嘉靖《河州志》相關問題考述

李淮東

（西北民族大學歷史文化學院 甘肅 蘭州 730030）

清代著名歷史學家章學誠總結地方志的功用為“部府縣志，一國之史也”，“天下政事，始于州縣，而達乎朝廷”(1)。可見，地方志的纂修對于一個國家和一個地區來說具有非常重要的作用。嘉靖《河州志》是河州地區歷史上第一部地方志文獻，此志對于研究明代的河州社會有著重要的文獻價值。

河州地處“關隴藩翰”河湟洮岷一線，在明代的防務中占有特殊的地位，清修《明史》把河州衛列入“西番諸衛”。學術界對于河州衛的研究成果顯著，多集中在對明代河州衛所制度、河州地區的茶馬貿易等專題史方面，對嘉靖《河州志》的版本、源流、史料價值也多有涉及。筆者在前人的基礎上，對嘉靖《河州志》的撰修的歷史背景、撰修過程以及修志者的治史意識等問題進行探討，本文論述不當之處敬請方家批評指正。

一、嘉靖《河州志》撰修的歷史背景

嘉靖《河州志》歷經兩次修改，呈現的是“觀風事者”必備的重要的地方志書，也是國家管理河州地區的重要依據，其中記載的河州地區的自然社會情況、民俗物產、各類人物資料是反映明代河州地方社會極其重要的史料文獻。當然，嘉靖《河州志》的出現有其深刻的歷史背景。

首先，明朝統一中國以后，統治者提倡和重視方志的編纂。

明洪武三年，即踵元一統志之例，敕修明志，命儒臣魏俊、黃篪六人，類編天下郡縣地理形勢降附顛末為書，東至海、南至朱崖、西至臨洮、北至北平。當年十二月成書，命秘書監刊行。這是明代最早的全國總志——《大明志書》，今其書不傳。所以，由上可知各個地方已經開始修地方志，以作為明朝政府編修《大明志書》的材料。

景泰年間又敕修寰宇通志，凡一百十九卷，英宗復辟，令李賢等改修為《大明一統志》，至天順八年（公元1464年）成九十卷，萬歷中還有所增補。(2)明朝進入中期以后特別是在嘉靖年間，民間大量修志。天一閣所藏明代方志最多，其中纂修于明嘉靖年間的有一百八十五種，約占總數的百分之七十。

其次，嘉靖《河州志》的撰修，也是順應了嘉靖朝這一時代特點而出現的。

河州位處漢藏走廊的結點，地理位置和戰略地位十分重要。嘉靖《河州志》卷四《文籍志（下）·窮河源記》載：

今為吾地，朕欲窮其源之所出，營一城，俾番賈互市，規置航傳，凡物貢，水行達京師。(3)

元朝政府時期為了尋找黃河源頭并控制西藏，就在此地建置設城，并派專人從此地赴藏地考察。(4)明朝開國之后，河州做為溝通漢藏關系的門戶之地更有著不可替代的戰略地位。明朝入藏使臣，特別注意留心與藏地相接的河州地區的情況。明朝中后期，北方蒙古仍然是明朝的頭號威脅，朝中大臣認為“當今四夷，北虜為急”，對漢藏交界地區的經營逐漸削弱，明中央政府派遣使臣入藏的活動也逐漸減少，西北邊疆地區的地方官員和有識的儒士開始重視編纂地方志，以便能上達視聽，起到上下互通，維持邊備的作用。

二、嘉靖《河州志》的撰修過程

明嘉靖本《河州志》是由河州碩儒吳禎(5)所著。嘉靖丙午五月，臨洮通判海岱劉承學為之作序。此時吳禎已經仙逝，由其子吳調元獻其所作《河州志》稿本，劉承學“披閱至再，見其書人有據，紀事有原，稽古正今，分條析類”(6)，并且考出《河州志》所引資料來源，“自今觀之，本于《風土輿地記》志地里也，本于《一統陜西總志》志建置也，本于《禹貢》志田賦也，本于《史斷》志人物也”。(7)在序言的后半部分，從體例、文辭、意旨等方面充分肯定了吳禎所著的這部《河州志》的現實功用和歷史文獻價值。吳禎之子吳調元在嘉靖《河州志》后序中談及“然稿雖創自先人，紛紛輕謬，則又多矣”。(8)這說明在創作《河州志》時，吳禎所引用的資料中，還是有一定的訛誤的。劉承學對這部留存的稿本提出了謹慎的修訂意見，“若夫刪繁益簡，探賾訂訛，自知僭逾有罪焉耳，亦未必無小補云”。(9)《河州志》的修訂工作“經理則有知州任子官，同知鮑子龍焉”(10)，校對、訓導、采訪、籌畫均有河州地方行政官員和儒士所擔任。(11)劉承學作的這篇序言充分說明了修訂吳禎所作的《河州志》稿本對當時來說，更具有現實意義和價值。這部志書修訂之后，上承給奉政大夫整飭鞏昌等處分巡隴右道陜西按察司僉事周臣，由他又做《河州志》序，列于書首，后由知州任官刊行。(12)此即嘉靖《河州志》第一次刊行。

