語文教學的“舍”與“得”

“舍”與“得”是對立的，又是統(tǒng)一的，“舍得”“舍得”，不“舍”不“得”。“舍得”是一種境界，“舍得”是一種勇氣，“舍得”也是一種美德，“舍得”更是一種智慧。

一、有所“舍”，才能有所“得”

當前，語文教學搞得太復雜，“亂花漸欲迷人眼”，教學存在著過多的非語文因素。人文性、工具性爭論不休；聽說讀寫、字詞句篇，積累表達運用，千頭萬緒；語感和訓練多種方法難分高下；綜合性學習、自主性學習、小組合作學習、創(chuàng)新教育各領(lǐng)風騷；聲光電等新的教學手段蜂擁而上。然而，學生并未大幅度提高語文素養(yǎng)，反而被越來越沉重的學習負擔壓得喘不過氣來。

這種高耗低效的教學必須改革。我們應(yīng)當倡導一種簡約而不簡單的語文教學，追求簡明的教學目標、簡約的教學內(nèi)容、簡化的教學環(huán)節(jié)、簡便的教學方法，努力實現(xiàn)“簡簡單單教語文，完完全全為學生，扎扎實實求發(fā)展”的教學理想。也就是，無論是教學目標的設(shè)定、教學內(nèi)容的選擇，還是教學環(huán)節(jié)的設(shè)計、教學手段的選用，都要進行簡化，洗盡鉛華，追求一種扎實、樸實、真實有效的教學，促進學生語文素養(yǎng)的真正提高。

一節(jié)課短短40分鐘，有效因素和無效因素此消彼長。語文教學要有所“舍”，語文課要做減法。“舍”的目的是“得” ，“減”的目的是“增”，“少”的目的是“多”。要減少不必要的提問，減少不必要的手段，減少不必要的環(huán)節(jié)。要把文本還給學生，把時間還給學生，讓學生在讀書中積累，在自讀中感悟，在遷移中學會運用，努力提高語文學習的效率。

二、 “舍得”，究竟“舍”什么，“得”什么

1.舍去面面俱到的教學，獲得簡約的教學內(nèi)容。學生對于語文材料的學習，并不是從零開始的。學生通過以往的學習，閱讀大部分教材內(nèi)容已沒有什么障礙。語文教學應(yīng)該在學生已有的基礎(chǔ)上進行，不必走馬觀花、面面俱到，似乎什么都教了，但是什么都沒有給學生留下。所以，要精心選擇教學的內(nèi)容，教學目標也要簡明，三維目標要進行整合。

語文教學的聚集點應(yīng)該是話語形式，即“怎么說”，而非“說什么”。語文課固然要理解文本內(nèi)容，但是理解內(nèi)容并不是主要目標，學習其表達形式才是語文教學的重點。《愛如茉莉》中描寫“病房里爸爸緊握著媽媽的手趴在病床上睡覺了”一段，借景抒情，語言細膩精美，不可不讀，不可不品，薛法根老師引領(lǐng)學生去發(fā)現(xiàn)那些寫得“特別”的語句，一個“探”字，讓學生感受到人性美輕輕柔柔地籠罩著他們，愛播撒在小小的房間里，一切景語皆情語。

2.舍棄機械繁瑣的分析，獲得獨特的情感體驗。時至今日，繁瑣的分析仍大行其道，有時改頭換面，由“滿堂灌”變成“滿堂問”。教師將課文掰成碎片，化作一個個零碎的問題，把原先的結(jié)論通過一個個問題讓學生從嘴里說出。提問過于頻繁，問題過多，學生得不到充分思考的時間，教學形式單一，教師過多地依賴提問展開教學過程，當學生的回答與自己的預(yù)設(shè)相背時，就不斷增加提問數(shù)量以解決尷尬局面，而作為學習主體的學生則沒有提問的機會。

《全日制義務(wù)教育語文課程標準》指出，閱讀是學生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析代替學生的閱讀實踐。要用兒童的視角來看待兒童，尊重兒童的獨特體驗。課堂上，教師別忘了把自己隱藏起來，讓課堂成為學生展示自我的舞臺。特級教師薛法根在整堂課上就以學生的活動為主，或朗讀或思考或發(fā)表觀點或?qū)懽鳎寣W生在主動積極的思維和情感活動中加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂趣。

課堂上的提問要為教學目標的達成服務(wù)，應(yīng)當能激起學習的興趣，讓學生在掌握知識的同時發(fā)展思維能力。問題不宜提得太碎，教師要努力尋找能貫穿全文的問題，圍繞文本的重點和難點精心設(shè)計有價值的問題，引導學生讀書，思索解答。把問題變成話題，讓學生在回答中提高表達能力。

