青年毛澤東立志對當代大學生成長的啟示①

張峰

(上海海事大學文理學院社科部，上海201306)

青年毛澤東立志對當代大學生成長的啟示①

張峰

(上海海事大學文理學院社科部，上海201306)

青年毛澤東立志走出大山，立志讀書，立志修身養性，立志救國，一生為國家和民族做出了巨大貢獻。青年毛澤東給青年大學生樹立了良好的榜樣。當代大學生應以毛澤東為楷模，學習他把個人理想同祖國前途和命運結合起來的精神，樹立遠大的理想，并通過堅忍不拔的努力，實現個人理想，實現人生的價值。

青年毛澤東;立志;大學生成長啟示

毛澤東是偉大的革命家、政治家、軍事家、哲學家、書法家、詩人，在以上各個方面都取得了常人難以企及的成就，他為中國人民的解放和探索社會主義建設規律做出了巨大的貢獻。他的一生取得如此大的成就，是與他青年時期多讀書、早立志、勤努力分不開的。從青年毛澤東1910年離開韶山進入東山高等小學堂學習至1918年湖南第一師范畢業，其年齡正和現在的大學生年齡相仿。研究、梳理青年毛澤東的立志過程以及分析立志在青年毛澤東成長過程的意義，對當代大學生的成長和思想教育具有重要的意義。在《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》課程教學時，結合毛澤東思想的講述，探討青年毛澤東的立志過程，有助于大學生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀。

一 青年毛澤東立志

隨著新航線的開辟，工業革命的深入發展，先行發展起來的資本主義工業國家通過堅船利炮，強行把落后國家拉入自己的殖民體系。1840年以后，西方帝國主義國家用堅船利炮打開了中國的大門，中國一步步淪落為一個半殖民地半封建的社會，另一方面，西方思想和文化傳播到了中國，對人們的思想意識產生了重大的影響。青年毛澤東作為一個19世紀的“90后”生活在這樣一個動蕩的劇烈變化的社會轉型時期。青年毛澤東一方面通過勤于讀書、看報，了解時事，“第一師范的同學大家都稱他是‘時事通’。如果有不明了的時事問題，找他一談就解決了”［1］76，對國家的前途和命運深感憂慮;另一方面，又立志改變國家的前途和命運，“天下興亡，匹夫有責”。他一步步從閉塞的山村，走向更廣闊的舞臺。學習青年毛澤東這個19世紀的“90后”的立志經歷，對今天正在大學接受高等教育的20世紀的“90后”大學生具有很大的參考價值和鼓舞作用。

一是立志走出大山，走向廣闊天地。1893年12月，毛澤東出生在一個封閉的小山村湖南省湘潭縣韶山沖，毛澤東接受了6年的私塾教育，——聰明好學，不僅熟讀儒家經典，還讀了大量的古典傳奇小說。科舉廢除后，新式學堂開始建立。在13歲到15歲期間毛澤東曾經有過兩年的務農時間，而即使在務農期間，毛澤東也沒有放棄讀書，尤其是在他讀了《盛世危言》之后，他看到了中國落后的真實狀況，了解到通過工業化、通過君主立憲制來改良中國的方式，這本書激起了他學習新學知識的愿望。毛澤東后來回憶，“在深夜，我常把我室中的窗門遮蓋起來，使我的父親看不見燈光。我這樣讀了一本我很歡喜的書，叫做《醒世良言》(《盛世危言》)。該書的作者們都是主張革新的老學者，他們以為中國積弱的原因是由于缺少西洋的工具:鐵路、電話、電報、輪船等，并想將它們介紹到中國來。《醒世良言》(《盛世危言》)引動我繼續求學的欲望。”［2］31－321910年，17歲的毛澤東沖破父親進縣城米店當學徒的安排，進入講授新學的湘鄉縣立東山高等小學堂學習。臨行前，毛澤東改寫了一首言志詩，“孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。”夾在了父親的賬簿里，表達了其外出讀書學習的決心和信念。正是由于這樣一種“立志出鄉關，學不成名不還”的決心，使這樣一個出生在封閉的山區的農村青年，一步步走向城市，走向更廣闊的人生舞臺。這首改寫的詩至今仍然廣為流傳，成了無數在外學習的游子激勵自己的座右銘。

