對感恩教育與高職學生就業關系的思考

張煥琴,王勝國,李秀章

(河北政法職業學院思政部,河北石家莊 050061)

對感恩教育與高職學生就業關系的思考

張煥琴,王勝國,李秀章

(河北政法職業學院思政部,河北石家莊 050061)

感恩教育在本質上是最基礎的道德教育、做人教育、良知教育,也是重要的責任教育。成功的感恩教育不僅有助于培養和提升高職學生的道德品質和職業道德,促進其成長、成人、成才,而且有助于強化其職業精神、責任意識和就業意識。感恩教育也是一種重要的情感教育、愛心教育,有助于引發高職學生對自身感恩行為的關注與反思,由感恩愿望轉變為感恩行動,進而起到促進學生早日就業、提高高職院校就業率的重要作用。

感恩教育;高職學生;就業;關系;思考

近年來,“以服務為宗旨、以就業為導向”為基本辦學指導思想、注重培養高技能應用型專門人才并以高就業率見長的高職院校,也出現了畢業生就業難的現象。受社會上好逸惡勞、嫌貧愛富、追求奢靡等不良風氣的影響,不少高職院校的畢業生無視社會整體上就業壓力大的形勢,不是先就業再擇業,而是在面對就業崗位時挑肥揀瘦、拈輕怕重、眼高手低、好高騖遠。結果造成福利待遇、地域條件較好的崗位人滿為患;而一些待遇也不錯、只是因為地處縣城或偏遠地域的崗位卻少有人問津,使得不少畢業生無法實現就業。筆者認為,造成這一現象的因素固然很多,但一個重要原因是由于不少高職院校近年來過多強調培養學生職業技能而忽視了對學生的感恩教育使然。

感恩教育是現代德育教育的重要組成部分,屬于人文教育。感恩教育就是教育者運用一定的教育手段和方法,有目的、有步驟地對受教育者進行知恩、報恩和施恩教育。感恩教育的主要功能是使受教育者對施恩者長期心存感激,進而抑制和調整心中的利己欲望,用自己的行為對施恩者進行報答,知恩圖報。感恩教育的本質是道德教育、做人教育、良知教育,也是責任教育。對高職院校來說,感恩教育不僅有利于學生的成長、成人、成才,而且有利于強化學生的就業意識,可以起到促進學生早日實現就業、提高高職院校就業率的重要作用。

一、感恩教育是基礎的道德教育、做人教育

一般說來,教育的基本職能就是要教會學生如何做人和如何做事。其中教人如何做人更為重要,因為做人是做事的基礎。所以,陶行知說:“先生不應該專教書,他的責任是教人做人。學生不應當專讀書,他的責任是學習人生之道。”道德是調整人們之間以及個人和社會之間相互關系的行為規范的總和,也是人類社會特有的一種現象。是否講道德不僅是人類與動物的重要區別,也是人類得以存在、維系和發展的重要保證。所以,康德才說:“我懷著無限的敬畏沉思這兩件東西:那天上的星星和我們心中的道德律。”[1]道德教育的目的就是要人們學會如何做人,就是要培養人們的自律意識和道德意識,使人們養成較高的道德品質,自覺地從內心消除各種犯罪的思想萌芽,減少和預防犯罪行為,進而促進整個社會文明的提升,維護和推進社會的和諧穩定。因此,道德教育比一般的知識教育更為重要,道德教育是其他知識教育的基礎。而感恩教育不僅是道德教育的重要內容,也是整個道德教育的主線和基礎。感恩教育是要教育人們懂得報答、學會回報,不能只顧自己而忘記了別人對自己的付出、對自己有恩,進而多作補償、報答他人的善事。感恩教育告訴和提醒人們:“羊有跪乳之恩,鴉有反哺之義”,[2]作為萬物之靈長的人怎能有恩不報、忘恩負義,不如羊羔和烏鴉!馬克思說,人是各種社會關系的總和。每個人既是自己的,也是社會的。感恩教育實際上就是通過教育使個人原有的“野性”(自然屬性)得到抑制和調整,而使人的本質——社會屬性(基本的道德與良知)得以喚醒、培養、引導和激發。人是社會的主體,但在大自然面前人類則是客體,沒有大自然的恩賜,人類也不能生存,更談不上發展,因此在大自然面前人類應永遠心存感激,敬畏和保護大自然。人類自身也是如此,沒有父母的養育和呵護,每個人不可能來到這個世界上,也不會成長、成人。在父母面前,每個人應永遠心存感激;同樣,沒有老師、親人、同學、同事、朋友的教育、幫助和支持,每個人也不能進步與成長,沒有對師友的感恩之心,也就不會形成對他人、集體、工作的責任意識,更談不上形成社會責任感。因此,對每個人來說,學會感恩不僅是接受道德教育和擁有基本道德品質的起點和基礎,而且是做人教育和人文教育的核心和主線。感恩教育既是最基本的道德教育、人性教育,也是整個道德教育的基石和基礎,在整個道德教育中具有不可或缺的重要作用。

