國際教育中的90后大學生群體思想狀況
——長沙市高校國際學院調查報告

殷 越 羅恒劍 柳 義 劉 婷

（中南林業科技大學，湖南 長沙 410004）

國際教育中的90后大學生群體思想狀況
——長沙市高校國際學院調查報告

殷 越 羅恒劍 柳 義 劉 婷

（中南林業科技大學，湖南 長沙 410004）

近十多年，“90后”大學生成為國際教育的主體對象，要做好“90后”大學生這個新的教育客體的思想政治教育工作，首先要了解其思想狀況。論文針對長沙市內四所本科院校中國際教育的學生進行問卷調查，總結歸納出其思想個性特點，為思想政治教育工作提供參考資料。

國際教育；90后大學生；思想狀況

所謂“90后”是指在我國出生于20世紀90年代的一批青少年，在改革開放深入推進的今天，“90后”的思想、個性和行為成為社會各界關注的熱點。近兩年來，“90后”大學生在長沙各高校國際學院中的逐漸增多， 并將成為近十多年內國際教育的教育客體，對國際教育 “90后”大學生思想進行調查研究，無疑是提高國際教育思想政治教育的針對性和實效性、貫徹落實中共中央《中共中央關于加強和改進思想政治工作的若干意見》的首要一步。筆者查閱相關文獻，對湖南大學美雅學院、中南林業大學國際學院、湖南商學院國際學院四所高校中“90后”大一新生進行了問卷調查。

一 研究設計與對象

2010年9月，筆者面向湖南大學美雅學院、中南林業大學國際學院、湖南商學院國際學院大一新生發放調查問卷。問卷數據采用SPSSl5.0軟件進行統計分析。調查內容涉及消費、心理、社交、學習以及社會認知等方面，共75道題目，力求全面反映國際學院“90后”青年大學生的思想狀況。

本次調查對象為湖南大學美雅學院、中南林業大學國際學院、湖南商學院國際學院、湖南農業大學國際學院的全體大一新生，發放問卷共800份，回收有效問卷785份，有效回收率為98.12%，其中本科生學生比例為 70.3 %，專科生學生比例為39.7%，男生比例為43%，女生比例為57%。

二 調查結果與分析

（一）思想活躍早熟、但目標較模糊、問題辨別能力較弱，社會責任感較弱

信息爆炸與網絡互聯、技術發達等給“90后”提供了更為便捷的信息獲取渠道、海量復雜多樣的信息，因而“90后”比他們的“前輩”知識更豐富、思維更活躍、思想更早熟。本次調查顯示，對“國家未來”樂觀的學生有67.3%，對“城市生活未來”樂觀的有53.6%，對“個人未來”樂觀的只有50.5%，對個人未來的樂觀程度低于半數，其中21.4%不相信夢想和信念；29.6%認為未來的目標與計劃暫時做還為時尚早，并有高達20.2%對前途“茫然、很擔憂”，只有28.8%的同學選擇“我會努力奮斗，但還沒有明確規劃”。這說明“90后”大學生雖然思想活躍早熟，但還有很大部分同學對自己沒有定位，對于前途與未來還沒合適目標，對個人前途信心不足，這是因為社會變化快、信息更替快使“90后”大學生穩定感不夠，目前階段還沒能很好的給自己找好社會坐標。另外，較大部分新生在政治素養與價值觀相關的選題中選擇項多為中間模糊項，甚至有18.64%的大學生社會主義榮辱觀、科學發展觀都是空洞的理論，樹不樹立無所謂。這說明在多元文化并存、西方文化演變策略影響下，大學生的思想觀念多元復雜卻認識深度不夠、問題辨別能力較弱，不能很明確的區分政治信仰問題。在針對就業問題時，相較70后、80后大學生而言，大部分“90后”大學生態度更理智，能正確認識并接受現實，不再將機關，事業單位作為自己就業的唯一途徑，將其視為家庭和個人的面子問題(20.50%) ，而將其看作是個人生活獨立的標志的占

41.43 %，而看作是長遠發展的基礎的占30.28%。但在就業時考慮的主要是“能否實現個人價值”（45%）、“待遇怎么樣”（78%），很少有學生會站在社會需求的角度，考慮國家社會需要什么樣的人才（2.5%）。這說明，國際教育“90后”大學生社會責任感較差，當社會責任和個人利益發生沖突時，他們一般傾向于個人利益的考慮。