二是立志修身，內圣外王。毛澤東的青年時代大部分時間是在湖南度過的，尤其是在湖南第一師范學習期間，毛澤東深受湖南文化影響。湖南既受重內圣之道的理學影響，又受重外王之術的實學影響，從而形成了“推崇性理哲學、強調經世致用、主張躬行實踐為基本特征的湘士學風。”［3］19受此影響，青年毛澤東在1913至1918年就讀的湖南第一師范學校的《教養學生之要旨》規定:“國民教育趨重實際，宜使學生明現今之大事，察社會之情狀。”在湖南第一師范讀書期間，毛澤東也是深受湖南學風的影響，不斷立志學習，并且不斷磨練自己的意志力來促進自己的全面發展。毛澤東后來回憶說:“我沒有正式進過大學，也沒有到外國留過學，我的知識、我的學問，是在一師打下了基礎，一師是個好學校。”

在一師學習期間，毛澤東立志加強理論知識學習，追求真理，通過理論知識的學習來豐富自己，進而樹立正確的人生理想，而不是盲目地、隨大流地樹立自己的理想。早在進入一師學習之前，毛澤東就曾經在湖南省立圖書館自學過半年的時間，“他閱讀了大量西方十八、十九世紀的資產階級民主主義和近代科學的著作，如盧梭的《民約論》、亞當斯密的《原富》、孟德斯鳩的《法意》、赫胥黎的《天演論》、斯賓塞的《群學肄言》等”［3］13。1917年8月23日，在《致黎錦熙信》寫道:“今人所謂立志，如有志為軍事家，有志為教育家，乃見前輩之行事及近人之施為，羨其成功，盲從以為己志，乃出于一種模仿性。真欲立志，不能如是容易，真欲立志，必先研究哲學、倫理學，以其所得真理，奉以為己身言動之準，立之為前途之鵠，再擇其合于此鵠之事，盡力為之，以為達到之方，此謂之有志也。如此之志，方為真志，而非盲從之志。”所以，立志不是一件容易的事情，“十年未得真理，即十年無志;終身未得，即終身無志。”［4］86－87

為了把主要精力用于學習，加強自身修養，他與朋友約定“三不談”:不談金錢，不談男女，不談家庭瑣事，專心致力于道德人格的提升，磨練自己的意志。毛澤東曾同斯諾談到“在這個年輕的青年的生活中，談論女性魅力通常占有重要的位置，可我的同伴非但沒有這樣做而且連日常生活的普通事情也拒絕談論。我的朋友和我只愿意談論大事，人的天性、人類社會、中國、世界、宇宙。”“我和朋友只談大事，只談修身齊家治國平天下的事。”［2］51同時，毛澤東還非常重視個人的全面發展，不僅學習上努力，他還不斷加強體育鍛煉，磨練自己的意志。“欲文明其精神，先自野蠻其體魄”［4］70。

毛澤東深受“內圣外王”儒家學風的影響，既重視自身的修養，又關心國家的命運和前途，才使毛澤東既有遠大志向，又親自實踐，才使他最后提出“實事求是”這一馬克思主義中國化的命題。

