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方言就是非物質(zhì)遺產(chǎn)

2012-04-09 18:56:59錢亦蕉
新民周刊 2012年44期
關(guān)鍵詞:上海語(yǔ)言

錢亦蕉

“推普”,即推廣普通話。它的意義毋庸置疑。中國(guó)從1949年后就開始推普,至1992年前后有了強(qiáng)化,主要是禁止中小學(xué)生在下課時(shí)使用方言,并且不允許電視里出現(xiàn)方言節(jié)目。

60多年“推普”,普通話早已一馬平川,覆蓋大江南北,倒是一些地方的方言流失和瀕危更讓人擔(dān)憂。在不阻礙推普的前提下,是不是也該給方言留下一席之地?

慢慢地,人們看到了新的跡象:電視臺(tái)、電臺(tái)開了不少輕松活潑的方言節(jié)目,公共汽車、地鐵增加了方言報(bào)站,一些幼兒園和小學(xué)也組織學(xué)生唱方言童謠和學(xué)習(xí)民俗文化……

最有意義的當(dāng)數(shù)由國(guó)家語(yǔ)委在這兩年組織的建設(shè)中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù),“從保護(hù)民族文化、民族記憶和民族歷史的角度來認(rèn)識(shí)語(yǔ)言和方言的保存保護(hù)的意義和價(jià)值”,這就是官方“出手”的初衷。

最近,上海首部小學(xué)滬語(yǔ)教材《小學(xué)生學(xué)說上海話》已經(jīng)出版面世,而據(jù)說蘇州話的小學(xué)生教材也已編寫完成進(jìn)入印制階段。為什么大家都選擇了小學(xué)生作為方言學(xué)習(xí)的突破口呢?上海話小學(xué)生課本的編寫者、近來忙著給社科院和法院的“新上海人”上滬語(yǔ)課的語(yǔ)言學(xué)家錢乃榮教授說,“傳承方言一定要從幼兒園、中小學(xué)做起”,因?yàn)?歲前語(yǔ)言可以很容易自然習(xí)得,11歲前在某個(gè)語(yǔ)言環(huán)境內(nèi),也可以很快學(xué)會(huì),如果從小學(xué)做起,孩子們可以把普通話和方言都用得很好,方言就能自然傳承下去。因?yàn)樵谥袊?guó)學(xué)校學(xué)習(xí)而給父母當(dāng)翻譯,幾十年后回到上海的猶太人也還記得小時(shí)候說的上海話,語(yǔ)言只要從小學(xué)會(huì),就不會(huì)忘記。

相對(duì)于專家學(xué)者,民間的一些保護(hù)方言的舉動(dòng)更花樣百出,特別是網(wǎng)絡(luò)的傳播,讓中國(guó)方言的多樣性和美麗色彩展現(xiàn)在了所有人面前,傳承保護(hù)方言也成了一件不僅有意義也很有意思的事。

神馬都有方言版

韓國(guó)歌星PSY充滿惡搞和反諷的神曲《江南style》通過網(wǎng)絡(luò)視頻在全球引發(fā)“高燒”,許多戲仿之作也隨之誕生,各種有型或者耍酷的男女都擺出了墨鏡造型,跳起了PSY的馬步舞;也有的為視頻畫面配上了不同語(yǔ)言的歌曲,這其中就有中國(guó)各地的方言版。

“歸歸南京話版”和青島話版都讓人捧腹不已,客家話版里面摻雜了不少客家腔英語(yǔ),完全讓人聽不懂在唱什么,“常熟style”則讓全國(guó)人民學(xué)會(huì)了“細(xì)娘”一詞,金華話版歌詞最貼近生活,還有完全重新制作被稱為“暴強(qiáng)”的南寧話版,以及各種版本的閩南話版等等,真是南腔北調(diào),熱鬧非凡,難怪有網(wǎng)友跟帖說中國(guó)的方言真是博大精深啊。試想,如果只有普通話版的《江南style》,我們還能享受到這么多樂趣嗎?

