教育信仰對農村教師的功用及影響因素分析

任 卓

(湖南科技大學教育學院，湖南湘潭411201)

教育信仰對農村教師的功用及影響因素分析

任 卓

(湖南科技大學教育學院，湖南湘潭411201)

信仰是人類精神世界的一個重要維度，它以一種強大的內驅力促進人的行為和思維發展。教育信仰對農村教師有多方面的功用，不僅有利于教師明確職業理念，還能使其克服職業倦怠做好職業生涯規劃，收獲超物質的幸福報酬;但教育信仰的樹立是一個系統工程，它受到教師自身、學校環境及社會等多方面因素的影響。

農村教師;教育信仰;功能;影響因素

信仰是一種文化形態，在人類社會中存在由來已久。經過漫長時間的演變而具有符號信仰、圖騰信仰、宗教以及法律信仰等等多種形態，雖然形態各異，但它們的本質都是信仰者建立在社會現實基礎上的一種超越現實的價值追求，是根植于信仰者內心深處的精神源泉及寄托。教育作為一門“人學”，它的活動與人類社會的發展息息相關，教育信仰理應存在。著名教育家雅斯貝爾斯說:“教育須有信仰，沒有信仰就不成其為教育，而只是教學的技術而已。教育是一項極其嚴肅而偉大的事業，教師不能抱著投機的態度敷衍了事，必須全身心的投入其中，為了人的生成—一個穩定而且持續不斷的工作而服務?！保?］由此可以看出，教育信仰對人的生成和發展有著重要的意義，教師作為信仰直接擁有者也能從中獲得深厚的自身幸福感。

一 教育信仰對農村教師發展的作用

教師的教育信仰體現在日常的教育活動中，是教師對人自身的信仰和對教育的信仰的統一，教師通過教育信仰能認清當下自身的精神發展狀態，進而革新自己。相對于城市中小學教師而言，農村教師物質資料占有不足，教育資源質量不高，處于一種弱勢地位，因此他們難免會對教育事業的積極性不高，專業發展也會遭遇各種困難。在教育資源、教育機會難以絕對平等的情況下，擁有教育信仰不僅能彌補農村教師物質上的落差感，使他們獲得超于物質報酬的幸福，還能滿足其精神需求，使教育生活充滿意義和希望，有助于他們進行職業生涯規劃，為自身的發展提供源源不斷的內在動力。

(一)教育信仰有助于教師明確職業意識

我國市場經濟體制的建立與不斷完善提高了人們當下的物質生活水平，但與此同時也給人們帶來了更多的物欲與享受，功利、享樂主義凸顯;再加上城鄉經濟發展不平衡、教育資源分配不均、教師社會期望與報酬之間的落差等等原因，農村教師從教的職業精神面臨著前所未有的沖擊。假若農村教師在這種社會語境下奉行工具主義的職業精神，把教書崗位視為謀生的飯碗，視為一種工具，忙于各種鉆營和生計，那么他就體會不到教育這一崇高事業所帶來的人生幸福感，培養出來的學生又何談全面發展?

沒有烏托邦的人總是被束縛于在現實之中，并且會迅速地倒退到過去之中，缺乏未來生活的張力［2］，對職業有信仰，對人生才有幸福。教育信仰譴責教師在教書生涯中的投機和敷衍的態度，要求教師全身心的投入教育事業之中，這種嚴肅性和敬畏感能使教師對教育和社會發展產生信服和尊崇，長而久之使教師形成一種深沉的情感狀態，自覺的把教育信仰的理念轉化到自己的職業意識當中并貫徹始終。

不同的人面對職業有著不同的職業意識。教育信仰教育有利于教師職業意識明確化。使農村教師認同自己的職業定位，習慣相對清貧的農村教書環境及相連的生活方式，更為重要的是它為教師提供強大的精神力量，使他們相信在平凡的生活與崗位中能創造屬于自己的輝煌，并愿意在這樣的環境中去努力和堅持，以此走向教育的高處和深處。

(二)教育信仰有助于教師職業生涯發展

教師的專業成長是教育發展的核心動力，但對于農村教師而言，穩定而又相對落后的環境，培訓與進修機會少，學生素質差，自身的知識系統又能基本滿足農村教育的需要，似乎他們更容易遇到專業成長的瓶頸。也許對剛入行的教師而言，這一工作還是充滿了新鮮感，每天工作都能保持充足的熱情與虔誠的態度，但教師行業尤其特殊，它的內容具有重復性的特點，它肩負著傳統價值傳遞的職責。教師行業也是個奉獻和付出的職業，它的收入和地位仍然不是很如意。因此，工作多年的教師，容易產生倦怠感，有抱怨、有苦惱、有失落等等情感，這不僅影響到教師工作狀況和學生的發展，還會影響本人的身心健康和生活質量。