三是立志救國，匹夫有責。毛澤東出生于半殖民半封建的舊中國，整個國家處于生死存亡的關鍵時期，毛澤東備感焦慮，他大聲疾呼“國家壞到了極處，人民苦到了極處，社會黑暗到了極處”［4］338。青年毛澤東雖然只是一個學生，但他“身無分文，而心憂天下”立志救國。在13至15歲務農期間，毛澤東讀了馮桂芬的《校邠廬抗議》“讀了以后，對國家的前途感到沮喪，開始意識到，國家興亡，匹夫有責。”［5］111－1121919年，毛澤東在《湘江評論》上發表的《民眾的大聯合》中，大聲吶喊:“天下者我們的天下，國家者我們的國家，社會者我們的社會。我們不說，誰說?我們不干，誰干?”［4］3901915年6月，他在給同學湘生的信中寫道:“來日之中國，艱難百倍于昔，非奇杰不足以救濟!”［4］8他提出了“丈夫要為天下奇，即讀奇書，交奇友，創奇事，做個奇男子。”［3］34因此，當時他被人們稱為“毛奇”。

同時，為了結識本校同學之外的有志報國的志同道合的青年，1915年秋，他以“二十八畫生”的筆名，向長沙各校發出《征友啟事》。“我感到自己心胸開闊，需要結交幾個親密朋友，于是有一天我就在長沙一家報紙上登了一個啟事，邀請熱心于愛國工作的青年和我聯系。我指明結交能刻苦耐勞、意志堅定、隨時準備為國捐軀的青年。”［2］49

懷著救國的夢想，毛澤東還親自實踐，他組織赴法勤工儉學，創辦《湘江評論》，領導湖南自治運動，組建新民學會。在實踐中一步步從各種思想和主義中最終接受了馬克思主義，成為一個馬克思主義者。

正是這樣，青年毛澤東懷著“天下興亡、匹夫有責”的責任感，樹立遠大理想和抱負，不斷激勵自己，把自己的理想和前途同國家的前途結合起來，接受了馬克思主義，轉變成了一個馬克思主義者，開辟了農村包圍城市的革命道路，提出了馬克思主義中國化，贏得了新民主主義革命的勝利，建國后又對社會主義建設進行了許多有益的探索，對中國和世界做出了巨大的貢獻。

二 青年毛澤東立志對當代大學生的啟示

當代大學生是國家的未來和國家的希望，是未來國家建設的主力軍，大學生的成長關系到國家的前途命運。毛澤東曾經說過:世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。所以當代大學生應該從毛澤東立志的過程，尋找人生的啟迪，立志成才，樹立遠大的理想，并把此化為人生的指南和前進的動力。

一是樹立遠大的理想。由于受一些不良社會風氣的影響，部分大學生失去了人生目標，整日沉湎于游戲，浪費了大量時光。甚至“別和我談理想，戒了”成為網絡流行語，在網上風行一時。理想是一個人努力的方向和前進的動力，一個人只有樹立遠大的理想，自己的努力才有所方向，遇到困難才不會低頭。只有樹立遠大的理想，并且不斷反思，朝著這個方向努力，才能使自己不至于在生活和學習過程中隨大流、人云亦云，而是任何情況下都保持清醒的頭腦，明白自己大學期間真正想要的是什么［6］。青年大學生的立志還要把自己的理想，同祖國的前途和命運結合起來，“立志并非求個人之安穩，而是要立改變社會之窮困狀況和不合理現象之志，立懷天下之志”，這樣才能夠順應時代的要求，取得人生的成功。

青年大學生要從長遠理想和近期規劃兩個方面來規劃自己的人生，從長遠來看，自己是想成為工程師、醫生、教授還是企業家，對自己的人生有一個長遠的規劃;而近期來看的話，要制定自己的近期和遠期的學習計劃，把遠大的理想和刻苦學習結合起來，“既要眺望星空，又要腳踏實地”，1912年，19歲的毛澤東在湖南省立圖書館自學期間“強烈的求知欲，驅使他下定決心，首先了解館藏，然后確定重點閱讀的自修計劃。”［2］23正是這樣詳細的計劃，使毛澤東學習了大量西方的學說知識。從而為他以后走向革命道路，指導革命和建設打下了深厚的理論基礎。