除了歌曲,還有電影,以前只是零星用到方言,現(xiàn)在已經(jīng)出現(xiàn)了完全的方言片,《白鹿原》讓人領(lǐng)略了陜西關(guān)中文化和西安方言,《金陵十三釵》全部使用了南京話,《讓子彈飛》專門出品了原汁原味的川話版,還有寧浩從《瘋狂的石頭》開始就擅用方言入戲制造喜劇效果。這些片子,觀眾絲毫沒有因?yàn)槁牪欢窖远鰬颍炊芨玫刂蒙黼娪暗那榫持小V巹庁?cái)神和80后導(dǎo)演何念也準(zhǔn)備推出話劇《女人一定要有錢》的滬語(yǔ)版。

方言小說,也不斷有作家在試水。比如最近很受關(guān)注的小說家曹乃謙,就以山西土話寫小說,成就了長(zhǎng)篇小說《到黑夜想你沒辦法》。上海80后的胡寶談在去年出版了一本長(zhǎng)篇小說《弄堂》,完全用上海話寫成,用字也很標(biāo)準(zhǔn)。《新民晚報(bào)》開辟了用上海話書寫的專欄已滿一百期,還選編了精華本《濃濃滬語(yǔ)海上情》。

另外,一些手機(jī)軟件有語(yǔ)音功能,如今也會(huì)使用方言版。比如有名的“天氣通”,因?yàn)槭钦Z(yǔ)音播報(bào),在近來也逐步推出了各種方言語(yǔ)音包供下載,比如DJ聞樂的上海方言版、DJ彥君的粵語(yǔ)版、東北剛哥版、唐山美女版等等,制作方還在官方網(wǎng)頁(yè)論壇搞個(gè)性語(yǔ)音擂臺(tái),哪種方言版本都能上傳,支持率高的就有可能被選中成為天氣通下一版本的插件。每天定時(shí)響起鄉(xiāng)音播報(bào)當(dāng)?shù)靥鞖猓嗌倭钊烁杏X溫暖愜意。

為了適應(yīng)中文消費(fèi)者,蘋果開發(fā)了ios系統(tǒng)語(yǔ)音助手siri,可以識(shí)別普通話、粵語(yǔ)和閩南話,當(dāng)然對(duì)“無所不能”的siri來說,對(duì)于中國(guó)其他各種相當(dāng)繁復(fù)的方言還是滿頭大汗。而中國(guó)人自己開發(fā)的安卓軟件蟲洞語(yǔ)音助手,則在這方面用力,添加了四川話、河南話、東北話、湖南話等各地方言,讓軟件變得更加人性化。不過,目前這個(gè)軟件也只能用方言來“說”,而不能解決“聽”方言的問題,即語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)還跟不上。

無數(shù)嘗試都在說同一件事:雖然普通話已經(jīng)成為我們生活工作中的主流交際語(yǔ)言,但在許多角落里,人們?nèi)匀恍枰嗖实姆窖匀ヌ钛a(bǔ)那內(nèi)心深處的鄉(xiāng)音需求。

一次由上而下的保護(hù)

國(guó)家語(yǔ)委發(fā)起建立中國(guó)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù),被很多專家看成是對(duì)方言一次由上而下的保護(hù)。像上海、南京、大連等地,都在轟轟烈烈的海選之后,選出了方言發(fā)音人,開始錄音留存;而有些地方,這個(gè)活動(dòng)剛剛展開就遇到了一些阻力。

記者就保護(hù)方言采訪了上海市語(yǔ)委的有關(guān)負(fù)責(zé)人,他表示,“對(duì)社會(huì)各界在這方面的訴求以及采取的相關(guān)措施,我們表示支持,并盡可能做好相關(guān)的服務(wù)工作。”他說推廣普通話一直是我國(guó)的基本語(yǔ)言政策,我們目前要做的是“推廣普通話,傳承保護(hù)上海話”,并且“讓兩者不沖突,各自發(fā)揮各自的作用”。國(guó)家語(yǔ)委建設(shè)語(yǔ)言資源有聲數(shù)據(jù)庫(kù),將收錄全國(guó)各地的方言,是語(yǔ)言資源觀的具體體現(xiàn),也是為了“構(gòu)建和諧的語(yǔ)言生活環(huán)境,不消滅并且尊重語(yǔ)言的多樣性”。

