新形勢下加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的思考

陳力平

（莆田學(xué)院醫(yī)學(xué)院，福建 莆田 351100）

社會主義大學(xué)教育是培養(yǎng)全面建設(shè)小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格建設(shè)者和接班人的重要陣地，道德教育是大學(xué)教育的一個不可或缺組成部分，它是適應(yīng)國內(nèi)國外形勢深刻變化的必然要求，是順利推進(jìn)大學(xué)教育和諧發(fā)展、全面提高大學(xué)生素質(zhì)的重要途徑。大學(xué)生道德教育具有繼承性、復(fù)雜性和相對獨立性等特點。筆者于此，對大學(xué)道德教育的相關(guān)問題略加論述。

一、大學(xué)生道德教育中存在的主要問題

（一）大學(xué)生道德教育內(nèi)容與社會發(fā)展要求存在脫節(jié)。眾所周知，道德是一種社會現(xiàn)象，一定時期道德觀念必然是一定歷史階段的產(chǎn)物。大學(xué)生道德教育內(nèi)容也應(yīng)與之相適應(yīng)。然而由于國內(nèi)外形勢復(fù)雜多變，大學(xué)生道德教育內(nèi)容與社會發(fā)展要求上明顯存在脫節(jié)，具體表現(xiàn)在部分高校大學(xué)生道德教育偏重社會需要、社會理想教育，而忽略了大學(xué)生的人文關(guān)懷，脫離了大學(xué)生實際，由于受市場化浪潮的影響，部分大學(xué)生只注重個人利益，忽略了集體利益、國家利益，注重眼前實惠，忽略了人生的長遠(yuǎn)夢想，更弱化了職業(yè)道德，在主流道德取向中具有明顯得盲目性，甚至產(chǎn)生偏激的想法做法，一味強(qiáng)調(diào)自我發(fā)展，自我規(guī)劃使道德理想偏離了社會客觀需要，部分大學(xué)生道德認(rèn)識上出現(xiàn)迷茫、困惑，甚至淡化了榮辱意識。部分大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德教育不足，導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)失范行為時有發(fā)生。

（二）大學(xué)生道德教育方法比較單一。大學(xué)生思想活躍、知識面廣、應(yīng)用信息能力較強(qiáng)、自我意識膨脹、身體成人與心智成熟并存、部分大學(xué)的道德教育采用硬性灌輸?shù)姆椒ǎv講文件，開開班會等等，較少顧及大學(xué)生自我道德教育，較少有實踐環(huán)節(jié)，忽略了大學(xué)生的主體作用，只把大學(xué)生作為道德教育被動接受者，只注重大學(xué)生道德共性需要而忽略大學(xué)生個體需要。對涉及大學(xué)生切身問題避而不談，在教育上缺乏針對性和主動性，道德教育效果不明顯。

（三）對大學(xué)生個體道德素質(zhì)評價標(biāo)準(zhǔn)不一。大學(xué)生個體道德評價是遵循大學(xué)生個性道德形成的基本規(guī)律、依據(jù)一定社會的道德基本規(guī)范、基本道德教育目標(biāo)，對大學(xué)生已經(jīng)形成或正在形成的道德行為所作出的客觀評價。評價大學(xué)生的道德素質(zhì)主要看他們是否具有恰當(dāng)?shù)牡牡赖抡J(rèn)知、較強(qiáng)烈的道德情感，是否具有比較堅強(qiáng)的道德意志，是否具有符合社會規(guī)范的道德實踐行為。部分高校對大學(xué)生的道德評價主要依據(jù)大學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了大學(xué)生道德的實踐價值。

（四）大學(xué)生道德教育的環(huán)境有待優(yōu)化。大學(xué)生道德教育環(huán)境是對大學(xué)生實施道德教育的載體，其好壞優(yōu)劣極大的影響對大學(xué)生道德教育的成敗［1］。目前大學(xué)生道德教育的環(huán)境不容樂觀，主要表現(xiàn)在：校園內(nèi)功利化世俗化趨勢加強(qiáng)，一些消極的腐朽的東西在校園內(nèi)時有出現(xiàn)，色情、暴力、兇殺等文化垃圾隨處可見，導(dǎo)致大學(xué)生道德在社會上存在混亂，拜金主義、個人主義、享樂主義滋長，不誠信行為時有發(fā)生，家庭教育、社會教育和高校教育不合拍，美丑善惡不分，人生價值混亂，人生理想缺失。