二是樹立堅定的信念。樹立了遠大理想之后，還要樹立堅定的信念，并朝著這個目標而努力。本著咬定青山不放松的態度，朝著這個目標而努力，通過不斷磨練自己的意志，加強自己的信念。“意志也者，固人生事業之先驅也。”［4］72為了磨練自己的意志，青年毛澤東在第一師范讀書期間“他養成了一種習慣，常拿著書到離第一師范不遠的南門那嘈雜喧鬧的大街去看，以此作為考驗，培養自己的注意力。”［8］37

目前一些大學理想信念缺失，或者信念不堅定，上課不認真聽講，整天把時間浪費在上網聊天、打游戲、看小說上面，而沒有一個正確的方向，考試時，背一背重點，考后很快就把課堂知識給忘掉了。只有樹立堅定的信念，才能朝著正確的方向前進。

三是付出堅韌的努力。在為理想而努力的過程中，必然會遇到各種困難和挫折，只有付出努力，并且堅忍不拔地朝這個方向努力，才能最終實現成功。對大學生來說，學習是主要的任務，因此，大學生應該主要精力用在學習上，而在學習過程中必然會遇到困難挫折，只有從挫折中吸取教訓，付出堅忍不拔的努力，才能最終實現自己的理想和抱負。青年毛澤東刻苦學習，養成良好的生活學習習慣，在學習過程中制定了詳細的生活作息時間表，提高了學習的效率。“晨讀英文，午前八時至午后三時上講堂，四時至晚飯國文，明燈至燈溫習各門功課，熄燈后一小時運動。”［4］33這些都非常值得青年學生學習。同時毛澤東還不斷地通過各種方式來磨練自己的毅力。青年毛澤東不斷努力奮斗，改變命運，懷著樂觀的態度，對待人生的困難與挫折。毛澤東曾在日記中寫道:“與天奮斗，其樂無窮!與地奮斗，其樂無窮!”［8］32

大學生大多是獨生子女，在家受到家長的寵愛，進入大學前是班里學習尖子，進入大學后，都是優中選優選拔出來的，會面臨更大的競爭，更大的困難。因此，在大學學習期間，只有樹立遠大的理想，在理想的指引下，堅韌不拔，勝不驕敗不餒，朝著理想而努力，才能最后取得成功。

四是多讀書、勤讀書、讀好書。書籍是人類進步的階梯，對毛澤東來說書籍既是知識的來源，也是立志報國的動力之源。毛澤東嗜書如命，從書中毛澤東讀到了中國命運的危險，立志走出大山。青年毛澤東也是青年大學生讀書的楷模，在進入湖南第一師范讀書之前，毛澤東在湖南省立圖書館自習期間。“早上圖書館一開門我就進去。在中午只花去兩個米餅來吃的時間，這就算是我每日的午餐。每天我留在圖書館中一直讀到閉館的時候。”［2］47

在進入第一師范后，毛澤東受到了系統的教育，毛澤東更是把大部分的生活費用在了買書學習上面。“在師范學校讀書的幾年，我一共用了一百六十元——連所有的學費在內!在這個數目里面，一定有三分之一是用在報紙上面的，因為經常訂閱書報費每月約需一元，此外我還時常向報攤購買書籍和雜志。”［2］53

讀書也促進了毛澤東向馬克思主義者的轉變。“三本書特別深印在我的腦子里，并且建立了我對于馬克思主義的信仰，我一旦是歷史的正確解釋后，此后絲毫沒有動搖過，這幾本書是:《共產黨宣言》，第一本以中文印的馬克思主義書籍，考資基的《階級斗爭》和吉古柏的《社會主義史》。”［2］61

