● 王淑玉 張萌園(Michelle Zhang)
公益慈善文化是人類社會發(fā)展進步的重要精神支柱,越來越多的國家與民族對發(fā)展公益慈善事業(yè)的重要意義達成共識。2008年12月5日,胡錦濤總書記在中華慈善代表大會上強調,慈善事業(yè)是改善民生、促進生活和諧的崇高事業(yè),進一步發(fā)展中國慈善事業(yè)需要各方面的熱心支持和鼎力相助。[1]
發(fā)展公益慈善事業(yè)已成為世界潮流,公益慈善事業(yè)包括社會義工、志愿服務等活動。國內外的實踐和研究都表明,公益慈善事業(yè)的發(fā)展,不僅直接反映一個國家與社會的文明程度、及一個民族的素質修養(yǎng),而且能有效實現“第三次分配”,緩解社會矛盾,增強國家的凝聚力和民族的親和力。總之,公益慈善具有重要的不可替代育人功能,對于青少年的成長成才、對于構建和諧社會,具有重要的現實意義。借鑒其他國家在培育青少年公益慈善意識的理念與做法,構建學校、家庭和社會有機結合的青少年公益慈善意識的培育體系,培育具有公益慈善意識的、全面發(fā)展的高素質現代公民,對我國構建和諧社會具有重要意義。
美國是一個公益慈善文化較為發(fā)達的國家,美國慈善家把回饋社會、幫助窮人作為義務與道德準則;1927年美國通過立法把捐贈人納入稅額減免的對象;1935年又對公司的捐贈實行稅額減免;美國總統羅斯福曾指出:“富人出錢救濟窮人不是慈善,而是盡一份社會責任。”基督教的“罪富文化”,即富人要想進入天堂的唯一途徑是將自己的全部財富捐贈給窮人;美國設立各種慈善基金會,作為政府社會福利保障的補充,并組織龐大的志愿者隊伍。[2]
美國學校重視學生公益慈善意識的培育,如對在校生有明確規(guī)定,即學生必須修滿參與公益活動的學分才能畢業(yè),鼓勵學生參與公益慈善活動。為了了解美國學生參與公益慈善活動的情況,筆者對美國加州洛杉磯一所高中Whittier Christian high school的在校學生進行了隨機問卷調查,并對該校校長(BoB Brown)鮑勃·布朗先生及其他學校的學生及家長進行了深度采訪。
美國學校注重在實踐中培育學生的公益慈善意識,并尊重學生的主體性,努力創(chuàng)建學校、家庭、社區(qū)合作互動的平臺,形成學校、家庭和社會培育青少年公益慈善意識的合力。美國學生在公益慈善活動中,獨立性、自主性的個性得到充分發(fā)揮,營造出充滿興趣、意義、團隊合作的公益慈善實踐過程,有利于身心健康,促進學生公益慈善意識和創(chuàng)造性思維品格的發(fā)展。
第一,學校定期組織學生參與社區(qū)公益慈善活動。筆者還記述了親自參與一次公益活動的經歷:“周五Whittier Christian high school全校同學停課一天,去參加社區(qū)服務。我們去了food bank也就是窮人食品救助中心。我們在這里的具體工作是打包食品,然后送給窮人,這些食物給需要的人帶去溫暖,這讓我非常的感動。救助中心的負責人對我們的表現非常滿意。這次社區(qū)義工活動使我受益匪淺。盡管做了這次義工活動我的胳膊腿會疼,但是以后有這種活動我還是會積極參加的,不僅是為了修學分,更是為了多了解美國偏低層人民的生活,也了解這種非盈利組織的活動,美國的義工服務是非常貼心的、真誠的,在參與社區(qū)義工服務的時候,我被這種真誠的氣氛所感染……”可見,美國學校重視在實踐中培育學生的公益慈善意識,注重學生道德情操、身心素質等等的全面發(fā)展。通過組織學生參與公益的志愿服務激發(fā)學生的主觀體驗,將書本的“知”轉向實踐的“行”,加深學生對社會的理解和認識,增長了知識和才干,開發(fā)了自身的潛能,培養(yǎng)了團隊精神和積極向上人生觀、價值觀。
第二,美國學校對學生參與公益慈善活動的組織與管理。美國學校對學生參與公益活動有硬性規(guī)定并計入相應的學分,否則學生不能順利畢業(yè)。美國高校在錄取新生時,將新生參加公益慈善活動的情況作為重要的參考指標,在其他學分相同的情況下參與公益慈善活動多的學生會被優(yōu)先錄取。筆者采訪了美國加州洛杉磯Whittier Christian high school的校長(BoB Brown)鮑勃·布朗先生,在回答學校對學生參與公益活動有沒有明確規(guī)定?鮑勃·布朗先生明確回答:Whittier Christian high school是教會學校,在校生必須做20個小時的義工才能畢業(yè)。