天珠石

文/劉仕芳 中國資源綜合利用協(xié)會(huì)資源節(jié)約與代用專業(yè)委員會(huì)

任何一個(gè)民族或國家都有體現(xiàn)各自文明和宗教含義的珍寶。比如，蒙古人酷愛珊瑚，而印度人酷愛象牙，歐洲人喜愛鉆石，日本人喜愛珍珠，埃及和伊朗人喜愛琉璃，漢人喜愛玉石，藏民倍愛天珠等。總之，在不同的民族文化背景下對(duì)不同珠寶的喜好也是有別的。

藏族推崇天珠石，其原因與其與眾不同的文化習(xí)俗、宗教信仰有著直接的關(guān)系。

天珠石產(chǎn)自西藏昌都。昌都舊名察木多，在西藏自治區(qū)東部瀾滄江谷地中。

昌都作為康巴地區(qū)的腹心，有著亞洲第二大銅礦——玉龍銅礦和豐富的水能、森林資源；山脈海拔多在4000～5000米左右，山脈之間有深邃的河谷，山嶺與河谷的高差達(dá)1000～2000米。獨(dú)特的自然地貌和地形結(jié)構(gòu)，使雄美壯美的青藏高原愈加多姿多彩。

昌都有著被人稱為“香格里拉”的多民族、多宗教以及人與自然相處和諧的人文勝景，有著毗鄰川、滇、青三省的獨(dú)特區(qū)位優(yōu)勢和開發(fā)條件，青藏高原發(fā)育的大江大河如金沙江、瀾滄江和怒江流經(jīng)此地，經(jīng)過橫斷山良好的生態(tài)環(huán)境的孕育、不僅哺育了長江文明和東南亞文明，也造就了三江并流的奇絕風(fēng)景，也是發(fā)現(xiàn)天珠石的地區(qū)之一。

1976年夏秋之際，中國科學(xué)院古脊椎動(dòng)物與古人類研究所的同志在西藏昌都地區(qū)的達(dá)瑪拉山西坡大野區(qū)發(fā)現(xiàn)恐龍及魚類化石。初步鑒定分為十多個(gè)類別，其中不少是別處尚未見過的新種。距今約一億六千萬年至一億四千萬年之間。其中包含少量天珠石。

天珠石的奇特之處是由無數(shù)完整的古地中海中的浮游生物與螺類化石交融玉化而成，經(jīng)過上億年極其漫長的時(shí)間及苛刻復(fù)雜的自然、地理環(huán)境變化，結(jié)晶玉化而成，每個(gè)螺都形態(tài)各異，顏色生動(dòng)美麗，晶瑩剔透。

生物形成化石的概率只有十萬分之一，而生物化石形成玉化的概率更是微乎其微。天珠石是化石后，又再次玉化而最終形成。能夠玉化的生命在大自然中極為罕見，在佛教中被譽(yù)為“寶中之寶”。

天珠石是生命的奇跡體現(xiàn)。欣賞天珠石美麗外表的同時(shí)，更要理解其蘊(yùn)含的豐富文化，以及人類對(duì)一切美好事物的向往。

天珠石承載的生命歷經(jīng)億年不腐，好似永生，而每個(gè)螺紋又仿佛是一個(gè)個(gè)新生嬰兒。

天珠石將鮮活美麗的生命以玉化的形式呈現(xiàn)于世間，這本就是一種生命的奇跡展現(xiàn)。

目前，在學(xué)術(shù)界，對(duì)天珠石的成因還沒有明確的定論，僅有以下幾種科學(xué)推論：

1、 小行星撞擊

2、 火山爆發(fā)

3、 地球板塊強(qiáng)力撞擊

天珠石的文化

據(jù)噶瑪巴等整理的《天珠說》記載，“黃色天珠上有法螺紋，是為怙主上師之法珠，實(shí)現(xiàn)大業(yè)騰達(dá)之所依。顯有四業(yè)紋絡(luò)之天珠，是為修行者之所依，完成四業(yè)成就之珠寶。藏人將天珠石制成的天珠稱為“法螺天珠”，而在佛教中，螺的地位尤為特殊，而在藏族同胞喜愛的眾多種類的天珠中，唯有天珠石制成的法螺天珠是天然形成的，這也是歷代仁波切對(duì)法螺天珠情有獨(dú)鐘的緣由。

《怙主頌文》中說，“在殊勝宮中，有天珠寶石，又稱如意寶，具有心想事成之功能，故名之。因天珠之功能，也有了“斯白吉”、“斯琴”、“斯吉”等與天珠相關(guān)的詞匯”。在繪唐卡中的寶幢也經(jīng)常畫一串天珠加以裝飾。