相對(duì)于一些地方語(yǔ)委不溫不火的態(tài)度,蘇州市政府和語(yǔ)委對(duì)保護(hù)蘇州話非常積極。記者采訪了蘇州話專家、蘇州大學(xué)文學(xué)院教授汪平,他日前應(yīng)官方委托剛剛編好蘇州話小學(xué)教材,并且由蘇州市副市長(zhǎng)寫序。“蘇州對(duì)此非常重視,很多保護(hù)活動(dòng)都是政府出面在做,把保護(hù)方言作為保護(hù)蘇州傳統(tǒng)文化的一部分。政府認(rèn)可,語(yǔ)委在推,各媒體也積極參與。”建立有聲數(shù)據(jù)庫(kù),國(guó)家把江蘇省作為試點(diǎn),蘇州市又是江蘇的第一個(gè)試點(diǎn)地,尋找發(fā)音人錄音等工作早已經(jīng)完成,當(dāng)時(shí)參與選拔的人非常多,蘇州人對(duì)蘇州話的感情都特別濃。目前蘇州以教育局的名義準(zhǔn)備在幼兒園、小學(xué)開教蘇州話的班,前期先給年輕教師培訓(xùn),再讓他們?nèi)ソ绦∨笥选?/p>

汪平認(rèn)為,目前瀕危的方言主要是偏僻地方的小方言,說的人少了,這個(gè)語(yǔ)言自然就難以流傳了,皮之不存,毛將焉附。像一些大城市的優(yōu)勢(shì)方言,還不會(huì)出現(xiàn)這樣的情況,但是它們會(huì)面臨另一種困境——方言質(zhì)量降低,能用方言表達(dá)的事物和情感越來越少,一些有文化含量的詞,要用普通話來代替。汪平說,蘇州方言的情況與上海相近,就是現(xiàn)在的年輕人有很多不會(huì)說,會(huì)說的人里新派和老派差別也很大,還有就是說了幾句就要夾雜進(jìn)普通話來幫忙。以往我們認(rèn)為方言的表達(dá)更細(xì)致入微,許多用詞不能用標(biāo)準(zhǔn)化的普通話替代,但是現(xiàn)在,方言的一些詞匯在流失,它在青年人口中的表現(xiàn)力大不如前了,只是吃飯睡覺一些基本日常用語(yǔ)。“年輕人已經(jīng)聽不懂評(píng)彈了”,汪平說,因?yàn)樵u(píng)彈使用的是老蘇州話,目前這種局面很難改變。

方言有聲數(shù)據(jù)庫(kù),某種程度上也是一種搶救,現(xiàn)在把這種方言純正的語(yǔ)音(特別是老派)留下來,或許過個(gè)幾十年,這種話基本沒人會(huì)說了。南京方言的發(fā)音人,65歲的陳宗霞,就是這樣一個(gè)“活化石”。“我家?guī)状硕忌钤诶铣悄希孀孑呡叾汲錾钤谶@里,我們家以前是織云錦的,講的是純正老南京話。過去我也唱過白局,現(xiàn)在已經(jīng)很少傳人了,老南京話也很少人會(huì)說了。”陳宗霞口中說的老南京話跟現(xiàn)在流通的南京話差別很大,有的年輕人根本就聽不懂,比如老南京話中說杯、碗、筷、碟,都帶兒化音。陳宗霞還會(huì)很多南京老吆喝,她說這些基本都算得上“非物質(zhì)遺產(chǎn)”了,如果不保護(hù),將來沒有人傳承。對(duì)于《金陵十三釵》中的南京話,陳宗霞頗有意見:“他們說的都是現(xiàn)在的南京話,但是1937年,那時(shí)在南京說的應(yīng)該是老南京話。這些年來南京話的變化太大了。”

沖在前面的是80后

雖然各地政府和官方如地方語(yǔ)委等機(jī)構(gòu)也在保護(hù)方言方面做了不少事,但正如上海市語(yǔ)委負(fù)責(zé)同志所言,“主要是在背后支持”,沖在前面組織和推動(dòng)的,都來自民間。當(dāng)然,為保護(hù)方言大聲疾呼的專家們是領(lǐng)路人,但更有一批年輕人搶在了第一線,他們也是網(wǎng)上各種微博和論壇搞得紅紅火火的中堅(jiān)力量,其中80后是主力軍。

