大學(xué)生廉政文化教育研究

朱光鈦，袁曉華

(1.集美大學(xué) 成人教育學(xué)院，福建 廈門 361021； 2.集美大學(xué) 海外教育學(xué)院，福建 廈門 361021)

大學(xué)生廉政文化教育研究

朱光鈦1，袁曉華2

(1.集美大學(xué) 成人教育學(xué)院，福建 廈門 361021； 2.集美大學(xué) 海外教育學(xué)院，福建 廈門 361021)

反腐倡廉是關(guān)系到中國(guó)共產(chǎn)黨政權(quán)的性質(zhì)、社會(huì)的穩(wěn)定、人心向背的大是大非問題，因此要讓廉政文化成為大學(xué)生思想政治教育的一部分；正確引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗的危害，了解腐敗的本質(zhì)、腐敗的漸變、腐敗的代價(jià)、腐敗的可控，從而讓大學(xué)生通過廉政文化的學(xué)習(xí)，不斷提升反腐倡廉的文化品質(zhì)；堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系豐富廉政文化的教育內(nèi)容，強(qiáng)化廉政文化力，戰(zhàn)勝腐敗。

大學(xué)生；廉政文化；認(rèn)知腐??；教育內(nèi)容

廉政文化不單是抵制腐敗的文化，也有讓人民群眾批評(píng)、監(jiān)督的文化意涵。毛澤東同志在1962年就提出：“不負(fù)責(zé)任，怕負(fù)責(zé)任，不許人講話，老虎屁股摸不得，凡是采取這種態(tài)度的人，十個(gè)就有十個(gè)要失敗。”[1]不讓群眾說話、不讓群眾監(jiān)督也是腐敗。胡錦濤同志在中央紀(jì)委十七屆二次全會(huì)上強(qiáng)調(diào)，加強(qiáng)反腐倡廉建設(shè)，要注意把握和體現(xiàn)改革創(chuàng)新、懲防并舉、統(tǒng)籌推進(jìn)、重在建設(shè)的基本要求。胡錦濤同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年“七一”講話中堅(jiān)定地指出：堅(jiān)決懲治和有效預(yù)防腐敗，關(guān)系人心向背和黨的生死存亡。大學(xué)生是黨和國(guó)家的希望，讓大學(xué)生接受反腐倡廉的教育且內(nèi)化成良好的品質(zhì)，從思想上、心理上、情感上認(rèn)清腐敗的危害，堅(jiān)持為民為國(guó)為自己必須拒絕腐敗、弘揚(yáng)正氣。只有大學(xué)生樹立了正確的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)持用廉政文化正己樹人，為人民為民族為國(guó)家倡廉，才能有效地遏制腐敗的蔓延和提升社會(huì)拒腐倡廉的文化力。

一 大學(xué)生廉政文化教育的基礎(chǔ)

1.廉政文化是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的思想政治教育內(nèi)容。

(1)廉政文化助推大學(xué)生思想成熟。廉政文化將融入校園文化中并成為校園文化的常態(tài)文化，廉政文化是大學(xué)生思想政治教育的基礎(chǔ)內(nèi)容，沒有廉政文化的思想政治教育是殘缺的。大學(xué)生在校園文化的主導(dǎo)下學(xué)習(xí)各種知識(shí)、培養(yǎng)技能、接受文化對(duì)思想的薰陶，成為社會(huì)發(fā)展的實(shí)踐者；但校園與社會(huì)截然不同，大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后面臨很多考驗(yàn)，其中大學(xué)生能不能防腐拒變是大學(xué)生能不能為社會(huì)為人民能做事、做好事、做成事的關(guān)鍵；這需要大學(xué)生有健康的思想道德素質(zhì)，用廉政文化融入大學(xué)生的思想政治教育中以提高大學(xué)生的思想道德修養(yǎng)，達(dá)到思想成熟不失為有效之舉。

