．師范教育的思想教育體系混同一般高校，缺乏專業特色的思考和實踐

目前師范院校的學生管理相對較嚴格，對學生的日常行為規范要求較嚴，形成了相對較完整的學生管理和思想教育體系。這對師范生的思想教育以及日常行為規范的形成起到了重要作用。但是課題組發現，大部分系部僅僅關注學生的常規教育工作，活動雖然多樣，但并沒有立足師范院校的特殊性，沒有立足師范院校的培養目標。因此雖然活動數量較多，但大多不能體現專業特色，不能促進學生的專業認同。

2．課程設置不能全面反應學校辦學定位，不能促進師范生的職業認同

目前我校師范生的課程體系由專業必修課、選修課、公共課等組成。教育類課程是專業必修課的重要組成部分，也是體現師范性的最重要的課程。但是目前我校的教育類課程相對較少，大一只有一門小學教育與小學生，除去教法課程在大二大三跨年度開設，大二只有一門小學班主任，大三開設教育科研。因此從整個課程體系的設置來講，教育類課程科目相對較少，所占教學時間相對較少。仔細分析各門課程的課程定位以及教師在教學當中所關注的重點，發現真正能促進學生職業認同，進而促進職業信仰產生的因素還非常少。

3．社會輿論、教師生存狀況、教師需求少成為制約師范生職業信仰形成的重要瓶頸

在調查中，課題組發現社會輿論、教師生存狀況以及擇業狀況是影響師范生選擇教師職業、影響師范生職業信仰形成的重要因素。在深度訪談中，有許多被試表示如果能保證師范畢業一定能就業，就不會選擇其他職業。但是也有的同學表達了其他的想法，特別是部分男同學認為教師存在收入太低、社會地位不高、權利得不到保障等弱勢條件。同時引起我們關注的還有目前教師隊伍的素質高低在一定程度上也影響到了師范生職業信仰的確立。在深度訪談中，有的被試表示“因為在上學期間曾受到過教師造成的傷害因此對教師沒好感”，不想從事教師職業。由此可見，社會輿論、教師生存狀況、教師需求少成為制約師范生職業信仰形成的重要瓶頸。

三、培養師范生教師職業信仰的對策

朱自清先生在《教育的信仰》一文中明確提出：如果學校太“重視學業，忽略了做人”，學校就成了“學店”，教育就成了“跛的教育”，而“跛的教育是不能行遠的”。因此，他主張“教育者須先有健全的人格，而且對于教育，須有堅貞的信仰，如宗教信徒一般”。[2]通過對師范生教師職業信仰現狀及原因的分析，課題組認為，可以通過以下途徑幫助師范生正確認識教育對人及社會的發展價值。

(一)注重師范的專業特色，促進有特色的思想教育體系的形成

師范是師范類學生共同的專業。因此，師范院校所有工作的開展應當以此作為院校所有工作的出發點和核心。目前師范院校的思想教育體系雖然倡導學生的自我管理，但是這種自我管理的背后仍然是外部約束為主的管理體制。即學生因為外在的規章制度的存在而對自己進行管理和約束，而沒有將其內化轉變為自己內在的自我管理機制。師范院校的學生管理應當立足師范院校的特點，將“學為人師，行為世范”的準則強化，在學生管理中幫助學生實現從“因紀律而這樣做”轉變為“因師范生而這樣做”的轉變。只有這樣，才能將“師范生”這一角色內化，轉變為師范生的行為準則，從而促進職業信仰的樹立。筆者認為，引導師范生正確認識師范生的特殊性，正確認識教育的獨特價值，并將其作為自己畢生的追求，必須要注重師范的專業特色。因此，在師范類院校必須要促進有特色的思想教育體系的形成。

同時，還應加強對師范生的職業認同教育。通過職業認同教育，一方面能加強師范生職業認同感，使他們喜歡從事教師這一職業；另一方面可以幫助師范生樹立“因為我是一名師范生，所以我要嚴格要求自己”的信念，從而形成師范生應有的內部的自我激勵機制。這種觀念的轉變對師范生非常重要，因為這是一種從“為了我”到“為了學生”的轉變。這種觀念的形成對于師范生職業信仰的形成具有重要作用。