網(wǎng)名清籟山房主人的祁嘉耀出生于1983年,目前在一家對(duì)外漢語(yǔ)教育機(jī)構(gòu)工作,在新浪微博他創(chuàng)建了一個(gè)微群叫“清籟聯(lián)邦”專門推廣保護(hù)方言。另外他介紹說,最近還加入了一個(gè)叫“囡囡阿拉講上海閑話”的微群,這個(gè)群的成員大多是剛剛當(dāng)上爸爸媽媽的80后,為孩子不會(huì)說上海話而著急。微群介紹里面說:愿滬語(yǔ)孤島家庭匯接成堅(jiān)實(shí)大陸,修復(fù)和培養(yǎng)讓孩子們用母語(yǔ)和同齡人交流的環(huán)境和習(xí)慣。祁嘉耀說他們一些年輕人因?yàn)閷?duì)保護(hù)方言的熱忱聚到一起,也會(huì)時(shí)不時(shí)搞些活動(dòng),比如每?jī)芍芤淮卧谏虾D書館以“上海話知識(shí)考查”等游戲的形式宣傳,還辦了專門的滬語(yǔ)角。

微博名“吳越小豬”的朱貞淼也是網(wǎng)上保護(hù)方言的積極分子,他的微博基本都是用上海話寫成,而且成了討論上海話的一個(gè)基地。在微博上,記者看到有網(wǎng)友要求他開設(shè)微博課程。“小豬”本人的經(jīng)歷也很有意思,他1984年生,原來學(xué)的是化學(xué),但是大學(xué)期間聽了上海話方面的選修課,自己對(duì)語(yǔ)言的興趣迸發(fā)出來了,畢業(yè)工作后仍念念不忘,最終促使他回到學(xué)校就讀方言專業(yè)的碩士研究生。而現(xiàn)在,他幾乎所有的精力都用在研究和保護(hù)方言上面。

朱貞淼介紹說,“網(wǎng)上現(xiàn)在對(duì)是否要保護(hù)方言的爭(zhēng)論已經(jīng)比較少了”,以前會(huì)有一些外地來滬的人群不明就里,覺得你們要推廣上海話,就是歧視他們,所以大聲反對(duì)。但是經(jīng)過一段時(shí)間的解釋、討論和自然發(fā)酵,“新上海人”也能理解了,而且他們本身自己的母語(yǔ)方言也存在保護(hù)的問題。“現(xiàn)在主要的爭(zhēng)論在用音用字方面。有的人就用普通話的字來書寫,比如‘上海人,寫成‘上海寧,我們認(rèn)為還是要用已經(jīng)在學(xué)界統(tǒng)一考證校訂了的字來寫。”因此他和一些有志于此的朋友(大多是80后)成立了吳語(yǔ)學(xué)會(huì)和吳語(yǔ)上海話正字正音推廣委員會(huì),專門推廣保護(hù)方言和為上海話正音正字。

他們除了經(jīng)常搞一些宣傳活動(dòng),也在YY軟件上開設(shè)專門的滬語(yǔ)教學(xué)頻道“吾伲上海”,每周日至周五的晚上8:00-10:00,幾個(gè)同仁輪流義務(wù)在上面當(dāng)滬語(yǔ)老師,為人解答問題,也進(jìn)行教學(xué)。記者曾去聽了一次,一位女“老師”正在教一位廣東男“學(xué)生”說上海話,采用的是老師說一句學(xué)生跟一句的方式,雖然男“學(xué)生”廣東口音太重,說上海話有點(diǎn)滑稽,但這樣的模式很讓人贊賞,對(duì)“學(xué)生”的幫助應(yīng)該也會(huì)很大。同時(shí),很多學(xué)員還在網(wǎng)上討論語(yǔ)言、語(yǔ)法、用字等相關(guān)話題,學(xué)習(xí)氛圍頗濃。

從YY滬語(yǔ)教學(xué)頻道的鏈接上,記者還找到了吳語(yǔ)學(xué)會(huì)開發(fā)的網(wǎng)絡(luò)吳語(yǔ)小詞典,輸入一個(gè)字,按搜索,就能得到它的發(fā)音。除了上海話外,蘇州、寧波、紹興、無錫、常州、江陰、溫州等吳語(yǔ)地區(qū)的方言都能找到。

方言是本土文化的載體

語(yǔ)言承載著各種文化,種種方言可以反映出各地域差異紛繁的人類行為和鄉(xiāng)情文化風(fēng)貌,必定積累了非常豐富的語(yǔ)詞,有深厚的文化底蘊(yùn)。

比如在老上海話里,形容一個(gè)人耳力不好,或者不好好聽,叫“耳朵打八折”,這與上海這座遠(yuǎn)東城市較早商業(yè)化很有關(guān)系。而到了叫小姑娘為“小細(xì)娘”的常熟話里,說這人健忘,叫“青肚皮活猢猻”。心情憋悶在東北人那里叫“憋屈”,在上海人這里叫“殟塞”,蘇州人就叫“奧灶”。這些很有語(yǔ)言色彩的話都不可能在標(biāo)準(zhǔn)化的通行語(yǔ)中找到。