（二）價值取向務實，注重生活品質，個人主義、享受主義較嚴重，經濟獨立意識差

市場競爭和利益關系的復雜多變、自我主體意識的增強，讓“90后”大學生更加務實，價值取向傾向于具體事情。對于入黨和加入社團動機調查項顯示，“90后”大學生入黨動機中，為“找工作增加籌碼”的占54.2%，而“選擇什么樣的社團”時，他們會從自己的興趣愛好出發，更多的考慮有用性，名列榜首的選項依次是：“可以充實自己的”（74.74%）、“興趣愛好所在的”（67.4%）、“對自己有利用價值”（42.3%），這些都反映了“90后”大學生務實的態度和功利主義傾向。

“90后”大學生對生活質量和品位有更高追求。在接受調查的學生中，85%月生活費在800元至1500元間，日常消費只占到18.3%，而娛樂性支出、電子產品消費以及化妝服飾支出等方面與“80后”此類消費有顯著性差異，分別為38.8%、22.8%和20.1%。其中，手機、電腦、相機等數碼產品非常普及，甚至有8.1%的學生擁有汽車等奢侈消費品。在消費過程中，他們跟著感覺走，注重潮流與品牌，有35.85%的同學會“關心牌子和流行”：選擇“偶爾會奢侈一把”的同學占18.3%，還有32.7%%選擇“我只賣名牌”，并有20.9%的“90后”大學生認為“自己很拜金”，高出普通高校學生（2.9%）16個百分點。這說明在國際教育“90后”大學生中，認為生活質量的提高就是“大把的花錢和‘享樂’”的比例非常高，李們追求時尚與品牌，拜金主義嚴重，追求娛樂化的享受型生活方式。若生活費透支，有53.4%的“90后”大學生選擇“將向家人索要”，只有15.1%的學生打算“自力更生”。另外，相當比例大學生就業需要依賴父母給安排工作(41.04%)。這反映出“90后”大學生在父母長期的精心呵護下，對家庭的依賴依舊很大，經濟獨立意識比較缺乏。高校和社會應該多提倡“自力更生”的生活理論，給他們提供更多鍛煉自我、參與社會實踐的機會。這說明個人主義、享受主義的有很大市場，在行為取向上，他們注重自己的個性和興趣，強調自己的權利和需求，不善于站在他人的角度換個思維思考問題。37.6%的同學明確表示“只有他人尊重自己，自己才會去尊重他人”，而只要23.6%認為“自己應當先主動去尊重他人”，表現出明顯的個人主義傾向。

（三）個性獨立張揚，藝體才藝多，但思想道德和政治修養水平不高，抗挫折能力、學習自信心與意志力較差

“90后”大學生喜歡表現自我，思想奔放不受傳統思想的束縛。對事物的懷疑意識大為增強，更習慣于經過親身來實踐前人的經驗和理論，調查顯示，“90后”大學生中，63.6%表示對一些社會現象和問題不會盲從他人的觀點；92%的回答不喜歡教條死板的教學模式，58%喜歡通過自己的方式來表達思想。他們期待被了解和認同，有強烈的被關注欲望，喜歡有一定未來感、新鮮感乃至刺激性的事物

（83%），充滿活力，渴望展現自己，68.2%同學表示會主動參加學校舉辦的各種科技文化活動，積極加入各種社團。國際教育“90后”大學生成長在藝術氛圍逐漸濃厚、NBA等職業體育賽事深受人民歡迎、體育競技倍受國家重視的社會環境中，加之父母對其文藝方面的培養較多，女生能歌善舞（48%）、男生運動能力較強（50%）。但豐衣足食的他們對意識形態方面的思想政治教育大多表現為本能的排斥行為，有60%的“90后”大學生認為那是空泛的大道理，對思想道德和政治修養方面的課程敷衍了事，有15.5%的同學社會主義和資本主義制度各有利弊，無優劣之分；35.2%的同學完全沒接觸過馬克思主義經典著作；29.3%的同學認為沒有必要學習馬克思主義理論；58%的“90后”大學生對本國國情及國家政治關注甚少、國際政治形式了解甚少；有78%的“90后”大學生對相關活動雖參與意識強，合作意識卻差；有88%愿意遵守公民基本道德規范，認為個人應該修身養性以完善人格，但在行動上不愿或不能自覺按道德要求來規范自己的行為，選擇回避的占到55%；43.24%的同學把入黨作為增加就業競爭力的籌碼。而在關于“遇到挫折心態”的調查中，只有9.4%的新生選擇“總結教訓，爭取下次成功”，而選擇“會有心理陰影”高達72.3%，還有5.1%選擇“消沉、厭世”，大多數“90后”大學生心理素質偏弱，抗壓能力明顯不足，沒有正確對待挫折與壓力的方法。

