藝術類院校大學語文課程改革新思路

卜紅艷

（北京戲曲藝術職業學院 北京100068）

藝術類院校大學語文課程改革新思路

卜紅艷

（北京戲曲藝術職業學院 北京100068）

高職類藝術專業的大學語文課程改革應與學生的專業特色相結合，旨在提高學生對美的感知與欣賞能力，最終提升學生的人文素養。北京戲曲藝術職業學院從課程定位、教學思路、教學內容與教材、教學手段、考試模式等方面對大學語文教學進行了深化改革，取得了良好效果。

高職；藝術專業；大學語文；課程改革；人文素養

藝術類院校的大學語文課程一直處在一個尷尬的境地：一方面，由于學生常年花費大量時間與精力在專業課程上，致使其文化基礎相對薄弱，這一點體現在大學語文課堂上就是學生的學習積極性不高，學習興趣不濃，學習的效果不夠理想。另一方面，從長遠來看，學生無論日后成為藝術家，還是合格的基層藝術文化工作者，都需要相應的人文素養，大學語文課程勢必要承擔起這項重任。

目前，全國多所藝術類職業院校的大學語文課程開設與進行情況參差不齊，大部分院校的情況令人擔憂：有的院校認為學生不喜歡，已經取消了大學語文課程，有的院校把大學語文課程從必修改成了選修，還有的院校大量縮減大學語文課課時。市面上大學語文的教材多達幾十甚至上百種，令人眼花繚亂，各個版本的教材各有特色與不足。各校的具體情況又不盡相同，教師也無所適從，難以選擇。

時代在進步，教育在發展，大學語文課程要在高職教育中發揮其重要性，不僅要使學生學到知識增長見識，更要以增加學生的人文素養并塑造其審美觀，樹立積極向上的世界觀與人生觀為己任。那么，面對現實情況，大學語文課程改革就勢在必行。我院的大學語文課程改革從設想到規劃再到落實，歷時兩年時間。下面筆者談談這次課改的心得體會。

明確大學語文課程的性質與定位

大學語文是一門公共課，建國前已在各大學一年級大學生中普遍開設，建國后一度中斷，直至1981年才重新開設，隨后大學語文被列為大學本、專科必修及各類自學考試必考課程。教育部高教司《大學語文教學大綱》（征求意見稿）指出：“在全日制高校設置大學語文課程，其根本目的在于：充分發揮語文學科的人文性和基礎性特點，適應當代人文科學與自然科學日益交叉滲透的發展趨勢，為我國的社會主義現代化建設培養具有全面素質的高質量人才。”《語文課程標準》也明確規定：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”也就是說，大學語文課程有雙重性質：語言文字教育與人文素養教育相結合。大學語文絕不是簡單地羅列介紹文學名篇，更重要的是讓學生真正理解作品深厚的思想內涵，提升他們的人文素養，構建其新的世界觀。

文學與藝術密不可分，藝術類學生今后大多從事與表演相關的工作，深入地了解作品的思想內涵與特色對他們的藝術演繹至關重要。試問如果不深刻理解張若虛在《春江花月夜》中所闡發的人生與宇宙的哲理，想象不出該詩如夢幻般空濛的景色，體會不出游子與思婦的思戀之情，又如何將該古曲演奏得淋漓盡致呢？所以，在高職階段大學語文擔負著提升學生人文素養的重要使命。我們也把人文素養的培養與提高定位為大學語文課程教學的終極目標。

教學思路的大膽創新

大學語文的傳統教學模式無外乎是介紹文學名篇，歷時一學年，教學的順序要么以文學史為主，要么以專題為主。這種教學在實際操作中未能引起學生的興趣與足夠重視，很多學生認為這與中學語文并無差別，戲稱為“高四語文”。再者，既然以提高學生的人文素養為大學語文的終極目標，那么僅靠介紹數量有限的文學名篇很難達到預期效果。

人文素養的靈魂，是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是 “人文精神”。這其實是一種為人處世的基本德性、價值觀和人生哲學，科學精神、藝術精神和道德精神均包含其中。聯系當今社會現實，大學生信仰缺失、責任感淡漠，社會上出現了很多大學生自殺、道德淪喪的現象，如果在校期間能夠很好地落實人文素養教育，相信上述現象只會成為個案。大學語文教學如果是成功的，應該使學生具備做人的基本品質和基本態度，包括按照社會要求正確處理自己與他人、個人與集體、個人與社會、個人與國家，乃至個人與自然的關系，并較好地解決人自身的理性、意志和情感等方面的問題，并使每個人的智力、德行、感情、體格各個組成部分都達到和諧狀態。在此基礎之上構建學生良好的審美觀和藝術情趣，從而提高他們的整體素質。