一些大學生整天沉湎于網絡小說，而忽視了精神境界的追求和個人修養的提高。青年大學生要學習毛澤東讀書的精神，多讀書，讀好書。一方面要學好自身的專業知識，另一方面還要廣泛涉獵政治、經濟、文化、社會方面的書籍，開拓知識的視野，為進入社會做好知識儲備，多讀名人的傳記，樹立人生的楷模，化作自己前進的動力。青年毛澤東在借讀同學蕭三的《世界英雄豪杰傳》時，其圈點最多的是華盛頓、林肯、拿破侖、彼得大帝、迦德鄰女皇、盧梭、孟德斯鳩等人的傳記。閱后對蕭三說:“中國也應有這樣的人物，我們應該講究富國強兵之道，才不致于蹈安南、高麗、印度的覆轍，中國有句古話:‘前車之覆，后車之鑒。’”［8］20

五是德智體全面發展。一個人只有良好的道德修養，才能為國家做出貢獻，人才既要有鞏固的專業知識，也要有良好的道德水平，才是一個能為國家、為人民做出貢獻的人。否則道德水平低下，掌握的知識越多，給國家帶來的危害就越大。同時一個人只有良好的身體才能更好地工作學習和生活。青年毛澤東很注重德智體的全面發展。一方面他憂國憂民，不斷加強個人道德修養、努力學習知識促進知識水平的提高，另一方面他還努力加強身體鍛煉，提高身體素質。“小學之時，宜專注重身體之發育，而知識之增進、道德之養成次之;宜以養護為主，而以教授訓練為輔……中學及中學以上宜三育并重，今人則多偏于智。”［4］67毛澤東第一篇公開發表的文章是1917年發表在《新青年》雜志的上《體育之研究》，在這篇文章中論述了體育的重要性。“一是民族主義或愛國主義，二是對尚武精神的贊美。這兩點貫穿了他以后的一生。”［9］5

由于受市場經濟大潮的影響，部分人道德水平下降，青年大學生應該努力提高自身的道德水平，做社會的道德楷模。同時積極參加體育鍛煉，提高自身身體素質，做一個德智體全面發展的好學生、好公民。

三 結 論

青年毛澤東立志把自己的命運與國家的命運結合在一起，以“天下興亡，匹夫有責”自勉，懷著“立志出鄉關，學不成不還”的遠大抱負，離開了山村，一步步走向越來越廣闊的人生舞臺，并且不斷加強自身修養，做到“內圣外王”，立志救國，并付出巨大努力，為中國的解放和探索社會主義建設做出了巨大的貢獻。當代青年大學生也應該以青年毛澤東為人生的楷模，樹立遠大的人生理想和堅定的人生信念，并通過不斷努力奮斗的來實現自己的理想，實現人生的價值。同時多讀書、讀好書，汲取知識的養料，同時促進德智體全面發展，把自己培養成一個有益于國家、有益于社會的人。只有把自己的個人理想同整個國家的共同理想結合起來，同中華民族的偉大復興結合起來，這樣才能成就一番光輝的事業。

［1］李 銳．三十歲以前的毛澤東［M］．廣州:廣東人民出版社，1994．

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［3］金沖及．毛澤東傳(1893－1949，上)［M］．北京:中央文獻出版社，2006．

［4］中共中央文獻研究室、中共湖南省委《毛澤東早期文稿》編輯組．毛澤東早期文稿(1912．6－1920．11)［M］．長沙:湖南出版社，1990．

［5］(美)埃德加·斯諾．西行漫記［M］．北京:三聯出版社，1979．

［6］廖小平．略論青年毛澤東的人生觀［J］．湘潭大學學報(哲學社會科學版)，2010(4):1－3．

［7］高菊村．青年毛澤東［M］．北京:中共黨史資料出版社，1990．

［8］(美)羅斯·特里爾．毛澤東傳［M］．北京:中國人民大學出版社，2006．

［9］(美)斯圖爾特·R·施拉姆．毛澤東的思想［M］．北京:中國人民大學出版社，2005．

(責任編校 謝宜辰)

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1674－5884(2012)06－0136－03

2012－04－09

張 峰(1976－)，男，山東泗水人，講師，博士，主要從事毛澤東思想、社會主義經濟理論與政策研究。