試析高職人文教育的課程建設(shè)*

辜芝蘭

﹙贛南師范學(xué)院 江西 贛州 341000﹚

為適應(yīng)社會發(fā)展對高職院校人才培養(yǎng)提出的更高要求，高職院校必須立足人的整體性發(fā)展目標(biāo)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展，建設(shè)融合職業(yè)技能教育與人文教育的課程體系。高職職業(yè)技能課程建設(shè)經(jīng)多年努力已取得較大的成果，但人文教育課程建設(shè)卻相對薄弱，高職人文教育課程普遍存在著與普通高等院校人文課程趨同的傾向，課程的目標(biāo)定位、課程內(nèi)容等針對性不強(qiáng)，缺乏職業(yè)教育特色。課程建設(shè)是實現(xiàn)高校分類發(fā)展，彰顯人才培養(yǎng)特色的重要環(huán)節(jié)，因此，如何契合高職教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)，建設(shè)具有高職特色的人文教育課程，是高職院校培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要課題。筆者擬從高校分類的視角，從高職培養(yǎng)面向生產(chǎn)、建設(shè)、管理、服務(wù)第一線的高等技術(shù)應(yīng)用型人才的目標(biāo)出發(fā)，重新審視高職人文教育課程建設(shè)。

合理定位高職人文教育課程建設(shè)的目標(biāo)

（一）提升學(xué)生的職業(yè)核心能力

職業(yè)核心能力是個體職業(yè)生涯中除崗位專業(yè)能力之外的關(guān)鍵能力，是從事任何職業(yè)都需要的、具有普遍適應(yīng)性、且在職業(yè)活動中起主導(dǎo)和支配作用的綜合職業(yè)素質(zhì)。在聯(lián)合國教科文組織《關(guān)于職業(yè)技術(shù)教育的建議》一文中，將“核心能力”闡述為：“為就業(yè)做準(zhǔn)備的職業(yè)技術(shù)教育，應(yīng)當(dāng)為卓有成效地愉快滿意地工作打下基礎(chǔ)。為此，使受教育者獲得在某一領(lǐng)域內(nèi)從事幾種工作所需要的廣泛知識和基本技能，使之在選擇職業(yè)時不致受到本人受教育的限制，甚至在一生中可以從一個活動領(lǐng)域轉(zhuǎn)向另一個活動領(lǐng)域?！甭殬I(yè)核心能力強(qiáng)調(diào)的是，當(dāng)職業(yè)發(fā)生變更或者當(dāng)勞動組織發(fā)生變化時，勞動者的這一能力依然起作用，所以，職業(yè)核心能力是伴隨人終身可持續(xù)發(fā)展的能力。隨著全球經(jīng)濟(jì)環(huán)境競爭的加劇，社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整變化以及我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級換代，必然引發(fā)職業(yè)結(jié)構(gòu)上的巨大變化，傳統(tǒng)職業(yè)漸漸消亡，新職業(yè)在不經(jīng)意間不斷涌現(xiàn)。人們的職業(yè)生涯也隨之發(fā)生了變化，傳統(tǒng)職業(yè)生涯的穩(wěn)定性正在被動態(tài)的職業(yè)生涯所取代，越來越多的人在其職業(yè)生涯中面臨著自然而然的職業(yè)轉(zhuǎn)換。職業(yè)崗位的不確定性對個體的人文素質(zhì)提出了更高要求，單一技能型人才已不能適應(yīng)社會勞動力市場的發(fā)展形勢，具備可遷移的、可持續(xù)發(fā)展的職業(yè)核心能力是適應(yīng)職業(yè)結(jié)構(gòu)變化和勞動力流動的關(guān)鍵。高職的人文教育，應(yīng)最大限度地拓展學(xué)生在今后職業(yè)生涯中自我實現(xiàn)所必需的能力和態(tài)度，它不僅著眼于學(xué)生的職業(yè)知識和技能的提高，而且在動機(jī)、需要、態(tài)度、價值觀等方面給予學(xué)生更多的幫助，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)對環(huán)境變化的意愿和能力，使學(xué)生具有能夠在不同工作和組織間實現(xiàn)平穩(wěn)過渡的個人彈性和職業(yè)適應(yīng)性，在不斷變化的勞動力市場中實現(xiàn)職業(yè)生涯持續(xù)和諧地發(fā)展?？梢哉f，人文教育為學(xué)生職業(yè)核心能力的發(fā)展提供內(nèi)在持久的動力。