人在工作或生活中都會遇到許多大大小小的困難，在面對這些困難時，信仰能賦予人強大的精神力量，而那些沒有信仰的人，一旦遇到挫折就容易產生灰心、失望等消極的情緒體驗，自然也就克服不了困難。對教育充滿信仰是教師在職業生涯維持身心健康發展的保證，對教師事業和生活具有堅定的信仰，對學生的發展具有無私的愛與關懷精神，對教師的職業生涯發展是至關重要的。因為即使教學方式、教學成果可以借鑒或照搬，但教育信仰是要經過被意識、理解、內化最后而成為自己的東西，這是一個自我批判與反思過程，正是這個過程中所產生的力量引導教師走出職業困境，為他們提供極大的支持與鼓舞，彌補專業發展上的不足，從另一個層次實現他們的生涯發展。不管當初選擇教師職業的原因是什么，但若干年后，有的人遭遇職業發展瓶頸并轉行，有的人卻愛上教育工作，這就是教育信仰的力量。

(三)教育信仰有助于教師獲得人生幸福感

人需要面包，更需要信仰。人之所以成為人，就是因為其有且必須有著自我獨特的精神追求。在當今社會，人們越來越需要從各種理想、信仰，乃至宗教當中尋找精神的寄托、理念上的超脫［3］。這種超脫不為別的，而是為了謀求個體的幸福，雖然人人都追求向往幸福，但每個人體驗到的幸福層次不一樣，因為幸福不僅僅是物欲上得到滿足而產生的快感，還是個體價值與意義得以實現時所產生的精神愉悅。

有教育信仰的教師所獲得的幸福感來源于學生的成長與進步后對社會做出的貢獻?？吹阶陨韯趧雍蟮奶依顫M天下，被學子敬愛與尊重，誰能不感到幸福與自豪呢?教育信仰加強了教師對教育與社會關系的理解，對學生的身心發展特點透徹的把握，使得他們主觀上愿意投身于這樣一種事業，做一個有利于人類社會發展的人。這種在忙碌奔波和教書育人中不斷實現和提升人生價值，這是人生的幸福。此外，師生之間在課內外的精神交流和情感溝通也是一種難得的享受，當教師以自己教育信仰的真誠得了學生發自心底的師生友誼時，教師自身也會認為他得到了學生的支持與理解，學生們需要自己，在這個團體中很受歡迎，所做的一切也都是值得的［4］。因而產生愉快、自信、充實等積極的情緒體驗，得到情感上的滿足，這也是人生的幸福。人生的境界與幸福的收獲成正比，越是具有教育信仰的教師越能從平淡的生活中得到滿足、快樂、幸福，彌補某些需求不滿足的缺失感，獲得自我肯定、自我完善感，使其實現人格的不斷完善。

綜上所述，農村教師教育信仰的樹立對其自身發展有著深刻的意義與價值，不僅能明確他們的教育理念、克服職業倦怠，促進職業生涯發展，還能使他們收獲人生幸福感。但是，教育信仰是一種嚴肅與虔誠的價值觀，一種指向人類發展的終極關懷，確立教育信仰不是一朝一夕的，它受到多方面因素的影響，這包括農村教師自身的原因，又包括學校和社會環境所帶來的影響。

二 教師教育信仰確立的影響因素

(一)自身因素

信仰雖然是一種古老的社會文化現象，它形成是建立在廣泛及深刻的社會文化底蘊基礎之上的，但是信仰的最終目的都是為了人的生成和發展而服務，因此，教師自身個體因素與教育信仰形成有著密切關系。

首先，教育信仰受到教師職業倦怠感的影響。就筆者所知，農村中小學存在大部分教齡十來年以上的教師，對于他們來說，長期從事規律性的工作加上按部就班的生活，很容易產生職業倦怠感，教育的熱情也隨著教齡的增長而逐漸消失。有老師這樣說道:有些課的教學內容都講了很多遍了，早就沒有新鮮感了，實在無奈得很。這種客觀現實與熱情向上內心品質的矛盾落差，往往使教師產生對職業的倦怠情緒，打壓了他們積極成長的理想，放棄安貧樂道的精神苦旅。此外，在面對學科教學工作上的挫折時，有些老師對待挫折不去主動設法解決，而是靠慣性工作，產生嚴重的職業倦怠，最終使教師這一事業僅僅成為其簡單的謀生工具，而非為之奮斗終生的事業，影響了他們教育信仰的樹立。

其次，教育信仰受到成就動機內驅力缺乏的影響。心理學研究表明，具有適當水平的成就動機對個體的社會行為具有促進作用。教師在日常生活中渴望自己的工作能得到應有的反饋，但是社會輿論常常把教師喻為人類靈魂的工程師、園丁、蠟燭等等。這些對教師過高的社會期望，常常迫使教師有意無意地否認自我的正常欲求來滿足社會需要，力求完美。但在現實生活中，或許教師迫于工作壓力，會將這種壓力轉嫁到生活當中，缺乏快樂積極生活的感悟。再加上教師教育回報成果的周期相對較長，尤其是在農村學校學生的文化基礎較差，教育起來難度較大，面對這樣的情況，教師不可避免的要付出更多的精力與時間，心力交瘁后很容易打壓教師的教育熱情不高，降低其成就動機的內驅力。