（四）情感極其豐富，戀愛觀顛覆傳統，依賴網絡，溝通交往能力弱

“90后”大學生個性獨立張揚，感情奔放，好強、好勝、好沖動，敏感好奇，而改革開放深化時期，多元文化并存，西方大片、網絡文字和視頻對情感、人性等方面的表達較多，加之生理、心理變化又是青春期男女不期而遇的問題，而受到過分寵愛與保護的“90后”，同時也受到相當多的禁錮與要求，因而他們在渴望獨立的同時也激發了較強烈的叛逆心理，對許多問題的看法好走極端，存在偏執、逆反的心理，易挑戰傳統。他們中有半數在進入大學前就已經談過一次戀愛（53%），甚至有些還談過多次，并對青少年早戀和婚前性行為表現得淡定而坦然，32%的學生表示贊成，認為“自由快樂就好”，表現出顛覆傳統的戀愛觀。“90后”大學生成長環境是網絡與通訊技術快速發展的時期，自懵懂時期，網絡就以他的開放性， 向“90后們”展示了多樣、多元、多彩的立體世界。但由于網絡信息良莠不齊，大學生生活閱歷不深，缺乏社會政治經驗和社會實踐的鍛煉，理想和信仰不明確或不堅定，人生規劃容易產生迷茫，因而他們依賴網絡，或為了逃避現實生活中社會、家庭、學業以及就業壓力而沉在網絡的虛擬世界中尋求精神解脫與慰藉，他們或沉迷于網絡聊天、網戀和網絡游戲中尋求精神寄托與刺激，從而影響學習及自我發展。當下大學生課余時間在網絡上度過的占到48.13%，電話、短信、飛信、QQ等是他們人際交往的主要方式，“發短信和打電話”的被選率為74.1%、飛信與聊QQ的被選率為63.7%，網絡與非當面交流的時間居多使得“90后”大學生在實際生活中與人溝通能力較差，尤其體現在完成工作任務時，溝通成功率較低（32.7%）。

三 結 語

國際教育的特殊性與“90后”的時代特征都反映在國際教育“90后”大學生的思想行為上，使得他們的思想狀況更獨特，作為國際教育思政教育工作者 ，全面充分地了解他們的思想特點，并對癥下藥，是迎接這一新挑戰、順利穩步開展思政教育工作的前提保障，從而真正實現為新時期培養高素質的國際型人才的教育目標。

[1]中國青年報記者戴長瀾.全國首份“90后”大學新生調查報告公布[N].中國青年報,2008-11-12.

[2]中共中央文獻研究室.十六大以來重要文獻選編(上)[Z].北京:中央文獻出版社,2005.

[3]中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見[N].人民日報,2004-10-15.

[4]姜巖,宋瑞梅.“90后”大學生群體思想變化規律與管理研究——山東工商學院“90后”大學生思想狀況調查報告[J].科技資訊,2010,(12).

[5]丁秀嬌.國際化視野背景下加強“90后”大學生思政教育的思考[J].科教文匯,2010,(25) .

[6]連福鑫,賀薈中.大學生價值觀的變遷研究[J].華東師范大學學報,2008,(3).

[7]尹漢萍.“90后”大學生特點及思想政治教育研究對策[J].中國科教創新導刊,2010,(17).

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1673-2219（2012）01-0112-02

2011－11－08

殷越（1982－），男，遼寧鐵嶺人，中南林業科技大學國際學院助教。羅恒劍（1991－），男；柳義（1989－），男；劉婷（1990－），女；湖南長沙人，中南林業科技大學國際學院學生。

（責任編校：張京華）