五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的旗手胡適曾經(jīng)說:“方言的文學(xué)所以可貴,正因?yàn)榉窖宰钅鼙憩F(xiàn)人的神理。通俗的白話固然遠(yuǎn)勝于古文,但終不如方言的能表現(xiàn)說話的人的神情口氣。通俗官話里的人物是做作不自然的活人,方言土語(yǔ)里的人物是自然流露的人。”這大概也是曹乃謙要用當(dāng)?shù)赝猎拋肀磉_(dá)農(nóng)民生活的原因。用劉半農(nóng)的話說,那是一種“地域的神味”。

目前,方言和普通話面臨的情況,與60多年前已經(jīng)大不相同,比如上海,改革開放后又一次外來移民涌入,但新移民大都能用普通話來與上海人溝通而不必使用上海話,在上海社會(huì)生活中,使用普通話的場(chǎng)合增多了。有上海本地人說:“到外面碰到人,現(xiàn)在一上來就說普通話了,而以前總是先說上海話,對(duì)方聽不懂才轉(zhuǎn)換。”

另一方面,普通話已經(jīng)在上海大力推廣并且基本普及,上海的青少年中普通話已經(jīng)成為很熟練的交際語(yǔ)言以至成為思考與閱讀的內(nèi)部語(yǔ)言,普通話的使用已在學(xué)校里養(yǎng)成習(xí)慣,許多人反而對(duì)上海話感到陌生了。這也引起了專家和本地父母的擔(dān)憂。

“其實(shí),對(duì)多數(shù)人來說,方言是不必像普通話那樣要通過推廣就可學(xué)會(huì)的,只要從幼時(shí)起跟著母親說就行了。用一些強(qiáng)制的手段,不準(zhǔn)幼兒園、中小學(xué)生在課余說上海話,說了或受歧視或扣品行分,這使孩子在學(xué)語(yǔ)言的年齡段從小割斷了與方言的聯(lián)系,這樣做當(dāng)然直接阻礙了上海話的傳承。到了進(jìn)大學(xué)再來拾起上海話,這些年輕人說的上海話當(dāng)然大打折扣,對(duì)上海話的理解程度成了只能在普通日常交際用語(yǔ)上將普通話轉(zhuǎn)說成上海話,上海話中大批有特色、有價(jià)值而普通話中沒有的詞語(yǔ)從他們說的上海話中流失,就不足為奇了。”錢乃榮說,“方言就是要靠一代又一代人不停使用。你的下一代不怎么會(huì)說了,那你還指望他教會(huì)他的下一代嗎?一種語(yǔ)言沒有人使用了,它就自然走向消亡。”錢教授說他并沒有危言聳聽,希望官方也能采取切實(shí)措施,扭轉(zhuǎn)學(xué)校下課不說方言的慣性,這樣才能真正做到科學(xué)保護(hù)方言。他認(rèn)為現(xiàn)在很多爭(zhēng)論都是混淆了兩件事情,第一,保護(hù)方言與推廣普通話不是對(duì)立關(guān)系,不是說你說了方言,普通話就不會(huì)說了;第二,保護(hù)地方方言與地方保護(hù)主義沒有關(guān)系,是傳承地方文化的問題,沒有歧視外地人的意思,外地人要在一個(gè)地方扎根,了解這個(gè)地方的民俗民風(fēng)、學(xué)會(huì)當(dāng)?shù)卣Z(yǔ)言是有好處的。而且也沒有人反對(duì)你在學(xué)校里、自己家里或者老鄉(xiāng)聚會(huì)時(shí)使用你的母語(yǔ)鄉(xiāng)音。有意思的是,錢教授在參加一系列兒童滬語(yǔ)童謠等比賽后發(fā)現(xiàn),目前上海話說得好的孩子反而是外來移民的子女,他們或許更迫切讓下一代完全融入本地文化。

“人類文化的載體主要有實(shí)物、文獻(xiàn)和口語(yǔ)三種,口語(yǔ)承載的是最原始最重要最豐富最有草根價(jià)值的文化。若各地方言活語(yǔ)都出來豐富國(guó)家通用語(yǔ),通用語(yǔ)就永遠(yuǎn)有著活水的源頭。”

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