（二）培養(yǎng)身心和諧、全面發(fā)展的“職業(yè)人”

馬克思主義人的發(fā)展觀認(rèn)為，教育必須以人的本質(zhì)屬性為依據(jù)，全面拓展人性的發(fā)展。人的全面發(fā)展不僅包括智力的發(fā)展，還包括思想道德、審美情趣、情感意志、個性才能等多方面的充分發(fā)展，從而達(dá)到人的自然、社會、精神的和諧統(tǒng)一。職業(yè)教育強(qiáng)調(diào)職業(yè)能力的培養(yǎng)，同時必須促進(jìn)學(xué)生形成健康的職業(yè)倫理和職業(yè)心理，在學(xué)生人格發(fā)展、人格適應(yīng)和培養(yǎng)人格的動力、自我效能、能力動機(jī)等方面重新建立新的人才培養(yǎng)模式，以培養(yǎng)身心協(xié)調(diào)的社會人和職業(yè)人。

人文教育課程既是一個知識體系，又是一個價值體系，既涉及人類的社會文化領(lǐng)域，也涉及人類的精神和價值領(lǐng)域。所以，人文教育涵蓋了德育功能、智育功能、美育功能，以培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的、心理人格和諧健全的人為出發(fā)點，是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的有效途徑。首先，人文教育培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用人文知識，形成對社會的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，掌握多方面的社會生活知識，促進(jìn)學(xué)生對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的正確認(rèn)識或理解，并在此基礎(chǔ)上學(xué)會行為選擇。其次，人文教育提升學(xué)生對自己的認(rèn)知水平，重視個體作為“人”的價值，認(rèn)識和發(fā)掘生命角色對于人的內(nèi)在意義，形成和諧、平靜、合作、誠實、公正、平等、同情、理解和愛的人文精神。

高職人文教育課程建設(shè)的原則

（一）職業(yè)性原則

高職人文教育課程建設(shè)以面向個體未來的職業(yè)生涯為基本態(tài)度，針對學(xué)生的專業(yè)和未來從事的工作崗位進(jìn)行相應(yīng)內(nèi)容的人文教育，遵循職業(yè)性原則。職業(yè)性原則反映了高職人文教育面向職業(yè)生活的客觀必然性，也為高職人文教育尋求面向人的發(fā)展和職業(yè)需要相協(xié)調(diào)的途徑提供了依據(jù)。

在現(xiàn)實教育生活中，人文教育應(yīng)該是具體的、生動的，尤其應(yīng)與受教育者的實際生活及將來的社會角色或職業(yè)角色密切聯(lián)系。不同類型的學(xué)校教育活動包含著不同性質(zhì)和內(nèi)容的人文教育，側(cè)重培養(yǎng)不同內(nèi)涵的人文素質(zhì)。因此，高職人文教育如果離開了職業(yè)意義，脫離了學(xué)生的實際需求，只是以抽象理論、學(xué)科知識的方式選擇教學(xué)內(nèi)容、組織開展教學(xué)，是難以促進(jìn)學(xué)生自主發(fā)展的。