由此可見，人文素養教育是一項系統工程，我院把大學語文教學分為四個模塊，兩學年完成。每個模塊的教學重點和教學目標各不相同，這四個子模塊相互獨立而又相互聯系，構成一個大的系統，每學期側重提高學生的某方面素質，最后從整體上提升學生的人文素養。這個教學過程是循序漸進的，也是逐步深化的。

教學內容與教材的新設計

根據我院學生的具體情況及學生的專業特色，我們把大學語文的四個模塊分別設置為：國學經典導讀、唐詩宋詞鑒賞、中國古代文化介紹、中外現當代名篇賞析。

“國學”又稱“漢學”或“中國學”，泛指傳統的中華文化與學術，國學是祖先留給我們最寶貴的文化遺產。作為傳承中國藝術的大學生，了解中國的文化源流、掌握中國文化的實質內涵，對他們今后的發展至關重要。如今社會上掀起了國學熱，許多研究中國傳統文化的學者，都呼吁學習中國傳統文化，不要忘本。當今經濟發展迅速，社會財富急劇增加，背后隱藏的卻是精神文化的日益荒蕪，傳統文化中重視禮儀修養、重視道德自律、重視集體大眾利益、重視人際關系的和諧，這些都是當代大學生最缺乏的。四書五經的書目學生如數家珍，可真要是涉及核心內容，學生又是不知其所以然。國學的內容浩瀚如海，篇目眾多，我們在課時有限的情況下，選擇了其中最具代表性的《周易》、《論語》、《莊子》、《老子》。在具體教學時不是僅僅選擇其中個別篇目，而是采取導讀式的教學模式。首先從宏觀上把握著作的精神內涵和歷史地位，其次聯系學生的現實生活使之從中受益，再次讓學生在課后有選擇地閱讀原文。以《周易》為例，我們在教學中涉及10個問題：（1）《周易》的性質；（2）《周易》的成書和編撰；（3）《周易》題解；（4）《周易》的一般概念和常識；（5）《周易》的內容；（6）《周易》的占筮方法；（7）卦的用處，解讀乾卦、坤卦；（8）《周易》中的哲理淺析；（9）破解命運、超越兇吉；（10）《周易》之名言選錄。

唐詩宋詞鑒賞的教學重點是培養學生的鑒賞能力，詩詞鑒賞不僅有助于理解作品豐富深刻的內涵，也有利于提高學生的審美情趣。我們通過此課程激發學生學習古詩詞的興趣、陶冶情操、豐富語言，讓學生在課堂活動中以各種各樣的形式接觸古詩詞、理解古詩詞、記憶古詩詞，最后賞析古詩詞的情趣與意境，欣賞古詩詞的美。比如，張若虛的《春江花月夜》既是名詩，也是名曲，同時也是經典舞蹈，在具體教學環節上，教師通過講解賞析此詩的內涵，提升學生的審美能力，再結合他們各自的專業，讓舞美系的學生畫出心中的春江花月夜，讓音樂系的學生用樂器演奏，舞蹈系的學生用肢體演繹。這樣一來，結合了他們各自的專業，激發其學習興趣，達到了雙贏的教學效果。唐詩宋詞的篇目繁多，我們不求全但求精，選擇各大流派中著名詩人的經典篇目，再結合藝術學生的需求，重點放在美育的教學目的上。

中國古代文化燦爛輝煌，中國古代文化介紹課程旨在開闊學生的文化視野，使他們進一步了解民族文化歷程，繼承弘揚文化傳統精華，引發對傳統文化的繼承和創新問題的進一步思考。我們根據學生的專業需求和實際情況選擇了10個專題：中國古代的禮儀、婚姻制度、喪葬習俗、書法藝術、書籍制度、禮器、日用器物、交通工具、傳統節日、職官與科舉及飲食文化。

在較系統地了解中國古代文化的基礎之上，為了進一步擴大學生的視野，我們在第四模塊為學生開設了中外現當代名篇欣賞課程。此課程的開設是讓學生通過對所選文學作品的認真研讀，掌握其要義與藝術特色，并提高閱讀與鑒賞文學作品的能力。我們在選擇所讀名篇時兼顧到中國和外國的比例，選擇了小說、戲劇、散文、詩歌等不同體裁。課堂上教師就作品的要義及藝術特色進行評析，課后要求學生擴大閱讀量。學習本課程，最終目的是要提高學生賞析文學名篇的能力以及養成良好自學閱讀的學習習慣，使學生終身受益。

值得一提的是在實際教學中必須意識到高職高專藝術類學生的文化基礎稍差，學習持久性也有待加強，每個模塊的教學目標要與學生實際情況相契合，不能預期太高。我們根據學生反饋的信息以及以往的教學經驗，組織教師重新編寫教材，降低難度。教材以講義的形式印發給學生，每堂課的教學講義現教現發，這是提高學生學習熱情的有效手段。在講義中留有大量空白，讓學生記錄筆記和學習心得。每學期結束時，要求學生將一學期的講義裝訂成冊，封底要寫上該學期的收獲和存在的問題，這一環節在期末成績中占有一定比例。