(二)豐富教育類課程的設置，形成體現專業特色的課程體系

師范類課程包括教育類課程和學生口中所謂的“專業類學科課程”。

1.教育類課程的改革

目前師范院校的教育類課程處于嚴重的虛無地位。哲學家賀麟在談到信仰與知識的關系時說“盲目的信仰依于愚昧的知識。知識空洞者，其信仰必渺茫；知識混淆矛盾，必與信仰的雜亂反復相依隨；知識系統，則信仰必集中；知識高尚，信仰亦必隨之高尚。”[3]要實現這樣的目標，對教師的要求要進一步提高，要求教師要廣泛涉獵學科知識，構建廣博的知識視野，形成對教育價值的正確理解。

此外，目前教育類課程在師范類課程中所占比例較少，也是造成師范生職業信仰缺失的重要原因。因此，為改進師范生職業信仰現狀，必須加大教育類課程所占比重。同時必須注意教育類課程的改革，在教學過程中重視緘默知識的傳授。課題組認為在教師的緘默知識中最重要的是學生觀的問題。因為不管是對教育目的的認識、培養目標的達成、教師觀的確立以及教學原則的選擇、教學方法的權衡，歸根結底都是建立在對學生正確認識的基礎之上。學生觀的不同直接導致關于教育的一切的不同。

2.“專業類課程”的改革

目前，在師范類的課程體系或者課程教學中，出現了教育類課程和“專業類課程”完全脫節的現象。教育類課程僅僅關注教育學知識的傳授，“專業類課程”僅僅注重專業知識的傳授，完全是“專業類課程”和教育類課程兩張皮。這種截然分離的現狀使得學生的學習也呈現兩張皮的現狀，不知道為什么要學習“專業類課程”，不能正確思考“專業類課程”的價值。因此，為了更好地發揮所謂專業類課程在師范教育中的重要性，不僅教育類師資具有教育教學的知識，“專業類課程”師資也需要具有相應的教育教學知識，并且尤其要注意深刻理解“專業類知識”在師范類教育中的重要地位。只有自覺地在“專業類知識”的傳授中滲透教育教學知識，通過自己的教學踐行教育教學的原理，才能實現對師范生職業信仰的建構。

課程是保證師范性的最重要的因素之一。要實現上述目標，需要師范類學校的教師不斷深入小學的教育實際，首先構建起自己的教師職業信仰。“教育是生命對生命的影響”，只有師范院校的教師首先構建起對教師職業的信仰，才能影響學生即師范生構建起堅定的教師職業信仰。

(三)營造良好的社會輿論環境，提高教師地位，保證教師權利

在深度訪談中，被訪者提到目前教師的社會地位相對不高，不斷提高的教師工資目前仍然屬于低收入人群。根據馬斯洛的需要層次理論，人作為一種社會存在，首先需要生理需要的滿足。必要的物質基礎是教師職業追求的必要基礎。只有提高教師收入，為教師的發展提供良好的物質基礎，才能促進師范生及在職教師對教師產生良好的情感，進而強化信念，形成穩固的教師職業信仰。此外，目前一些教師的教育素質所曝出的問題，比如“范跑跑事件”“有償家教”“綠領巾事件”“三色作業本事件”等等，致使人們對教師的社會評價不高，引起了人們對教師道德的懷疑。這些現象在一定程度上影響了師范生對教師職業的態度，影響到了他們對教師職業的認同和選擇。

要消除不良社會輿論對師范生的消極影響，一方面要求政府部門提高對教師社會地位的重視，進一步提高教師的社會地位和教師的經濟收入，通過各種途徑保證教師權利的實現。另一方面，要加強在職教師隊伍的建設，提高社會聲望。此外，還要正確引導學生追求屬于自己的幸福人生。

參考文獻:

[1]伊文婷.師范生教師職業信仰的現狀、原因與對策[J].福建教育學院學報, 2005,(4).

[2]朱自清.教育的信仰[J].春暉，1924,(10).

[3]石中英.教師的教育信仰[J].清華大學教育研究, 2000,(2).