嘉靖庚申，劉卓升任河州知州，間嘗閱志，撫卷而嘆曰：“大觀備矣，而校讎未焉。”(13)書后，鳳林舉人白崇文的跋《書〈河州志〉后》中，提及“歷年以來，觀者仍以殘闕失次為病。”(14)因此，劉卓萌發再次修訂此志的想法，并且“夙夜殫思，多方采訪。增其缺，刪其繁，補其失，削其鑿”(15)，又命“朱子璉、馬子汝良暨余重校焉”(16)。河州舉人朱璉發之感慨“予不敏，樂觀厥成，故不避其僭妄云。”(17)此處觀之，可以探察出《河州志》的再次修訂，比以往要潤色不少，并且進行了一番不小的改動。其中，劉卓也說明了改動的緣由，“第傳寫不無豕魚之誤，職名不無先后之遺，創造者或仍于廢缺，增編者或病于失次。雖為全書，殆非全錄矣。……差訛者以正，承代者以補，更置者以增，錯亂者以順。”(18)他也道出嘉靖《河州志》的歷史價值所在——“而記事記言，或以為觀風者考焉。”(19)這樣由吳禎纂《河州志》稿本，經過兩次修訂，嘉靖《河州志》最終得以完成。嘉靖《河州志》中，有學者已經指出，嘉靖《河州志》仍有后人添加的一些材料，可以說明此書后又經過人為的修改(20)，但是沒有詳細的記錄。

三、吳禎本人的修志意識

吳禎系千戶蔭襲。本為河州人，對河州地區甚為熟悉。吳禎“自幼豪杰，棄武就文，通貫《五經》。署四川梓桐縣儒學教諭(21)，選聘河南考官，轉山東禹城縣學教諭，升直隸山海衛學教授。”(22)他一直離家在外做官，幾十年的從政生涯使他了解到中原、邊疆地區的情況，并使之意識到纂修地方志的重要性。他為了照顧母親，“解組三十年，不出門庭……有亦樂稿六卷。晚年成郡志稿二冊，傳于世。”(23)這段話當為后人修訂《河州志》時所加。

吳禎在河州生活的三十年中，除了著書立說、傳道授業，在查閱了大量的地方文史資料和方志資料的基礎上，開始撰寫《河州志》。在劉承學修訂《河州志》時，吳禎之子吳調元負責采訪考索，這項工作具體而艱辛，需要到河州廣大地區進行實地考察來獲得詳實的資料。其父當年一定更勤于此事，并為之搜集整理各類地質資料。從劉承學所做《河州志》序中可以看到他對吳禎所作《河州志》的極高評價“見其書人有據，紀事有原，稽古正今，分條析類，宛乎班馬之家法，若足征于后世矣。亦樂子之遠大之見，博雅之學。不亦可嘉哉？不亦可傳也哉？”(24)吳禎以自身的學問、廣博的識見、以及對河州地方的查訪，創作出了嘉靖《河州志》稿本。

四、嘉靖《河州志》——河州地方精英的文化產物

番族是這一地區的重要居民，《明史·西域二》記有“生番獷悍難制……熟番納馬中茶，頗揉服”(25)《河州志》卷二《學校志》廟學條清楚地記載：“繼而宣尉使著思吉巴等，拔田贍學，養育人才”(26)，像何鎖南普在內的番族首領都致力于河州地方的文化建設(27)。元朝時期，一部分回回隨軍隊駐扎此地，回、撒拉、東鄉等族多聚居于此。明朝建立之后，中央政權在此設立軍事衛所，派駐軍隊屯田實邊，大量的漢族移民遷徙到河州地區(28)，河州就成為了多民族共同生存發展的舞臺，因此明代河州呈現出多民族文化共同發展的態勢。其中，一批漢族儒學精英也跟隨祖輩戍邊到了河州地區，從《河州志》卷二《人物志》中，我們可以看到有十三位人物都是內地遷到這一地區的漢族士紳家族的后代。