對高職學生來說,感恩教育還具有強化學生職業道德、促進就業的重要作用。如果把人的道德品質比作一棵大樹的主干,那么職業道德就是一個枝杈:它是由人的基本道德素質決定的。職業道德對就業人員的基本要求就是愛崗敬業、盡職盡責,就是雷鋒所說的“干一行、愛一行、鉆一行”的“螺絲釘精神”。古今中外大量成功人士的事例告訴我們:道德素質高的人一旦走向工作崗位,很快就會按照職業道德的基本要求規范自己的行為,進入工作崗位的角色狀態,融入其中,就會產生責任意識,努力做到敬業專心、潛心工作、盡職盡責,而不是三心二意、塞責敷衍、淺嘗輒止、得過且過。高職院校由注重感恩教育而使品德教育(道德教育)和職業道德教育得到強化的效果,會使學生在面對就業挑選崗位時自然聯想到:職業道德和敬業精神比職業技能更重要。做任何職業,都需要付出自己的精力和心血,都需要敬業精神、吃苦精神和責任意識,否則一事無成。不僅如此,感恩教育對高職學生就業的直接作用就是教育畢業生尋求就業崗位時不要過多考慮個人利益和自我感受,而應“懂事”,應多考慮如何盡快實現就業、報答父母的養育之恩、回報老師和母校的教育栽培之恩,珍惜任何就業機會,先就業再擇業,而不是挑三揀四,錯失寶貴的就業機會。

二、感恩教育是重要的責任教育、良知教育

從哲學的角度看,感恩是一種主體不忘客體存在而使主客體之間注意保持互動關系的理性狀態。現實生活中,感恩也是一種生活態度,感恩教育就是要培養人們的責任意識,就是要喚醒、開啟和培養人們服務他人的良知。長期以來,中華優秀傳統文化一直在啟發、教育人們要知道感恩,要知恩圖報。但近30年來受西方崇尚競爭和推崇“優勝劣汰”等“叢林法則”的文化氛圍及發展商品經濟過多強調等價交換和追求經濟利益最大化社會風氣的熏陶和影響,人們的感恩意識、知恩圖報的思想觀念普遍受到了沖擊,一些人變得不講道義、唯利是圖。錯誤的人生觀、價值觀的甚囂塵上不僅導致了全社會的道德滑坡甚至誘發了某些官員的貪腐,也在很大程度上誤導和影響著高職學生的就業心態和就業觀念。許多高職學生在選擇就業崗位時由于缺乏必要的感恩意識,認識不到自己對家庭、對父母、對社會應有的責任,不去考慮自己已經成人,應盡快實現就業,減輕父母的經濟負擔,回報父母,而總是把自己的利益得失和個人感受放在首位,挑三揀四,見異思遷,結果一再坐失良機,難以就業。高職院校強化感恩教育的目的就是要時時提醒和告知高職學生:既然選擇了“以就業為導向”的高職院校,在就業時就要面對現實,就要腳踏實地,不能好高騖遠,不能忘記父母的養育之恩,不能只想自己,要想著回報他人對自己的恩德,特別是要時刻思考如何報答父母,盡快實現就業,早日自立自強。顯然,感恩教育還是對時下推崇自我、張揚個性的社會風氣所帶來的不少青年過多以自我為中心而忽視了尊重他人、無視他人和集體、不思回報父母師友的思想觀念的一種必要矯正。

近年來部分高職院校過多強調技能教育而忽視對學生的人文教育(當然包括感恩教育)的做法,實際上是一種誤讀職業教育本質規律的短視之舉。“強化職業技能”固然是高職院校人才培養目標的基本要求,但是高等職業教育培養的是具有較高職業道德、較高綜合素質、較高職業技能的應用型“專門人才”,是要培養“有道德、有責任、有思想、有感情”的“人”,忽視人文教育、感恩教育實際上是一種忽視了受教育者的主體性的本末倒置。雅思貝爾斯指出:“教育的過程首先是一個精神成長的過程,然后才能成為科學獲知過程的一部分”,“創建學校的目的,是將歷史上人類的精神內涵轉化為當下生氣勃勃的精神,并通過這一精神引導所有學生掌握知識和技術”,“我們要想振興,就必須讓教育的內涵超越實用的技術教育和宗教限制。”[3]所以我們說,高職院校如果忽視了對高職學生進行以感恩教育為重要內容的道德教育(做人教育或人文教育),而僅僅強調職業技能教育,不僅無法培養出具有“較高職業道德、較高職業素質、較高職業技能的應用型專門人才”,而且也難以實現國家發展“以服務為宗旨、以就業為導向”的高職院校的初衷。