(2)廉政文化是大學(xué)生勵(lì)志的力量。文化是人們對(duì)祖國(guó)、對(duì)民族衷敬的根，廉政文化是中華文化重要的組成部分；廉政文化是由反腐敗制度、反腐教育、腐敗懲處，倡揚(yáng)廉潔奉公、勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、匡正社會(huì)正氣、為人民服務(wù)以及反腐倡廉組織工作、腐敗實(shí)例、廉潔典例、奉公事例、勤儉范例、歷史人物廉政傳承典范等形成的有教育意義和社會(huì)價(jià)值取向的文化。廉政文化的核心是反腐倡廉，廉政文化是一種力量、一種穿透性很強(qiáng)的精神，是倡揚(yáng)廉潔為民做事的靈魂。大學(xué)生通過接受廉政文化教育，用文化的滲透力內(nèi)化成大學(xué)生的內(nèi)質(zhì)品格，使大學(xué)生勵(lì)志對(duì)反腐倡廉有自覺的意識(shí)和拒腐防變的意志力。經(jīng)常性、實(shí)踐性加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育能鞏固大學(xué)生反腐倡廉的思想基礎(chǔ)，增強(qiáng)廉政文化力。

2.廉政文化鞏固政治穩(wěn)定實(shí)現(xiàn)大學(xué)生的自我價(jià)值。

(1)政治穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定的保障。社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，人民的安居和樂業(yè)必定要在社會(huì)穩(wěn)定的前提下才有可能，而社會(huì)穩(wěn)定必須要有政治穩(wěn)定的保障。政治穩(wěn)定不是政治僵化、政治西化或政治革命，政治穩(wěn)定是社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定下的政治改革，政治改革的目的是更好地形成政治文明以推進(jìn)社會(huì)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)發(fā)展，更加保障社會(huì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定。政治改革的一項(xiàng)重要任務(wù)是懲處腐敗，鏟除腐敗的土壤；大學(xué)生進(jìn)入社會(huì)嚴(yán)格要求自已反腐倡廉，始終勿忘社會(huì)穩(wěn)定是安康社會(huì)的大政治。社會(huì)穩(wěn)定大學(xué)生才能有發(fā)展自已的舞臺(tái)，實(shí)現(xiàn)成就事業(yè)的追求。

(2)大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提是政治穩(wěn)定下的社會(huì)發(fā)展。社會(huì)發(fā)展是社會(huì)管理的目標(biāo)之一，創(chuàng)新社會(huì)管理理念，“關(guān)鍵是要及時(shí)發(fā)現(xiàn)矛盾問題，弄清其產(chǎn)生的原因、發(fā)展的規(guī)律，從源頭上主動(dòng)解決問題、減少矛盾，把社會(huì)管理的關(guān)口前移，不斷增強(qiáng)工作的前瞻性、主動(dòng)性、有效性?！盵2]社會(huì)政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，對(duì)大學(xué)生才有更多更好的成才、成事、成業(yè)的機(jī)遇；大學(xué)生青春煥發(fā)，有知識(shí)、有能力、有干勁、有強(qiáng)烈的事業(yè)心、有對(duì)成功未來的強(qiáng)力追求，這些是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力來源于對(duì)社會(huì)發(fā)展的期待，社會(huì)發(fā)展是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的前提。

二 引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)知腐敗

1.認(rèn)識(shí)上比較。

(1)認(rèn)清腐敗的性質(zhì)。腐敗是以權(quán)謀利、貪贓枉法、官商勾結(jié)、損公肥私、敗壞綱紀(jì)、破壞公平、嚴(yán)損公正、詐嚇群眾、魚肉公益、利色交易、惡政殃民、居位無為；腐敗性質(zhì)是一個(gè)嚴(yán)肅的政治問題，反腐敗是尖銳的政治斗爭(zhēng)；腐敗的根系深入社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、作風(fēng)等方方面面，腐敗既是歷史的陳渣，又是社會(huì)進(jìn)步中的毒瘤。當(dāng)今在我國(guó)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的富民強(qiáng)國(guó)、改革開放的歷史進(jìn)程中，要客觀地告訴大學(xué)生腐敗是一個(gè)什么性質(zhì)的問題、給大學(xué)生分析腐敗產(chǎn)生的根本原因、引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清腐敗的本質(zhì)，讓大學(xué)生在思考中從認(rèn)識(shí)的角度比較腐敗的歷史與現(xiàn)實(shí)、國(guó)內(nèi)與國(guó)外、行業(yè)與行業(yè)、文化與經(jīng)濟(jì)、經(jīng)濟(jì)與政治、權(quán)力與利益等對(duì)社會(huì)民心、政權(quán)政局的重大影響，從而認(rèn)清腐敗的性質(zhì)。