在回答學校如何組織學生參與公益活動時,鮑勃·布朗先生回答:“學校經常組織不同年級的學生參加不同的公益活動,活動的類型有去敬老院給老人讀書,去教堂打掃衛(wèi)生,去圖書館整理書籍等等。”鮑勃·布朗先生還說他的兒子在高二高三時通過參與公益活動,懂得了給與與關心。他還說,學生通過參與公益活動,有機會了解社會的真實情況,產生去幫助別人的心理觸動,培養(yǎng)了幫助別人的能力。筆者還對該校在學生進行隨機抽樣問卷調查,統計與分析可以看出:100%的學生參與公益活動是由學校組織的。在回答:“參與公益活動的收獲”時,有的學生回答:“學會了如何介紹自己。”也有的學生回答:“交到了新朋友,學會了與陌生人打交道。”有的學生去社會、去教堂演唱圣誕歌,為“能給別人送去祝福和希望而感到高興。”
總之,公益慈善活動是學生在學校接受教育的延續(xù),能促進學生自尊感和價值感的提升,對培育和發(fā)展學生的道德素質與社會活動能力都具有重要意義。
第三,美國家庭教育重視孩子公益慈善意識的培育。據統計“2009年美國年收入低于10萬美元的平民家庭,有65%的家庭向慈善事業(yè)捐款”。[3]美國學生的父母可以積極參與學校的管理運作,有的家長會將學校教育視為家庭教育的延伸。為了了解家庭對孩子公益慈善意識培育的做法及認識,筆者采訪了洛杉磯山東同鄉(xiāng)會會長邵聞先生一家。邵聞先生非常熱心公益慈善活動,他對筆者說:“中國汶川地震時,洛杉磯山東同鄉(xiāng)會通過賣畫等等形式募得善款20.1萬美元……”邵聞夫婦重視孩子的道德、學業(yè)及綜合素質的培育,邵聞先生的女兒瑞貝卡.邵受家庭影響是一個熱心公益慈善活動,樂群、充滿活力的高中生。一見面,她自我介紹到:“我是PISF(帕薩迪那市獨立學校基金會)的成員,這是一個把好學生集中起來的組織,教給學生慈善博愛,回報社區(qū)……”瑞貝卡.邵說:“我也會去社區(qū)做志愿者,因為學校要求學生必須做40個小時的公益才能畢業(yè)。”瑞貝卡.邵曾經利用假期到中國山東的曲阜義務教當地孩子英語、介紹美國的情況,自己寫教學計劃等等,這一經歷使她的能力和責任心有了很大提高。
總之,美國中學生通過參與公益活動,學會與團隊成員、服務對象、社區(qū)義工管理人員、社會媒體等各方面群體的交流溝通,感受到社會期待力量,并獲得尊重、支持與肯定,促進個體自尊感、成就感和價值觀的提升。
13世紀西方國家就存在由教會主持的慈善賑濟活動。如以色列是神奇的國度,培育的若干位諾貝爾得主和世界級杰出人物。以色列的教育也是神奇的……在學校“每個孩子都必須做義工,每年至少義工60小時,醫(yī)院、警察局、敬老院、福利院等都是他們經常去的地方。義工是他們自己的選擇,在學校的組織安排下實施。”[4]到了20世紀,慈善事業(yè)在西方更是風起云涌,成為一股強大的世界潮流,涌現出一批像蓋茨、巴菲特那樣聞名世界的慈善家。國外的中小學培育學生公益慈善的做法,可以為我國青少年公益慈善意識的培育提供借鑒。重視學校教育,充分發(fā)揮社區(qū)義工管理以及媒體慈善的宣傳,弘揚公益慈善文化,重視發(fā)揮家庭對青少年公益慈善意識的影響,創(chuàng)建學校、社區(qū)、家庭的青少年公益慈善意識的培育平臺,是美國青少年公益慈善意識培育的理念、途徑,對我國青少年公益慈善意識培育具有借鑒意義。
第一,中小學校應將公益慈善意識的培育規(guī)范化、制度化,在課程、教材及課外活動中滲透公益慈善文化教育,并與其他課程的教育教學活動有機結合。可喜的是,由中華慈善總會——中華新紀元慈善教育基金開發(fā)的《慈善讀本》小學版、初中版,日前已由中國社會出版社出版發(fā)行。根據國家民政部公布的《中國慈善事業(yè)發(fā)展指導綱要(2011-2015年)》的精神,中華慈善總會和各地慈善組織將與教育部門合作,制定慈善教育計劃,指導學校在德育課程中培育慈善意識,弘揚慈善行為,并納入學生素質評估中。
高校更是培養(yǎng)青少年公益慈善意識的重要基地,以世界名校耶魯大學為例,該校將每年的5月14日定為 “耶魯服務日”,口號是 “Give a Day.Change a Life.”可譯為“獻出一天,改變一次生活”。[5]在這種奉獻自我,服務社區(qū)(他人)的精神,使耶魯大學園彌漫著崇高而又純凈的學習環(huán)境,培育了多個國家元首如大小布什……