(二)學校因素

馬斯洛的需要層次理論認為，人的需要從低到高分為生理、安全、歸屬與愛、自尊、自我實現5個層次的需要，低層次需要的滿足才能促進最終的自我實現。學校是教師最直接的工作環境，在這里主要實現的是教師的歸屬與愛的需要。因此，學校對教師教育信仰的形成有直接的影響作用。

首先，作為教育主陣地的學校，其人文關懷對教師的教育信仰有較大影響。教師需要被愛、被他人接納，需要有安全感和歸屬感，但往往這些需要得不到滿足。在農村學校，中小學教師外出培訓、學習機會比較缺乏，而且有機會的時候，要么由于經費或名額問題，要么流于形式，使得教師專業發展成為一句空話。此外，有些學校在教學任務安排上過于繁瑣，有的教師身兼多門課程甚至存在跨學科教學現象;在教學管理方面，還有嚴格的程序與規則，強求標準化，激勵與評價機制的不合理，缺少人文關懷，使教師在工作上處于被動服從的狀態，身心疲憊，難以發揮主動性和才能，影響了教育信仰的樹立。

其次，作為教育主陣地的學校，其組織氛圍對教師的教育信仰有較大影響。學校組織氛圍是一所學校與其他學校的個體性區別，也是學校獨特性團隊精神的體現。對于教師來說，想要激發創造力，培養對教育事業的熱愛和敬仰之心，學校良好的組織氛圍是基礎條件。而目前存在一些學校缺乏民主組織氛圍，內部管理上還存在一些弊端，行政作風嚴重，學校組織領導人員與教師缺乏溝通，對教師的工作生活缺少關心，一些合理性建議和意見難以得到學校采納，相反的被動處于薪水績效、福利等與考試成績、升學率等掛鉤的規則中，這些都使教師缺乏民主公平感，感覺不到學校對自身工作的支持，從而產生壓抑感和負面情緒。

(三)社會因素

社會期望值是教師教育信仰樹立的重要影響因素。當代社會，隨著經濟的不斷發展，社會對物質文明的要求越來越高，對教師的要求也越來越嚴格。無論是從工作職責還是社會文化傳承的角度而言，教師都是社會提倡學習的價值模范，因此，教師肩上所承載著的教書育人的使命也隨之加重。但與社會對教師高期望值同時存在的是各種中小學生道德缺失事件，兩者之間的矛盾以及學生道德缺失所帶來的社會影響大大增加了教師的精神壓力。此外，農村家長對孩子的期望值不亞于城市，農村家庭對其子女將來能走出農村，成就一番事業寄予了厚望，但由于家長自身教育能力有限，便將這種期望轉嫁到學校、教師身上，這也無疑增添了教師身上的負重感，再加上教育投入與產出不相稱情況的出現(教師付出雖多，但成果收獲回報周期長)，可能導致教師產生失望感，難以保持應有的教育信念。

隨著我國社會城市化進程的加快，農村經濟的發展取向也聚焦了越來越多的社會目光。就教育而言，城鄉教育資源分配不均衡，城鄉教師在資源占有量上的差距明顯挫傷了農村教師教育的積極性。城市教育擁有著優良的經濟條件，豐富的教學設備，以及優質的培訓渠道，這些是城市教師的自身發展的有效支持。相比之下，大部分的農村教師工資待遇低下，這種落后于城市的經濟條件以及教學條件使得農村中小學教師在工作投入時受到限制，也許在入行起初還有滿腔的熱情，但投入教學中一段時間之后，便因各種現實條件的限制而產生無力感。農村教師缺少基本的經濟保障，這樣一來造成教師隊伍不安心、不穩定，教育信仰的樹立也便成了隨口之談。

總之，教育信仰不是空洞的說教，而是指導教師在教育事業中前進的明燈。它的影響因素也是多方面的，在思考如何樹立教育信仰的時候，我們一定要把這些因素綜合起來，以馬克思主義信仰為指導，切實履行對教育的信仰，并在實際行動中發現自我，創造屬于自己的教育信仰價值。

［1］雅斯貝爾斯．什么是教育［M］．鄒 進，譯．北京:生活·讀書·新知三聯書店，1991．

［2］申來津，陳 琳．信仰之于人:幾種假設分析—論信仰發生作用的機制［J］．黃岡師范學院學報，2004(5):77－79．

［3］張建新，任 卓．論以人為本的高校師范生教育信仰教育［J］．湖南科技大學學報(社會科學版)，2011(5):165－168．

［4］馬卡連柯．論共產主義教育［M］．北京:人民教育出版社，1979．

G40

A

1674－5884(2012)02－0045－03

2011－12－16

湖南科技大學研究生創新基金資助項目(S100150)

任 卓(1987－)，男，湖南長沙人，碩士生，主要從事教學基本理論研究。

(責任編校 游星雅)