二、大學(xué)生道德教育存在問題的主要原因分析

大學(xué)生道德教育存在諸多問題是大學(xué)內(nèi)外環(huán)境共同影響的結(jié)果，主要存在以下幾個愿因。

（一）大學(xué)生道德教育重視程度不夠。部分大學(xué)對大學(xué)生道德教育存在“說起來重要，，忙起來不要，做起來不要”的現(xiàn)象，部分大學(xué)領(lǐng)導(dǎo)對大學(xué)生道德教育認(rèn)識不統(tǒng)一，物力、人力、精力投入不足，督促不到位，執(zhí)行不力，嚴(yán)重影響了大學(xué)生道德素質(zhì)教育作用功能，部分大學(xué)道德教育普遍存在重學(xué)業(yè)輕道德的傾向，在大學(xué)生道德考核上缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，也缺乏行之有效的手段，考核不到位，極大的影響了大學(xué)生道德教育的效果。

（二）大學(xué)生道德培育方式存在缺乏。大學(xué)生道德教育未得到強(qiáng)化與現(xiàn)實社會環(huán)境有關(guān)，也與道德培育方式密切相連。由于部分高校在大學(xué)教育上出現(xiàn)了急功近利的風(fēng)氣，由于高校不斷擴(kuò)招，生源素質(zhì)參差不齊，對大學(xué)生一些弊端甚至放任自由，部分高校片面認(rèn)為大學(xué)生成績好、英語過六級、八級或參加各種課外競賽獲獎就是好學(xué)生，評優(yōu)選干也是以學(xué)習(xí)成績作為主要衡量標(biāo)準(zhǔn)。“三好”淡化為“一好”。這種功利化的道德教育方式極大地影響了道德教育的成效。

（三）忽略了大學(xué)生道德的個性化需要。由于大學(xué)生道德教育更多地要遵循自身內(nèi)心的訴求，依賴于外部環(huán)境需要，道德教育方式與其他教育存在著許多不同點，然而在現(xiàn)實生活中，部分大學(xué)道德教育沒有相對穩(wěn)定的規(guī)范內(nèi)容，經(jīng)常隨著社會形勢變化而不斷變化，主要依靠說教方式進(jìn)行，忽略了大學(xué)生個性道德的相對獨立的訴求，導(dǎo)致道德出現(xiàn)許多漏洞。

三、加強(qiáng)大學(xué)生道德教育的主要措施

（一）豐富大學(xué)道德教育內(nèi)容。大學(xué)生道德教育要根據(jù)黨的教育方針和大學(xué)生道德教育目標(biāo)來確定，要堅持三貼近，即貼近生活，貼近實際，貼近大學(xué)生，［2］要不斷豐富道德教育內(nèi)容，要加強(qiáng)社會主義榮辱觀教育。要緊密結(jié)合并貫徹落實《中共中央關(guān)于公民道德建設(shè)實施綱要》和《中共教育部關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)教育系統(tǒng)公民道德建設(shè)若干意見》把樹立和弘揚社會主義榮辱觀的普遍要求同大學(xué)生的具體情況相結(jié)合，要引導(dǎo)大學(xué)生牢記“八榮八恥”的基本內(nèi)容，深刻領(lǐng)會“八榮八恥”的內(nèi)涵，踐行“八榮八恥”的行為規(guī)范，要引導(dǎo)大學(xué)生從現(xiàn)在做起，從小事做起，把個人利益同集體利益祖國利益緊密結(jié)合起來，要誠實守信，勤儉自強(qiáng)，追求真理，發(fā)展個性、大學(xué)要引領(lǐng)大學(xué)生利用道德知識并能根據(jù)形勢作出正確的道德抉擇并將正確的認(rèn)知付諸于道德實踐。要讓大學(xué)生明白該堅持什么，反對什么、追求什么、放棄什么。要引導(dǎo)大學(xué)生自覺遵守網(wǎng)絡(luò)道德，不造謠不詐騙，講究網(wǎng)絡(luò)禮儀，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)知識，學(xué)習(xí)做人的基本道德，不侵犯他人的知識產(chǎn)權(quán)，不發(fā)布虛假信息，尊重他人隱私，不瀏覽色情。暴力兇殺等不良網(wǎng)站信息，更不能傳播這個信息。要遵循基本職業(yè)道德，強(qiáng)化公民意識，恪守經(jīng)濟(jì)活動的誠實信用原則，要努力培養(yǎng)大學(xué)生責(zé)任意識。