教學手段的豐富多彩

成功的語文課堂應該是豐富多彩、引人入勝的。教學中要充分調動學生的學習主體作用，對學生而言，語文課應該是一種精神漫游。應針對不同的模塊選擇不同的教學手段，比如一些經典的文言文，學生如果理解起來比較吃力，教師講得就要稍微多一些；現代文、外國文學名篇，學生閱讀起來比較容易，就要積極調動學生的自學能力，教師以點撥為主。

在具體的教學形式上，可以采取音樂、圖片、朗誦等多種形式，形聲并茂，音畫同步，給學生以美感和新鮮感。特別值得一提的是，在教學過程中可向學生播放與教學內容同步的Flash詩文音樂作品。這種現代化的教學手段充分利用了詩歌與音樂在情感上的交融共同性，將詩、畫、樂、視頻有機結合起來，形象生動地將詩文中的情感傳遞給學生，使學生能夠很快進入深層的情感體驗狀態。此外，還可以走出課堂。如2010年冬天適逢北京大雪，為了讓學生更深刻地了解俞平伯的《陶然亭的雪》，在講解文意的基礎之上，教師帶領學生親臨陶然亭大雪的美景之中，事后學生普遍反映良好，學習熱情高漲。

把講座、演講、辯論等形式引入課堂也是一種新思路，尤其是研討式和演講式教學，能夠很好地調動課堂氣氛，增強學生與教師的互動，鍛煉學生的能力。在講授唐代詩人杜甫的作品之前，為使學生更深刻地了解安史之亂前后的唐代社會現實，我們專門請歷史教師做了相關講座。在此基礎之上，我們再去賞析詩圣的作品，得到了學生的共鳴與呼應。我們在課堂上還就杜甫的人生價值取向進行了激烈的辯論，學生反映熱烈。

考試形式的多樣化

以往的考試形式是一張試卷定乾坤，這種做法不適于高職教育的培養目標，也很難把一個學期學過的內容全部測驗出來，更難檢測出學生的學習態度。我們在這次課改中重在把握學習過程本身，加重平時成績的比重。平時成績針對不同專業采取不同形式，比如音樂專業的學生可為所學的詩詞譜曲吟唱，舞美系的學生可以畫出作品所表達的畫面，舞蹈系的學生可以為作品配舞。這樣一來，既使學生興趣盎然，又活躍了課堂氣氛。此外，教師設置教學網站，把課堂上沒時間講的相關知識介紹到網站上，要求學生課后以跟帖的形式閱讀、提問、寫心得體會，最后確定學生的期末成績。

加強課外延伸工作

人文素養教育不是一朝一夕就能完成的，大學語文也只是提供了一個平臺，僅靠課堂教育恐怕很難十全十美，因此，應進一步加強有利于學生綜合文化素質提升的選修課課程建設，形成必修課和選修課的有機聯系。比如，在開設大學語文必修課四個模塊的基礎上，可以開設一些諸如“明清小說選讀”、“文學名篇賞析”、“西方文明史”、“文學名著與人生成長”、“影視藝術鑒賞”、“語言交際美學”等選修課，作為提高學生學習興趣的一條有效途徑，并有針對性、計劃性地長期開展系列講座，人文素質教育的基本平臺才能真正建立起來。

我院的大學語文改革初見成效，學生反映良好。我院高職高專《大學語文》課程改革的思路可以概括為：以人文性來明確課程定位，并從社會需要、生活體驗及學生心理需求出發來設計教學內容，兼顧語文應用能力的訓練與人文素質的培養，最終目的是培養出適合時代發展需要的藝術人才，為我國藝術事業的發展添磚加瓦。

[1]徐中玉，齊森華.大學語文[M].上海：華東師范大學出版社，2007.

[2]王步高，何二元.大學語文教育與研究[M].南京：南京大學出版社，2009.

[3]陳洪，李瑞山.母語·文章·教育[M].北京：高等教育出版社，2008.

[4]陳慶元，溫儒敏.中國語文[M].北京：北京大學出版社，2009.

[5]柯曉揚.悅納與超越：高職院校學生人格陶養[M].南京：南京師范大學出版社，2005.

□有話職說

如果學校不能在課堂中給予學生更多成功的體驗，他們就會以既在學校內也在學校外都完全拒絕學習而告終。

——林格倫

G712文獻標識碼：A文章編號：1672-5727（2012）03-0109-02

卜紅艷（1978—），女，江蘇淮安人，漢語言文學碩士，北京戲曲藝術職業學院講師，研究方向為大學語文及相關課程教學。