（二）整體性原則

學(xué)生人文素質(zhì)的形成是知、情、意活動的統(tǒng)一，所以，人文教育是一個多學(xué)科、多領(lǐng)域、多途徑所構(gòu)成的系統(tǒng)工程，它在教育目標(biāo)、課程內(nèi)容、教學(xué)方法等方面都體現(xiàn)了整體性原則，人文教育必須貫穿于高職院校人才培養(yǎng)的全過程，是全方位的教育實踐過程。高職人文教育課程建設(shè)需要從辦學(xué)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)過程等方面整體構(gòu)建，要在教學(xué)計劃與管理、師資隊伍建設(shè)、學(xué)生工作、校園文化生活以及校園規(guī)劃等各項具體工作中全面落實，必須融入高職教育的各個環(huán)節(jié)中。人文教育有人文知識、社會、自然、學(xué)生社團(tuán)活動等顯性課程，又有學(xué)校建筑、校園景觀、師生關(guān)系、學(xué)校管理制度等隱性課程，如教師的人文素養(yǎng)就是高職人文教育最重要的隱性課程，教師的理想信念、思想品德、敬業(yè)精神、治學(xué)態(tài)度、學(xué)識水平、人格性情都會在無形之中對學(xué)生產(chǎn)生深刻的影響。

建設(shè)高職人文教育知行合一的課程內(nèi)容

（一）以“人職匹配”為原則對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育

“人職匹配”是個人個性特點與社會經(jīng)濟(jì)環(huán)境相互適應(yīng)的具體體現(xiàn)。每一種職業(yè)由于其工作性質(zhì)、環(huán)境、條件、方式的不同，對個體的能力、知識、技能、性格、氣質(zhì)、心理素質(zhì)等有不同的要求；個體在進(jìn)行職業(yè)選擇時，要根據(jù)自己的個性特征來選擇與之相適應(yīng)的職業(yè)種類，即做到“人職匹配”。如果“人職匹配”相宜，則個人的特征與職業(yè)環(huán)境協(xié)調(diào)一致，職業(yè)成功的可能性就越大。

職業(yè)生涯規(guī)劃教育立足“人職匹配”要求的人與職業(yè)的相互關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生正確的自我認(rèn)知，重視發(fā)揮人的主體性和能動作用，培養(yǎng)學(xué)生在未來職業(yè)生涯中的自主性，這是高職人文教育課程的重要內(nèi)容?！白灾餍允莻€體認(rèn)識自我及調(diào)控自身行為能力的能力，是個體思考分析、體驗內(nèi)心情感的能力，是個體感知資源及合理有效地利用資源的能力，是個體根據(jù)自我意識、內(nèi)心體驗領(lǐng)會‘意義’職業(yè)群的能力”。①職業(yè)生涯的規(guī)劃能力決定著學(xué)生對自己職業(yè)生涯發(fā)展的自知、自控、自主的自覺性，促使學(xué)生具備參與自身職業(yè)生涯發(fā)展、在職業(yè)生涯中實現(xiàn)自己的行動力，從而能在職業(yè)生涯中不斷地調(diào)整改造自身的職業(yè)知識結(jié)構(gòu)、職業(yè)心理狀態(tài)、就業(yè)心理預(yù)期和職業(yè)行為方式，積極應(yīng)對各種就業(yè)問題，并勇于嘗試不同的職業(yè)角色，在自己的職業(yè)生涯中獲得主體地位，成為一個協(xié)調(diào)的社會人和職業(yè)人。

職業(yè)生涯規(guī)劃教育要幫助學(xué)生樹立職業(yè)理想，明確職業(yè)定位，感知對自我有意義的職業(yè)群，培養(yǎng)學(xué)生自主性的選擇未來職業(yè)的能力。理想是人們對未來社會、個人職業(yè)和個人生活等各方面所做的具有實現(xiàn)可能性的想象和期望，是人們對美好未來的向往與追求；職業(yè)理想是理想在職業(yè)人生中的體現(xiàn)，職業(yè)理想在個人的職業(yè)生涯中發(fā)揮著十分重要的作用，它有助于確定人生發(fā)展的目標(biāo)，增強(qiáng)職業(yè)發(fā)展的動力。規(guī)劃職業(yè)理想的實踐，培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)生涯選擇與決策技巧，把職業(yè)理想融入為社會服務(wù)的共同理想，進(jìn)而實現(xiàn)職業(yè)生涯的社會價值和個人價值。