（二）不斷調(diào)整改進(jìn)大學(xué)生道德教育方法。大學(xué)生道德教育的內(nèi)容在不斷變化，道德教育方法也應(yīng)該不斷改變［3］。要注重灌輸與內(nèi)化結(jié)合，大學(xué)生道德教育要立足于培養(yǎng)和提高大學(xué)生道德素質(zhì)，要堅持教育內(nèi)化并重，通過激發(fā)情感，增加體驗，強(qiáng)化內(nèi)化行為來促進(jìn)大學(xué)生形成有利于社會的良好品質(zhì)，要根據(jù)大學(xué)生的個性特點，知識掌握情況，能力接受情況等，不斷發(fā)揮大學(xué)生主動性，引導(dǎo)大學(xué)生自我教育，要將社會主義基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為大學(xué)生內(nèi)在要求，將社會主義基本道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為對真善美得自覺追求，要與大學(xué)生建立更加平等、互助、互信的交流方式，要加強(qiáng)實踐環(huán)節(jié)，通過黨團(tuán)活動，社會實踐校園文化等載體不斷調(diào)動大學(xué)生道德教育的主動性，充分發(fā)揮大學(xué)生在道德教育中的“自我教育，自我管理，自我服務(wù)”的作用，要建立健全大學(xué)生道德教育的各種規(guī)章和制度，要通過鼓勵措施，發(fā)揮榜樣的輻射作用，大力宣傳大學(xué)生中的道德模范，引導(dǎo)激勵更多大學(xué)生見賢思齊，社會是大學(xué)生道德教育的大課堂，要通過公益勞動，社會調(diào)查、社會考察、社會服務(wù)、勤工儉學(xué)等方式對大學(xué)生進(jìn)行全方位多層次的教育，促進(jìn)大學(xué)生道德認(rèn)知向道德實踐轉(zhuǎn)化，提高大學(xué)生道德修養(yǎng)，要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺，對大學(xué)生進(jìn)行道德教育，要開啟網(wǎng)絡(luò)道德教育的陣地，提高道德教育的現(xiàn)代化水平和信息化程度。

（三）充分發(fā)揮老師在大學(xué)生道德教育的主導(dǎo)作用。大學(xué)要將老師的教書育人工作滲透到大學(xué)生道德教育的各個環(huán)節(jié)，要通過各種措施，引導(dǎo)老師與大學(xué)生進(jìn)行多方面的溝通交流，要通過各種道德實踐中具體問題對話，思考分析，使道德問題更清晰明了，要引導(dǎo)老師做大學(xué)生良師益友，通過老師的自身垂范，引導(dǎo)大學(xué)生遠(yuǎn)離浮躁與急功近利，要通過具體問題幫助大學(xué)生從思想意識和行為習(xí)慣上遵循社會基本道德規(guī)范，樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，大學(xué)老師在具體教學(xué)中，不僅僅是知識的傳播者，更是為人處世的宣傳者、踐行者。要從工作學(xué)習(xí)生活中關(guān)心關(guān)注關(guān)愛大學(xué)生，聽取他們意見，與他們交朋友，并切實解決他們的實際問題。要制定一套客觀公正公開公平的大學(xué)生道德評價機(jī)制，要使大學(xué)生明白道德評價體系和內(nèi)容、標(biāo)準(zhǔn)、原則、方法及意義。要不斷優(yōu)化道德教育環(huán)境。

大學(xué)生道德教育是一項復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，不僅要靠教育，也要靠法律和規(guī)章制度，只要家庭社會高校齊心協(xié)力，就一定能取得更大的成效。

［1］林威，王承緒，等譯.道德教育原理[M].杭州：浙江教育出版社，2003：17-18.

［2］郭明利，范書.高校德育新視野[M].天津社會科學(xué)院出版社，2004:25-26.

［3］中共中央公民道德建設(shè)實施綱要.2001：75-78.