(2)認(rèn)清腐敗的危害。腐敗危害國(guó)家、撼動(dòng)政權(quán)、失去民心，腐敗的土壤在我國(guó)還不完善或正在逐步完善的體制、機(jī)制、制度中。讓大學(xué)生在認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上掌握比較的方法，用正確的比較方法深刻認(rèn)識(shí)腐敗對(duì)“物質(zhì)文明、精神文明、政治文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明”的嚴(yán)重危害。大學(xué)生提高了認(rèn)識(shí)水平才能科學(xué)地比較、科學(xué)地思考、科學(xué)地批判、科學(xué)地選擇，只有深刻認(rèn)清腐敗的危害，才能做到風(fēng)清氣正地做人做事。

2.思想上預(yù)防。

(1)思想上要反腐。思想是行為的指導(dǎo)，思想是一個(gè)人心靈、素養(yǎng)、品質(zhì)、道德、人格等的綜合反映。對(duì)大學(xué)生開展廉政文化的教育是對(duì)大學(xué)生思想教育創(chuàng)新的重點(diǎn)，廉政文化教育讓大學(xué)生形成正確的廉政思想，讓大學(xué)生一輩子有防腐的意識(shí)，從正面增強(qiáng)社會(huì)反腐倡廉的影響力。“尤其要嚴(yán)肅查處大案要案、破壞發(fā)展環(huán)境的案件、損害群眾利益的案件，嚴(yán)厲懲處腐敗分子，懲治于已然?！盵3]通過懲處腐敗、對(duì)腐敗保持高壓態(tài)勢(shì)，增強(qiáng)大學(xué)生思想上對(duì)反腐倡廉的信心，深刻認(rèn)識(shí)反腐敗的重要，自覺抵制腐敗。

(2)行為上要拒腐。腐敗和反腐敗的表現(xiàn)形式都是在行為上，腐敗行為的形式多種多樣，事實(shí)證明小腐敗行為到大腐敗行為都是由小惠小利到貪得無厭的。腐敗表現(xiàn)在貪財(cái)貪利，也表現(xiàn)在揮霍浪費(fèi)，表現(xiàn)在損公肥私以至給國(guó)家和人民造成重大損失，表現(xiàn)在得過且過、毫無作為，這些都是腐敗行為。反腐敗斗爭(zhēng)要在行為上遏制腐敗，要教育大學(xué)生反腐敗的斗爭(zhēng)決不是聽人自我表白，不能輕信言語，要從行為上甄別、從結(jié)果上論斷。通過學(xué)習(xí)大學(xué)生要堅(jiān)決在行為上拒腐。

(3)信念上要廉潔奉公。在信念上堅(jiān)持廉潔奉公就一定能深刻認(rèn)識(shí)腐敗是害已害人害國(guó)家，腐敗是人民群眾不能容忍的。在信念上牢筑反腐拒腐的防堤，對(duì)預(yù)防腐敗的發(fā)生有積極的作用。大學(xué)生熱血方剛，有理想、有抱負(fù)，曉之以利害和輕重，給予大學(xué)生腐敗行為危害和后果的客觀現(xiàn)實(shí)教育，只要把反腐作為一種信念持之以恒地對(duì)大學(xué)生教育下去就能培養(yǎng)出一代一代有堅(jiān)定廉潔奉公信念、有覺悟的反腐倡廉的大學(xué)生，社會(huì)腐敗的邪氣自然為之而萎縮。

三 大學(xué)生接受廉政文化教育內(nèi)容

1.腐敗的本質(zhì)。

廉政文化要揭示腐敗的本質(zhì)：腐敗的根源在權(quán)、錢、利、色交易，腐敗的土壤在不完善的體制、機(jī)制和制度，腐敗的產(chǎn)生在缺乏有效的監(jiān)督和控制，腐敗的泛濫在缺乏強(qiáng)力的懲治，腐敗的死灰復(fù)燃在缺乏打擊腐敗的長(zhǎng)效機(jī)制，腐敗的要害在侵吞人民群眾的根本利益。因此腐敗是影響社會(huì)穩(wěn)定、政權(quán)穩(wěn)固、民心向背的最根本的因素。要把腐敗的本質(zhì)通過廉政文化如實(shí)告訴大學(xué)生，讓大學(xué)生了解腐敗對(duì)社會(huì)的危害和對(duì)民心的殺傷力，自覺匯成社會(huì)廉政文化力的中堅(jiān)力量。