（二）以“適應(yīng)職場”為導(dǎo)向開發(fā)學(xué)生的職業(yè)意識

職業(yè)意識是職業(yè)人在一定的職業(yè)環(huán)境中形成的對于職業(yè)的認(rèn)識、理解、情感和態(tài)度，是個人在職業(yè)問題上的心理素質(zhì)與思想素質(zhì)的綜合，是自我意識在職業(yè)選擇領(lǐng)域的表現(xiàn)。職業(yè)意識在人的職業(yè)生涯中起著非常重要的作用，它既影響個人職前的擇業(yè)態(tài)度和擇業(yè)方向，也影響著個人職后就業(yè)狀況的穩(wěn)定性和發(fā)展性。

職業(yè)意識教育應(yīng)成為高職人文教育課程的重要內(nèi)容?！案呗毴宋慕逃月殬I(yè)意義為基礎(chǔ)，把職業(yè)的審美性、倫理性、藝術(shù)性和社會意義等情感與價值的理解和內(nèi)化作為出發(fā)點和歸宿點?！雹趲椭鷮W(xué)生認(rèn)同職業(yè)角色，形成對于職業(yè)的認(rèn)識、理解、情感和態(tài)度。職業(yè)意識所涵蓋的職業(yè)認(rèn)知、態(tài)度、情感等隱性素質(zhì)只有通過人文教育的熏陶感染，才能達(dá)到最佳教育效果。

（三）以“愛崗敬業(yè)”為基點培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德

職業(yè)道德就是從事一定職業(yè)的人在特定的工作和勞動中所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和準(zhǔn)則，每一種職業(yè)崗位都有其獨特的精神內(nèi)涵和道德要求。這種以“愛崗敬業(yè)”為標(biāo)志的適應(yīng)性是個體職業(yè)生存狀況的最基本內(nèi)容。最新的調(diào)查顯示，敬業(yè)精神、團(tuán)隊合作精神、人際溝通能力等軟實力已經(jīng)成為用人單位最看重的畢業(yè)生素質(zhì)，專業(yè)知識等傳統(tǒng)指標(biāo)反倒退居二線了。據(jù)統(tǒng)計，70%以上的企業(yè)認(rèn)為，應(yīng)該加強(qiáng)畢業(yè)生的職業(yè)道德教育。

所以，以愛崗敬業(yè)為基點，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德教育，是高職人文教育課程建設(shè)的重要內(nèi)容。要樹立學(xué)生尊重職業(yè)的意識，在充分了解自我的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)職業(yè)與自我的關(guān)系，不斷調(diào)整和改變自己的觀念、態(tài)度、習(xí)慣與行為，以適應(yīng)自己未來所選擇的職業(yè)，并在今后的職業(yè)適應(yīng)過程中積極地提高自己的能力結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)自己的職業(yè)興趣。只有根據(jù)現(xiàn)行的工作需要改變原來的職業(yè)目標(biāo)和興趣，調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)對所從事職業(yè)的敬業(yè)精神，在實踐中產(chǎn)生對職業(yè)的熱愛，才能集中精力全身心地投入工作，在職業(yè)中實現(xiàn)個人的價值。