第二,學校要為學生多提供機會參加慈善公益活動,加強公益慈善實踐環(huán)節(jié),并建立健全相關的校紀校規(guī),如學生必須修滿參與公益活動的學分才能畢業(yè)等等。讓學生們了解社會、了解弱勢群體的生活。加強學校與社區(qū)、家庭互動合作,暢通學生參與公益事業(yè)的途徑渠道等。美國中學生參與志愿者、社會義工活動,具有活動領域廣泛,包容性強的特點,學生參與活動的途徑多元、規(guī)范,選擇性強的特點。義工的內容涉及到環(huán)境保護、社區(qū)建設、公益事業(yè)、綠化造林、救災救助等多個方面。
第三,學校應以多種形式對教師培訓、組織交流,開展公益慈善文化征文和慈善知識競賽等活動,在中小學師生中培養(yǎng)、樹立、宣傳公益慈善先進典型,學習與實踐相結合激勵學生自己主動去發(fā)現并自發(fā)地組織公益慈善活動,體現并培養(yǎng)學生的自主性、創(chuàng)造性。
第四,學校在對學生參與公益慈善活動評價時,應既注重結果更注重過程,既注重團隊,也重視個體。學校要根據自身資源優(yōu)勢,學生根據不同的發(fā)展需要、不同服務對象和不同社會需求而進行個性化、針對性的實踐與學習。其中學生的興趣愛好都應在考慮范圍,使公益慈善活動規(guī)范化、個性化、過程化、經常化。
第一,發(fā)揮媒體的作用,發(fā)展公益慈善事業(yè),倡導公益慈善文化,營造全社會公益慈善文化環(huán)境。特別是在我國公益慈善文化意識萌發(fā)與發(fā)展的初級階段,正如胡錦濤總書記在2008年12月5日的中華慈善代表大會上指出的,慈善事業(yè)是改善民生、促進社會和諧的崇高事業(yè),需要各方面的熱心支持和鼎力相助。培育公益慈善文化需要大眾傳播媒體的“高調”宣傳,營造公益慈善意識培育的輿論環(huán)境,構建適合我國國情的中國式慈善模式。
第二,建立健全相關法律法規(guī),提高我國公益慈善組織的管理水平和公信力。中國有“樂善好施”的傳統,但是現實中由于慈善機構公信力問題和及捐款人善款善用的心愿,急需制定相關的法律法規(guī),規(guī)范并促進慈善事業(yè)的健康發(fā)展,優(yōu)化青少年慈善意識培育的制度環(huán)境。
第三,培育青少年的現代財富觀與消費觀,促進青少年的公益慈善意識的培育。我國改革開發(fā)30多年來,經濟的快速發(fā)展制造了眾多的中國富翁,但我國傳統家族財富遵循的是“血緣內繼替、代際間分配”的繼承原則,而非將資產捐獻社會,這種“血緣繼替”傳統觀念根深蒂固,使得我國的慈善事業(yè)因為缺乏資金來源而舉步維艱。培育青少年一代公益慈善意識能帶動全社會公益慈善意識的提高。慈善是一種文化,是一種氛圍,一種風尚,如果單靠一個或幾個富翁,即便富可敵國也不可能救助所有困難群體,所以培育青少年公益慈善意識,帶動全社會公益慈善事業(yè)的發(fā)展,才能促進社會和諧。
家庭教育對青少年公益慈善意識的培養(yǎng)有著不可替代的作用,首先父母應該積極參與公益慈善活動,為孩子樹立榜樣;其次父母應該鼓勵支持孩子參與社會公益慈善活動。例如,巴菲特的3個孩子受父親影響,熱心公益慈善事業(yè),把錢看得很淡。他們過著舒適但絕不奢侈的生活,但是他們都熱心于公益慈善基金會工作。“流自己的汗,吃自己的飯”是巴菲特家族傳承三代的“祖訓”。比爾·蓋茨夫婦決定將全部家庭財產580億美元投入到 “比爾和梅琳達蓋茨基金會”并表示:“我們決定不會把財產分給我們的子女。我們希望以最能夠產生正面影響的方法回饋社會。”[6]
公益慈善文化是人類共同的精神財富,雖然在不同國家不同地區(qū)其表現形式與內容不完全相同,但是其精神內涵及目的是一致的:培育青少年公益慈善意識,倡導社會主流道德規(guī)范,提高青少年的思想道德素質和社會責任意識,構建和諧美好的社會。正如前聯合國秘書長科菲·安南在 “2001國際志愿者年”啟動儀式上指出的,“志愿精神的核心是服務、團結的理想和共同使這個世界變得更加美好的信念”。[7]
[1]趙偉.媒體在慈善事業(yè)中的角色與責任[J].慈善,2010,(1):54.
[2]莫文秀,鄒平,宋立英.中華慈善事業(yè)思想、實踐與演進[M].北京:人民出版社,2012,248-254.
[3]陸鏡生.慈善教化是養(yǎng)成慈善信仰[J].慈善,2010,(3):48.
[4]賀雄飛.傳授知識、慈善和愛——以色列教育考察散記[N].南方周末,2011-5-12-27.
[5]蘇煒.獻出一天 收獲幾何[N].新聞晨報,2011-5-6.
[6]郭秀紅.家教對青少年公益慈善意識培育的作用[J].青少年研究,2012,(1):20.
[7]楊亞男.后世博時代志愿者精神傳承對上海公益慈善事業(yè)發(fā)展的影響[J].上海青年管理干部學院學報,2010,(4):13.