2.腐敗的漸變。

隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展和進(jìn)步，腐敗的渠道、形式、內(nèi)容、手段等也在隨之變化。腐敗的漸變使得反腐敗工作十分艱難和復(fù)雜，因此反腐敗工作是長(zhǎng)期性的工作，要使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，作好長(zhǎng)期與腐敗斗爭(zhēng)的準(zhǔn)備。江澤民同志在1994年就提出：“反腐敗不可能畢其功于一役，要樹立持久作戰(zhàn)的思想。”[4]正因如此，要建立機(jī)制和制度對(duì)大學(xué)生進(jìn)行長(zhǎng)期的反腐敗倡廉政的教育，不因?yàn)榉锤瘮〉钠D難性和長(zhǎng)期性而失去反腐敗的信心。

3.腐敗的代價(jià)。

(1)政治代價(jià)。中國(guó)共產(chǎn)黨是代表人民利益的政黨，腐敗不遏制或腐敗不除，不僅僅是失去民心，還將亡黨；一旦亡黨，中國(guó)共產(chǎn)黨幾代人追求的偉大民族的復(fù)興、偉大民族的獨(dú)立、人民當(dāng)家作主以及三十多年來改革開放所取得的偉大成就都將化為泡沫，腐敗的力量足以摧毀社會(huì)主義道路和改革開放的成就，中國(guó)又將陷入民族分裂、經(jīng)濟(jì)貧窮、民生無保、社會(huì)動(dòng)亂的局面。社會(huì)各種反動(dòng)勢(shì)力和各種沉渣將興風(fēng)作浪，社會(huì)不僅經(jīng)濟(jì)、文明倒退，更可怕的是社會(huì)崩裂、亂象叢生、民不聊生。這是黨要長(zhǎng)期面臨的考驗(yàn)。

(2)國(guó)家代價(jià)。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，56個(gè)民族緊緊團(tuán)結(jié)在中國(guó)共產(chǎn)黨的周圍，形成了一個(gè)團(tuán)結(jié)向上、互幫互助、文明進(jìn)步的大家庭。這是歷史上從未有過的盛世！如果腐敗滋生，其能量足以導(dǎo)致國(guó)將不國(guó)，國(guó)家分裂的危險(xiǎn)難以避免。因此，反腐倡廉又關(guān)系到國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定的大政治。這是黨對(duì)國(guó)家能否負(fù)責(zé)的考驗(yàn)。

(3)敗黨代價(jià)。腐敗的產(chǎn)生和蔓延對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的光輝形象破壞至深，黨能不能為人民長(zhǎng)期執(zhí)政、執(zhí)好政、對(duì)國(guó)家負(fù)責(zé)、對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)歷史負(fù)責(zé)、對(duì)中華民族的未來負(fù)責(zé)，關(guān)鍵是黨能不能堅(jiān)定地鏟除腐敗，把反腐斗爭(zhēng)長(zhǎng)期作為黨的建設(shè)的基礎(chǔ)工程之一。若不嚴(yán)厲懲處黨員干部腐敗，其結(jié)果不單是黨的失敗還是黨在對(duì)歷史犯罪，對(duì)人民群眾犯罪，不充分認(rèn)識(shí)腐敗的極端危害性和危險(xiǎn)性，亡黨之日近矣！這是黨在新情況下面臨興黨還是亡黨的考驗(yàn)。

(4)家庭的代價(jià)。腐敗不是一種搏弈，腐敗是犯罪，一個(gè)腐敗分子給家庭的打擊幾乎是滅頂之災(zāi)，妻兒老小都無法過安寧的日子，尤其是對(duì)兒女的傷害是永無撫平的傷痛。腐敗毀掉家庭，毀掉親人的幸福，毀掉兒女一輩子的前程，毀掉老人對(duì)后輩子的希望，毀掉了所有親朋好友做人的尊嚴(yán)。這是黨在進(jìn)行和諧社會(huì)建設(shè)能不能保證家庭和諧幸福的考驗(yàn)。

