宋神宗對梅山的“王化”改制

李藻華

(湖南人文科技學院，湖南婁底417000)

一 王化梅山

自先秦三代至宋代以前，梅山峒蠻棲居湘中大地，過著原始氏族生活。其地“廣谷深淵，高巖峻壁，繩橋棧道，猿猱上下?！保?］其民“食則燎肉，飲則引藤，衣制斑斕，言語侏離。出操戈戟，居枕鎧弩。刀耕火種，摘山射獵?！保?］梅山峒蠻有很濃的種族意識和很強的個性特征。他們尚義、剽悍、合群，“舊不與中國通”［2］，不服王法，不納租調，不負徭役。他們恃險為寇，常擾邊境，戰事頻發。歷代王朝屢遣使招諭，不聽命;或重兵征伐，不屈服。梅山地域長期處于原始、蒙昧的狀態，并與歷代王朝對恃。

宋神宗即位后，勵精圖治，以懷柔之策治理梅山峒蠻，施行“王化”改制。是時，王安石秉政，推行新法。神宗對王安石曰:“重湖之間，蠻徭錯處，非所以一教化，同風俗，宜開拓而統領之!”［1］王安石力薦中書檢正章惇和湖南轉運副使蔡煜合謀經制梅山。

熙寧五年(1072年)，神宗委章惇開梅山得其地，以上梅山置新化縣，謂之“王化之一新也。”翌年，以下梅山置安化縣，謂之“王化之一安也。”從此，梅山地域歸屬宋王朝統領。

新化和安化兩縣建制，是婁底發展史上繼漢代連道建制后的又一重大事件，為婁底以后的版圖建造奠定了基礎。連道縣是今婁底東境雙峰縣、婁星區和漣源市楊家灘地區的版圖，安化縣西南部是今漣源市中、西部的版圖，新化縣是今婁底西境版圖。

章惇奉旨開梅山，“宣天子言:馳禁釋罪，均賜土田。貸牛種糧，教之耕犁。以衣以食，無寒無饑。涵泳休澤，講道勸義。斑白孩提，莫不咸遂?，幩子谧?，皇風大同。”［2］梅山峒蠻從此歸服王化。

二 移民墾荒

在歷代王朝與梅山的戰事中，峒民或死于兵亂之中，或外逃異鄉，幸存者無己。境域出現人煙稀少，土地荒蕪的凄涼景象。

宋神宗王化梅山的另一舉措，是通過移民擴大勞動大軍，來傳播漢族先進文化，發展農業生產，促進民族融合。他諭旨江西省吉安府泰和縣移民遷湘，其原因有三:一是在宋代，北方戰亂頻發，中原漢人大舉南下。江西人戶驟增，是為當時生產水平難以承受，須向外省移民。二是江西吉安府地處贛西，與湖南毗鄰，遷徙比較方便。三是泰和縣鄉風淳樸，人多長壽，崇尚儒學，擅長農耕，是民泰人和之鄉，故名“泰和”。而以這種“沙子”攙進蠻夷之域，更能起到融合、發展的作用。

江西移民遷湘后，以農為本，開山治水，種糧植桑，艱辛創業，頗有成效。宋安化縣知縣吳致堯《開遠橋記》稱:“天辟山川，神相桴鼓;斬茅而嘉林秀，徙石而寒泉冽;曠野平林，可鋤可耘;急瀧清瀨，可漁可釣，若有所待以成太平開遠之功也。”［1］至此，婁底社會進入農本社會。

江西移民入湘，為更新族緣注入了新鮮血液。梅山峒蠻在生產方式、生活習俗、文化信仰等方面逐漸被漢化，即使演變為苗瑤，也同漢族通婚聯親，“你中有我，我中有你”。婁底境域遂成以漢民族為主體的多民族聚居的樂園!

三 始創科舉

北宋時期，湘鄉、新化、安化3縣先后創建學宮(即縣學)，是為3縣的最高學府，乃婁底科舉之始。隨后，各地廣建書院、塾館、考棚等為科舉服務的配套設施。

同治湘鄉縣志稱:“學宮所以尊先師，書院所以育英才，考棚所以嚴甄別，學額所以廣進取，而且學谷有田，賓興有資，應試有館，皆所以體恤寒畯，使得遂其觀光之志，其籌劃不可謂不周矣。”［3］

宋代科舉的創辦，為婁底培育了第1代有功名的英才。宋紹圣三年(1096年)，新化劉允迪始中進士，是古代婁底第1名進士。宣和元年(1119年)，新化陳瓚中文舉第1名。紹興二十六年，新化伍平國又中文舉第1名。淳祐十年(1250年)，今婁星區賀德英年方12歲，中殿試神童科第1名，理宗譽之稱:“京闕人家驚地動，湖南童子破天荒”。

晚清時期，婁底科舉日臻完善，培育了數以百計的舉人、進士和武將。婁底人文極盛一時，湘鄉和新化成為湖南人文極盛縣邑?？h學由中學升為大學。

［1］李大鵬．歷代婁底文存［M］．長沙:湖南人民出版社，2006:15．

［2］宋史·梅山峒蠻傳［M］．上海:上海古籍出版社，2008．

［3］湘鄉市志辦．湘鄉縣志·學校志［M］．湘鄉:內部資料，1987．