詳見下表(29)：

名字 籍 貫 最后官職 其 它王竑 湖廣江夏人 兵部尚書朱紳 不詳 貴州左布政使 致仕十年吳禎 不詳 直隸山海衛學教授 千戶蔭襲，致仕三十年王佐 湖廣江夏人 不詳 從戎河州，奕業世儒，子王竑周璠 直隸蘇州人 不詳 隨父戍河州，尤精醫道。王武 河州衛籍，江西人 不詳 博通經史，尤長詩詞。李璟 河州衛籍，淮安人 不詳 進士朱紳，舉人吳禎輩，皆陶成于門下。有《松月詩集》一卷金璽 直隸蘇州人 不詳 從戍河州，生景泰間。不樂仕進，甘貧崇節。善吟詠詩詞，絕談異端。衛瑗 松江華亭人 不詳 正統年間，寓居河州。南宋建炎中，尚書衛公仲達八世孫也。有《耕讀軒手卷》王純 河州衛人 授職狄道縣縣丞職銜。未仕 莊毅公（王竑）次子，籍貫為湖廣江夏人

從上表，我們可以清晰的看到，王竑一門三代從內地遷到河州地區，朱紳、吳禎等則出任外官，晚年致仕回到河州。這些漢族儒學精英為河州地區帶來了正統的儒學觀念和先進的文化思想。其中，吳禎致仕的三十年，傳道授業，“其所訓門生，登科第者居多”(31)。而李璟更是一代碩儒，“鄉曲子弟多賴啟迪。如進士朱紳，舉人吳禎輩，皆陶成于門下”(32)。這些漢族士紳精英，對于構筑河州地方儒學化社會具有重要的作用。嘉靖《河州志》卷二《官政志·秩官》中，各類官員計有119人，上到知州下到經歷、知事，至少可以說明從洪武朝到嘉靖期間到河州做官的漢地精英的數量和規模。其中，就包括對吳禎著《河州志》進行修訂的劉承學、劉卓、朱璉等人。可以說，漢族知識分子為嘉靖《河州志》的兩次修訂和刊印做出了相當大的貢獻。

因此，可以說嘉靖《河州志》是河州地方精英的文化結晶，其中反映出了多元民族文化的特點，如嘉靖《河州志》中的文獻資料體現出了一種全新的史料價值，可以為我們呈現明代河州社會的形成和發展的歷史圖景。

注釋：

（1）章學誠.章氏遺書卷十四.州縣請立志科議。

（2）王燕玉.方志芻議.中國地方史志論叢》，北京：中華書局，1984：79。

（3）（4）[明]吳禎撰.河州志 卷四.文籍志（下）·記銘·窮河源記.西北民族大學藏本。

（5）吳禎，字從善，號亦樂子，明成化年間舉人。

（6）（7）劉承學.河州志 序。

（8）黃選平，審.馬志勇，校.河州志校刊.甘肅文化出版社，2004：170。

（9）（10）（11）劉承學.河州志 序。

（12）（13）朱璉，重修.河州志 序。

（14）（16）黃選平，審.馬志勇，校.河州志校刊.甘肅文化出版社，2004：171。

（15）（17）朱璉，重修.河州志 序。

（18）（19）黃選平，審.馬志勇，校.河州志校刊.甘肅文化出版社，2004：172。

（20）武沐，楊燕霞.嘉靖《河州志》考述.西北第二民族學院學報，2008（3）。

（21）吳禎條.河州志卷二選舉志·科第。

（22）（23）吳禎條.河州志卷二人物志·鄉雋。

（24）劉承學.河州志序。

（25）明史卷三百三十西域二·西番諸衛.北京：中華書局，第8549頁。

（26）河州志卷二學校志·廟學文廟條。

（27）河州志卷三文籍志（上）·諭祭文。

（28）宋麗麗.明清時期甘肅洮岷地區漢族移民研究.蘭州大學碩士學位論文，2007：9-24。

（29）河州志卷二人物志。

（30）王純條.河州志卷二選舉志·恩貢。

（31）吳禎條.河州志卷二人物志·鄉雋。

（32）李璟條.河州志卷二人物志·國朝隱逸。