4.腐敗的可控。

(1)抓體制機(jī)制制度改革。腐敗盡管有它的根源和土壤，但腐敗決不是不可控制的。體制、機(jī)制、制度的不完善是產(chǎn)生腐敗的土壤，因此要加快加強(qiáng)改革的步伐，從體制、機(jī)制、制度改革斬除腐敗的根系，控制腐敗的蔓延?，F(xiàn)在我國(guó)改革已到了關(guān)鍵的艱難期，有許多問題和矛盾都糾集在一起，這也給腐敗分子有隙可用，解決不了腐敗的問題，會(huì)人心背離、社會(huì)不穩(wěn)，反而會(huì)被腐敗分子和反動(dòng)勢(shì)力利用民情煸風(fēng)點(diǎn)火制造動(dòng)亂。要教育大學(xué)生認(rèn)清深入抓體制、機(jī)制、制度改革的重要性。

(2)加強(qiáng)法制建設(shè)。法治是防控腐敗的最有效力量，依法治國(guó)、依法從政、依法管理、依法懲腐、依法調(diào)控、依法保護(hù)等，使得國(guó)家安定而有活力，人民群眾幸福而有安全感，經(jīng)濟(jì)發(fā)展而有后勁，文化進(jìn)步而有文明！廉政法治要從黨的干部做起，“黨員領(lǐng)導(dǎo)干部必須具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義堅(jiān)定信念，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系；必須在黨員和人民群眾中發(fā)揮表率作用，自重、自省、自警、自勵(lì)。”[5]廉政法制促保社會(huì)的公平、公正、公開，法制建設(shè)對(duì)反腐敗要硬措施，保證人心穩(wěn)定。

(3)推進(jìn)民主進(jìn)程。我國(guó)的政治體制是人民群眾當(dāng)家作主，讓人民群眾管政治、管經(jīng)濟(jì)、管文化、管生態(tài)、管發(fā)展、管和諧，一句話：讓人民群眾管衣食住行，這樣才能提振全國(guó)人民反腐倡廉的信心，揚(yáng)清挫濁，把我國(guó)建設(shè)成一個(gè)真正人民群眾當(dāng)家作主的民主國(guó)家。人民群眾的民主國(guó)家要建立人民群眾的民主政治，懲治腐敗是人民群眾民主政治的核心工作，也是大學(xué)生能信賴黨的民心工程。民主的要義即監(jiān)督，民主治國(guó)必然順應(yīng)民心反腐！

四 大學(xué)生內(nèi)化廉政文化的途徑

1.堅(jiān)持不斷學(xué)習(xí)廉政文化。

(1)加強(qiáng)思想政治教育。江澤民同志在1995年強(qiáng)調(diào)“為了防止腐敗，必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，提高黨員、干部隊(duì)伍的素質(zhì)。”[4]對(duì)大學(xué)生的思想政治教育要從思想上、政治立場(chǎng)上切入，從思想政治上樹立廉政意識(shí)。在大學(xué)生中堅(jiān)持不斷地進(jìn)行廉政文化教育，對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)有益，對(duì)反腐倡廉有益，對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步有益。讓廉政、反腐敗根植在大學(xué)生的思想中，成為大學(xué)生思想意識(shí)的自覺行動(dòng)。

(2)加強(qiáng)反腐倡廉政策的學(xué)習(xí)。把黨的反腐倡廉的政策文件組織大學(xué)生學(xué)習(xí)，讓大學(xué)生深層次理解和實(shí)踐反腐倡廉的重大意義，樹立大學(xué)生對(duì)反腐倡廉的決心。尤其要讓大學(xué)生知道反腐倡廉是社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的必然要求，是全社會(huì)每個(gè)公民的責(zé)任，大學(xué)生本身要回報(bào)社會(huì)和人民就要牢固樹立反腐倡廉的意志和決心，用反腐倡廉的政策力來增加自身反腐敗的抵抗力。