三、感恩教育是重要的情感教育、愛心教育

感恩既是一種回報和相應補償,也是一種付出和有愛心的體現。感恩教育說到底就是對人間真情——愛心的一種呼喚、喚醒、啟發和引導。盧梭認為:“把愛推及他人,就成了美德,一種根源于我們個人心中的美德。”[4]休謨指出:“道德準則刺激情感,產生或制止行為。”[5]這種“情感教育”和“愛心教育”顯然有助于培養和激發高職院校學生的就業欲望,使感恩教育由認知基礎上的感恩情感轉變為感恩行為和感恩實踐,進而促使學生積極就業。感恩教育可以使人的身心沉浸在對父母、對師友、對他人、對祖國、對大自然的感激之中,思考和審視自己的行為、決定和取舍自己今后的行動。心理學啟發我們:人類的認識活動一般由認知、情感和意志構成。適當的感恩教育不僅可以使高職學生確立作為成人應具備的基本道德觀念和基本價值觀,加深對就業與感恩關系的認識,而且有利于養成積極就業就是一種有責任感、有道德、有愛心的具體表現的思想意識,并由此產生盡快就業的持續而強烈的愿望和意志,最后發展為就業行動,從而實現就業。

不少高職學生由于過多追求職業的舒適感、優越感而失去就業機會,說到底就是由“不懂得如何感恩、如何報答父母的養育之恩、如何回報師友的教育幫助之恩”所致。筆者認為,高等職業院校只有把以感恩教育為主要內容的人文教育、道德教育放在首位,在此基礎上培養和強化學生的職業技能,才能真正實現自己的人才培養目標。反之,高職院校如一味注重技能教育而無視道德教育、做人教育,就一定會使自己的就業優勢漸行漸遠,最終背離“以服務為宗旨、以就業為導向”的高職教育的指導思想。愛因斯坦說過:“單靠知識和技巧不能使人類走向幸福和高尚的生活。人類有充分的理由把那些崇高的道德標準和道德價值的發現者位于客觀真理的發現者之上。”[6]因此高職院校決不能以強化職業技能教育為由,而忽視和削弱了以感恩教育為重要內容的道德教育和人文教育。

總之,感恩教育不僅有利于高職學生的成長、成人和成才,而且有助于提高高職學生的就業意識,促進高職學生積極就業。占據了中國高等教育“半壁江山”的高等職業院校只有在強調和搞好感恩教育等人文教育的前提下,才能真正強化畢業生的就業意識、進而凸顯出職業教育在學生就業上的獨有優勢。

[1]康德.實踐理性批判[M].關文運,譯.北京:商務印書館,1960.

[2]魏晉風,等.美德書[M].北京:中國華僑出版社,2006.

[3]高閆青.教育需要人文精神滋養[N].光明日報.2010-10-28.

[4]盧梭.愛彌兒.轉引自英煒.倫理道德哲學[M].北京:中華工商聯合出版社,2007.

[5]休謨.人性論.轉引自英煒.倫理道德哲學[M].北京:中華工商聯合出版社,2007.

[6]趙中立,許良英.紀念愛因斯坦譯文集[M].上海:上海科學技術出版社,1979.

Reflection on the Relationship between Gratitude Education and Vocational College Students’Employment

ZHANG Huanqin,WANG Shengguo,LI Xiuzhang

(Hebei Professional College of Politics and law,Shijiazhuang,Hebei 050061,China)

Gratitude education in essence is the most basic element of moral education,being human education and conscience education,and is also the important responsibility education.Successful thanksgiving education is not only beneficial to improve the level of moral quality and occupation moral of vocational students,promoting students’development of growth,adult and talent,but also helps to strengthen their occupational spirit,sense of responsibility and sense of employment.Thanksgiving education is also an important education of emotion and love,it helps to arouse the students to reflect on their thanksgiving activity,change their desire into action.It plays an important role in promoting their job taking and increasing the employment rate of vocational colleges.

gratitude education;students at vocational college;employment;relationship;reflection

G711

A

1008-469X(2012)01-0082-03

2011-10-24

2011年河北政法職業學院院級課題《感恩教育與高職院校學生就業關系研究》(20111018)

張煥琴(1963-),女,河北新河人,教授,主要從事馬列主義基本理論、憲政文化和高職教育研究。