構(gòu)建高職人文教育課程的學(xué)習(xí)共同體

（一）構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體

人文教育是學(xué)生在教師指導(dǎo)下開展自我教育的過程，教師是人文教育中的對話者，是協(xié)調(diào)教育行動的組織者，是學(xué)生成長經(jīng)驗的分享者。教師要充分尊重學(xué)生的主體地位，注重學(xué)生的主體價值和主動選擇。學(xué)生只有成為課程的主體，才能調(diào)動自己的全部精神要素，參與課程學(xué)習(xí)。接受高等職業(yè)教育的學(xué)生，其自我意識已處于比較發(fā)達(dá)的狀態(tài)，能夠在了解職業(yè)生活的基礎(chǔ)上，通過教師的引導(dǎo)進(jìn)行信息收集，對情感、價值、意志等人文要素進(jìn)行評價、判斷，形成自我設(shè)計，進(jìn)行行為選擇。以對話的方式構(gòu)建師生學(xué)習(xí)共同體，師生在平等基礎(chǔ)上相互理解和交流，使人文教育合理地介入并有效地引導(dǎo)，是幫助學(xué)生將人文知識內(nèi)化為人文素養(yǎng)的條件。教師要以人為本，樹立正確的教育價值觀和知識價值觀，在教育中能夠真正地尊重人、發(fā)現(xiàn)人、發(fā)展人。教育的人文精神是教育的本質(zhì)力量，也是教育的本原屬性。它以人性發(fā)展的可能性為起點，以關(guān)懷人的全面和諧發(fā)展為目標(biāo)，教師應(yīng)是這一目標(biāo)的最佳承載者和實踐者。

（二）構(gòu)建學(xué)生與社會企業(yè)制度文化互動的學(xué)習(xí)共同體

馬克思主義認(rèn)為，人只有通過活動，才能對外部的客觀世界發(fā)生作用，才能主動地認(rèn)識和改造客觀現(xiàn)實，并在這一過程中改造、發(fā)展和完善人自身，因此，實踐是個體存在與發(fā)展的基本方式。人文素質(zhì)的形成，是學(xué)生知、情、意、行的統(tǒng)一，許多人生感悟、社會體驗、對自然的認(rèn)識、對工作的了解、人際的交往、團(tuán)隊合作精神的培養(yǎng)，只有通過實踐才能使人文教育由理性的知識形態(tài)變成感性的行為。職業(yè)生活作為反映個體社會生活的核心內(nèi)容，有著豐富的人文內(nèi)涵，職業(yè)生活所擁有的體驗性、互動性情境，以及對它的理解和應(yīng)用，為高職人文教育的開展提供了生動的場景，職業(yè)生活又包含著豐富的默會性人文知識，對高職人文教育培養(yǎng)學(xué)生職業(yè)生活經(jīng)驗具有重要意義。要建立學(xué)生與社會企業(yè)制度文化互動的實踐學(xué)習(xí)形式，使學(xué)生在人與職業(yè)、人與社會的多重關(guān)系中具有自我建構(gòu)、自我成長的平臺，形成面向職業(yè)生活的人文素質(zhì)。

高職院校人文教育的意義在于其職業(yè)性，高職人文教育課程建設(shè)必須與高職的辦學(xué)目標(biāo)、培養(yǎng)方向等緊密聯(lián)系，提升學(xué)生的職業(yè)綜合素質(zhì)，突出職業(yè)教育知行合一的特點。

注釋：

①陳瑞豐：《馬克思實踐觀下高校職業(yè)理想教育》，《出國與就業(yè)》2011年第20期第167-168頁

②丁繼安：《論高職人文教育面向職業(yè)生活的問題》，《湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報》2004年第1期第24-25頁

[1]楊明.論職業(yè)核心能力的培養(yǎng)策略和方法[J].職業(yè)技術(shù)教育，2007，22（19）.

[2]高寶立.高等職業(yè)院校人文教育問題研究[OL].中國博士論文全文數(shù)據(jù)庫，http：//dlib.cnki.net.

[3]陳瑞豐.馬克思實踐觀下高校職業(yè)理想教育[J].出國與就業(yè)，2011（20）.

[4]王進(jìn)，施霞.大學(xué)生職業(yè)意識現(xiàn)狀調(diào)查及培養(yǎng)對策[J].職業(yè)教育研究，2009（9）：69.

[5]丁繼安.論高職人文教育面向職業(yè)生活的問題[J].湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2004（1）：24-25.