(3)把握正確的學(xué)習(xí)形式。把黨和政府懲處腐敗的案例原模原樣地用來教育大學(xué)生，讓大學(xué)生看到活生生的腐敗分子的罪惡下場(chǎng)?？梢越M織有悔改表現(xiàn)的腐敗分子到大學(xué)生中現(xiàn)身說法，讓腐敗分子的懺悔使大學(xué)生深受教育；設(shè)立反腐敗必修課，讓反腐倡廉進(jìn)課堂、進(jìn)人心、成觀念；建立長(zhǎng)效機(jī)制教育學(xué)生反腐敗、遠(yuǎn)離腐??；建立做人做事警鐘長(zhǎng)鳴館，讓新生入校時(shí)和畢業(yè)生離校時(shí)接受教育，學(xué)校要利用好畢業(yè)生離校的機(jī)會(huì)把反腐敗教育作為送給畢業(yè)生的禮物伴隨學(xué)生一輩子，于學(xué)生有益于社會(huì)有益！

(4)把廉政文化與大學(xué)生的人生相結(jié)合。緊緊把廉政教育和大學(xué)生的人生教育結(jié)合在一起，把廉政文化融入在大學(xué)生成長(zhǎng)過程中的校園文化中，潛移默化地提升大學(xué)生反腐倡廉的內(nèi)質(zhì)。社會(huì)風(fēng)清氣正、依法行政、執(zhí)政為民、道德高尚、社會(huì)和諧就能有效地遏制腐敗，良好的社會(huì)風(fēng)氣必能帶來政治文明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人和業(yè)盛，這為大學(xué)生就業(yè)、創(chuàng)業(yè)帶來巨大的機(jī)遇，大學(xué)生有了發(fā)展的機(jī)遇必將帶給大學(xué)生人生的幸福愿景！

2.堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系結(jié)合廉政文化教育大學(xué)生。

(1)用馬克思主義思想教育大學(xué)生戰(zhàn)勝腐敗。堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位，在大學(xué)生的思想中構(gòu)建起以社會(huì)主義核心價(jià)值為基礎(chǔ)的共同價(jià)值觀念，這個(gè)共同價(jià)值觀念就是維護(hù)中華民族、愛護(hù)中華民族、發(fā)展中華民族、造福中華民族，構(gòu)建和諧穩(wěn)定的社會(huì)主義社會(huì)；基于此，反腐倡廉則成必然。大學(xué)生只有用馬克思主義思想鞏固社會(huì)主義核心價(jià)值，才能樹立共同的價(jià)值觀念，才能用馬克思主義思想戰(zhàn)勝腐敗。

(2)用中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想教育大學(xué)生戰(zhàn)勝腐敗。社會(huì)主義的共同理想是凝聚人心的基礎(chǔ)，社會(huì)主義社會(huì)的建設(shè)需要各民族人民的共同努力，尤其需要大學(xué)生們滿腔熱情、齊心協(xié)力為社會(huì)主義建設(shè)的共同理想而努力。實(shí)現(xiàn)在社會(huì)主義建設(shè)的共同理想過程中需要廉政文化保證黨的領(lǐng)導(dǎo)、保證執(zhí)政為民、保證人民利益、保證懲處腐??；在共同理想的基礎(chǔ)上發(fā)揮廉政文化的震攝力，讓腐敗曝光、讓腐敗無處藏匿、讓腐敗者身敗名裂。

(3)用以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革開放為核心的時(shí)代精神教育大學(xué)生戰(zhàn)勝腐敗。愛國(guó)主義是中華民族團(tuán)結(jié)的靈魂，它表現(xiàn)在以民族精神為核心的愛國(guó)情懷、愛國(guó)意志、愛國(guó)信念、愛國(guó)言行、愛國(guó)文化，把中華民族的興盛與個(gè)人的命運(yùn)緊緊結(jié)合在一起；愛國(guó)主義是中華民族愛祖國(guó)愛家庭的精神支柱，因此愛國(guó)主義教育就是民族團(tuán)結(jié)、民族興旺、民族發(fā)展、民族自強(qiáng)、民族信念和民族歸一的民族精神教育。愛國(guó)主義的靈魂從國(guó)家和民族大利益出發(fā)，決不能容忍和放縱腐敗給中華民族帶來災(zāi)難；“加強(qiáng)愛國(guó)主義教育，升華愛國(guó)理念，實(shí)踐愛國(guó)行為；弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，使優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化對(duì)學(xué)生要入腦、入心且變?yōu)樽杂X行為；通過愛國(guó)主義教育，振作民族精神，增強(qiáng)民族自尊心、自信心和自豪感，增強(qiáng)中華兒女對(duì)祖國(guó)、對(duì)中華民族的認(rèn)同，尤其是對(duì)社會(huì)主義制度和社會(huì)主義文化的認(rèn)同?！盵6]堅(jiān)持愛國(guó)主義的民族精神感化大學(xué)生反腐倡廉。三十多年來，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)現(xiàn)改革開放取得了輝煌的成就，形成了中華民族近代史上令世界矚目的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，正是因?yàn)橛辛诉@種精神，才有“改革創(chuàng)新成為我們時(shí)代鮮明的特點(diǎn)；時(shí)代精神成為社會(huì)主義文化的主旋律；”[6]用時(shí)代精神的主旋律加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)主義政治信仰、明確大學(xué)生的時(shí)代責(zé)任，鼓勵(lì)大學(xué)生在改革開放的時(shí)代中增強(qiáng)活力、增強(qiáng)信心、提高素質(zhì)、命系于民、業(yè)獻(xiàn)于民，教育大學(xué)生做堅(jiān)強(qiáng)的時(shí)代創(chuàng)業(yè)者、推動(dòng)者，不做損公肥私、害民利已的腐敗分子，成為與腐敗斗爭(zhēng)的先鋒。

