扣“言”得“意”,簡約高效

在進行文本解讀時，應擁有一雙慧眼，在“內(nèi)容解讀”和“形式解讀”兩個方面思考文本的價值，并找到某些巧妙的契合點，即“言意兼得”的最佳原點。這個原點一旦找到，則像打通了經(jīng)脈，全文皆順。如何尋得這最佳原點，并以此組織教學呢？

1.扣文本“陌生化”的語言。“陌生化”的語言相較于學生對語言的熟知程度而言，或是在語言呈現(xiàn)方式上很獨特，是一種全新的語言排列組合；或是遣詞造句、布局謀篇很獨特。

《錢學森》一文采用了倒敘的手法，這在小學課本中并不常見。教師組織學生讀議探究時，就可抓住課后的練習題生發(fā)：“課文第一小節(jié)寫了什么內(nèi)容？依據(jù)事情的發(fā)展順序，這部分的內(nèi)容可以放在第幾小節(jié)的后面？課文為什么要這樣安排材料？”答案絕不能僅僅滿足于“采用倒敘的方法，吸引讀者的興趣，巧設(shè)懸念”，一定要讓學生反復讀文，形成獨到的見解。這樣，學生就會從內(nèi)容出發(fā)，深入探究這種表現(xiàn)形式在這篇文章中的匠心獨運：文章主要記敘了錢學森五年歸國路，課文抓住典型材料，展現(xiàn)了錢學森歸國心之堅，歸國路之辛、之長，歸國功之高。課文把錢學森佇立航船甲板歸國的場景及歸心似箭的心情放置于第一小節(jié)，其意深遠得很。引導學生帶著這樣一個極為開放的問題走進文本，多視角多層次探究，文本的“言”不再呆板，不再是一種簡單的表達方式，這一獨特的文章結(jié)構(gòu)形式是滿含情意的，正謂言意相融。

2.扣文本“秘妙處”的語言。“秘妙處”的語言是在那些普通的語言文字處，潛藏著作者遣詞造句、謀篇布局、表情達意的慧心，它等待閱讀中的有心人來發(fā)現(xiàn)品味。

《滴水穿石》一文為證明“古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進的道路上，都是靠著這種‘滴水穿石’的精神，才‘滴穿’一塊塊‘頑石’最終取得成功”這一論點，列舉了李時珍、愛迪生、齊白石的事例。學生在批注交流了對他們滴水穿石精神的感悟后，教師拋出了幾個讓學生很是驚異的問題：三位人物的事例介紹結(jié)束后，分別用了怎樣的標點符號？你對哪個標點符號有所感悟？學生本來也許已忽略，也許覺得不值得探究，現(xiàn)在教師專項提出，引發(fā)深思。在充滿信任和期望的等待后，收獲到了學生精彩的回答。

3.扣文本“規(guī)律性”的語言。每一個文本都文質(zhì)兼美，都是“規(guī)律性”語言的集合體，具有典范性。閱讀教學就是要透過這些文本語言，把帶有規(guī)律性的東西傳遞給學生，成為他們今后學習、工作、生活的一種語言自覺、語言感覺。

《愛之鏈》是一小說，其中的環(huán)境描寫渲染精妙。教師以環(huán)境為線，導讀已學本冊課文《把我的心臟帶回祖國》《最后的姿勢》《船長》中的環(huán)境描寫，體會其作用、規(guī)律，然后聽述這一環(huán)境，依據(jù)規(guī)律，猜主人公的心境、事態(tài)發(fā)展。在此基礎(chǔ)上，學生進入《愛之鏈》研讀，把文中的環(huán)境描寫與主人公的心緒、遭遇、品質(zhì)相聯(lián)系，水到渠成，感悟頗深。最后在進行文本續(xù)寫時，就境為人生，人在境中，人境相映，文思如泉，得心應手，師生皆收獲，瓜熟蒂落。

4.扣文本“矛盾處”的語言。有的文章中有作者故設(shè)看似矛盾，其實不然的精巧安排，讀來讓人感慨至深，讓孩子們發(fā)現(xiàn)、討論，學得有勁，得益頗豐。

《王冕學畫》一文中有多處“矛盾”：母親很重視王冕的讀書，但卻讓他輟學放牛貼補家用；王冕說“在學堂悶得慌”，卻還說“可以帶幾本書去讀”；“早出晚歸”明明不如“晚出早歸”安全，母親卻說這樣才“免得讓我牽掛”；母親送王冕到鄰家放牛有吃有零花錢，母親卻在分別時還要含著眼淚。促發(fā)學生讀文時發(fā)現(xiàn)這些矛盾，提出質(zhì)疑，喚醒、激發(fā)學生深度閱讀的渴求。在強烈的心理需求驅(qū)使下，學生向縱深處漫溯，與文本中的人物心靈對話：母愛在特殊時期的深沉、艱辛、無奈，兒子的善解人意、孝順、勤奮等，都隨著文字如甘泉汩汩流進學生的心智，滋潤著學生的精神之樹，孩子的情感在拔節(jié)生長。

總之，我們?nèi)绻軌驈奈恼略c入手，找到它，凸顯它，由它延伸出兩條閱讀的線，一條指向“意”，一條通向“言”，就可以預設(shè)出一條“言意兼得”的最佳路徑，展開一個“言意兼得”的閱讀場面，使閱讀教學有層次，有內(nèi)涵，有張力，有效益。

作者簡介：江蘇省溧陽市溧城中心小學語文教師。