(4)用社會(huì)主義的“八榮八恥”觀教育大學(xué)生戰(zhàn)勝腐敗。社會(huì)主義“八榮八恥”觀是社會(huì)意識(shí)形態(tài)以及人們世界觀、人生觀、價(jià)值觀在現(xiàn)時(shí)代的綜合體現(xiàn)，是改革開放時(shí)代思想教育的主內(nèi)容，是高尚的思想道德、人文品質(zhì)、精神觀念的主軸；我們不僅要把“八榮八恥”的內(nèi)容教育和薰陶學(xué)生，還要把“八榮八恥”的內(nèi)容彌漫在社會(huì)主義的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、科學(xué)、衛(wèi)生、管理、生活等方方面面中，成為社會(huì)主義時(shí)代優(yōu)秀文化在國(guó)民大眾心中的道德文化之根，成為家喻戶曉、老少皆知的共同道德觀，成為一代教育一代的自然傳承的道德文化。使國(guó)人深知堅(jiān)持正確政治方向、傳承優(yōu)秀中華文化、弘揚(yáng)傳統(tǒng)中華道德、發(fā)揚(yáng)中華健康生活、抵御渥嗅變異文化的極端重要性，從而避免道德喪失、精神萎迷、文化變異、人性扭曲、思想異化、貪贓枉法、無惡不作的事實(shí)發(fā)生，若不嚴(yán)防硬打腐敗，對(duì)中華民族將造成極大的不幸，用“八榮八恥”教育大學(xué)生這是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行廉政文化教育的核心。

3.堅(jiān)持強(qiáng)化廉政文化力的作用。

(1)發(fā)揮廉政文化傳承力的作用。廉政文化是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，幾千年來廉政文化對(duì)國(guó)民和官吏的教育和影響從來就沒有停止過，這是廉政文化傳承力的作用。在歷史上出現(xiàn)過許多廉潔為民的官吏，他們被老百姓敬仰和紀(jì)念并以此教育后代當(dāng)官要為民作主，寧可兩袖清風(fēng)，不為粒米傷民，心中裝滿了老百姓的利益；把老百姓放在政治之上，老百姓才會(huì)守護(hù)政治。這是中華民族廉政文化傳承力的源頭，是中華文化的驕傲！要教育大學(xué)生從自已做起并且相信在現(xiàn)時(shí)代大力倡揚(yáng)中華廉政文化力的作用，能讓廉政走進(jìn)億萬人民群眾的心中，用人民的力量封殺腐敗的空隙。

(2)發(fā)揮廉政文化政治力的作用。反腐敗斗爭(zhēng)是政治斗爭(zhēng)，是國(guó)家穩(wěn)定和人民利益能不能得到保護(hù)的政治斗爭(zhēng)。廉政文化是政治反腐敗的結(jié)果，是人民百姓心中對(duì)當(dāng)政者的祈求。因而日復(fù)一日廉政文化不斷凝聚力量，成為直指貪官污吏的政治力。要充分發(fā)揮廉政文化政治力的作用，用政治的力量打擊腐敗、消除腐敗，這股打擊腐敗、消除腐敗的政治力量不單是來自當(dāng)政者，而主要是來自人民群眾。政治力反腐敗的根本在改革，因而要堅(jiān)持推進(jìn)改革；在改革中要相信群眾、依靠群眾，鞏固人民群眾與中國(guó)共產(chǎn)黨的魚水關(guān)系，腐敗者就難以生存。

(3)發(fā)揮廉政文化法律力的作用。對(duì)腐敗要用法律的力量來制止腐敗、懲治腐敗，廉政文化催生廉政法規(guī)，尤其以法律保護(hù)廉政文化對(duì)腐敗行為的監(jiān)督、扼制，會(huì)倍增懲腐防腐的力量。法律界定了腐敗的罪行及打擊腐敗的力度，法律保障了人民群眾的權(quán)力和利益，廉政文化與法律力的結(jié)合成為打擊腐敗、扼制腐敗的巨大力量，讓腐敗者繩之以法，讓腐敗者身敗名裂。大學(xué)生接受廉政文化教育，懂得用法律來保護(hù)廉政、用法律來抵制腐敗、用法律的力量來保護(hù)人民群眾的權(quán)益。

(4)發(fā)揮廉政文化群眾力的作用。任何社會(huì)腐敗者或多或少，但腐敗者有一個(gè)共性是懼怕群眾的力量，群眾是腐敗者天生的克星；廉政文化的群眾力就是監(jiān)督力。鄧小平同志早在1957年就指出：共產(chǎn)黨員要接受監(jiān)督，“第一，是黨的監(jiān)督。第二，是群眾的監(jiān)督。第三，是民主黨派和無黨派民主人士的監(jiān)督?！盵1]發(fā)動(dòng)群眾倡揚(yáng)廉政文化，必將使社會(huì)風(fēng)氣好轉(zhuǎn)，必將使腐敗者無藏身之地。為此要大力加強(qiáng)廉政文化建設(shè)，擴(kuò)大廉政文化的群眾基礎(chǔ)，因而大學(xué)生們要深入群眾、深入基層、深入實(shí)踐、深入宣傳，從自身做起，嚴(yán)格要求自已潔身自愛，喚醒群眾并組織群眾，形成威懾腐敗分子的巨大力量，從而提振社會(huì)精神，讓廉政文化在我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中不斷發(fā)展、豐富，讓廉政文化成為腐敗分子懼怕的“火眼金睛”。

[1]毛澤東，鄧小平，江澤民.論干部監(jiān)督[M]．北京：黨建讀物出版社，2000：1-76.

[2]周永康.加強(qiáng)和創(chuàng)新社會(huì)管理，建立健全中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)管理體系 [J]．求是，2011(9)：5-11.

[3]郝占敏.統(tǒng)籌推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)[J]．黨建研究，2008(6)：40-41．

[4]江澤民. 論“三個(gè)代表” [A]．江澤民. 推動(dòng)黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的深入開展[C]．北京：中央文獻(xiàn)出版社，2001:96-120.

[5]中國(guó)共產(chǎn)黨黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則[M]．北京：中國(guó)方正出版社，2010:4-14.

[6]朱光鈦，等. 用社會(huì)主義核心價(jià)值體系推進(jìn)和諧校園建設(shè)方法研究[J]．教育與教學(xué)研究，2009(11)：33-36.

ClassNo.:G641DocumentMark：A

(責(zé)任編輯：蔡雪嵐)

OntheAnti-corruptionCultureinUniversities

Zhu Guangtai，Yuan Xiaohua

The anti-corruption culture should be taken as the ideological and political education in universities because the anti-corruption is the fundamental issue concerning the essence of CCP, the stability of the society, and the loyalty of people to our Party. University students should learn and understand the nature, the cost and the danger of corruption, and recognize that the corruption can be controlled and be perished. Through studying the anti-corruption culture, the cultural characteristics of anti-corruption can be realized ,and the socialistic core value can be uphold and ultimately conquer the corruption.

university students；anti-corruption culture; corruption acknowledge; education contents

朱光鈦，研究員，集美大學(xué)成人教育學(xué)院。

袁曉華，集美大學(xué)海外教育學(xué)院。

集美大學(xué)2011年思政課題(2009A008)

1672-6758(2012)06-0016-4

G641

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