3.舍棄蜻蜓點水式的訓練，獲得扎實訓練的效果。在語文教學中，學生的體驗、領(lǐng)悟、意會等非邏輯的認知活動非“訓練”所能完成，形象的再現(xiàn)、意境的體驗等也都需要借助熏陶和感悟的手段才能更好地實現(xiàn)。但語言能力的形成要靠“習得”，離開“訓練”則會影響到學生扎實的語言能力的形成。“訓練”是語文教學的立身之本。認為新課程改革不需要訓練的想法是對課標的誤解，語文教學要理性地呼喚訓練的回歸。

訓練要扎實有效，力避蜻蜓點水。一堂課40分鐘，字詞句段、聽說讀寫……十幾二十多個內(nèi)容，東碰一下西摸一把，似乎什么都練了，又好像什么都沒有著力去練，什么也學不會。所以，語言訓練點要精選，教師的教要落實在學生的學上，為學服務(wù)。

訓練要講究藝術(shù)性，反對那種割裂工具性和人文性的純技術(shù)的、機械的語言訓練。在小學語文課時數(shù)最多的閱讀課中，最有效的方法是結(jié)合課文閱讀，設(shè)計各種言語表達的話題，讓學生在表達過程中加深對課文思想內(nèi)容的理解，促進學生對課文語言的積累，使理解和表達、積累和表達獲得雙贏或多贏。或開展說話寫話訓練，或進行復述，或想象補白，或仿寫續(xù)寫，總之，訓練無處不在。語言訓練貴在自然，妙在得法，美在和諧，高在境界。

4.舍棄花哨的方法手段，獲得潛心會文的機會。課改的實施，新的教育技術(shù)也層出不窮，這是時代的進步。但是部分教師過分看重現(xiàn)代教育媒體，追求課件的精美、音效的逼真、畫面的絢麗，課前準備的大部分時間都用在課件制作上，用課件來圖解文本，語文學習像是看連環(huán)畫或動畫片一樣，束縛了學生的思維與想象。再華美的課件也替代不了學生的課本，再巧妙的課件也代替不了教師的講解和學生的閱讀體驗。只有合理地使用現(xiàn)代教育媒體，才能更好地發(fā)揮其輔助作用。

活動化的教學方法讓課堂充滿情趣，但有時教師只求表面上的熱鬧，唱歌、畫畫、表演通通進了課堂，活動未能促進學生理解、掌握文本的語言。一位教師在教學《王二小》中“惡狠狠”一詞時，問：“‘惡狠狠’是什么意思？你能學著敵人‘惡狠狠’地對王二小說話嗎？”學生到臺前表演敵人，說著影視作品中日本鬼子半生不熟的中國話：“小孩，你的死拉死拉的，八格牙魯！”這樣的表演簡直就是鬧劇，對學生的生命成長無任何意義。

語文語文，語言文學，學習方法就是有情趣地聽說讀寫。于永正老師執(zhí)教《第一次抱母親》既沒有表演也沒有課件，卻廣受好評。好就好在環(huán)節(jié)的簡化。教師指導學生五讀課文，課堂有一條清晰的主線索，即“通過不同層次的朗讀來感受語言，感受精神內(nèi)涵”。在這條主線索的牽引下，學生感悟文本、學習語言、情感升華等學習活動層次分明，水到渠成，教學過程渾然一體，顯示別樣的精彩。

三、要有所“舍”，有所 “不舍”

語文做“減法”的目的還是做“加法”。舍棄那些重復的、陳舊的、低效的、不適應(yīng)學生發(fā)展需要的內(nèi)容、方法、手段，但有些東西卻是絕對不能舍棄的，語文課總要給學生留下點東西。

1.留給學生符合現(xiàn)代生活的精神品質(zhì)。義務(wù)教育是公民教育，語文是人文性很強的學科，語文教學要讓學生通過語文實踐，形成深厚的文化底蘊、修養(yǎng)、積淀，培養(yǎng)良好的道德追求、責任心、愛心、孝心，這是教育的終極目標。

2.促進學生語文素養(yǎng)的提高。要抓住最基本的語文因素展開訓練，為學生打下語文的功底。能夠正確理解和運用祖國語言文字，形成豐富的積累，學到基本的知識、技能。抓住根本，刪繁就簡，以約求豐，才能實現(xiàn)語文教育的終極目標。

3.讓學生掌握語文的方法。語文學習要想“得法于課內(nèi)，得益于課外”，必須重視滲透寫字、閱讀、積累、寫作、口語交際等多種學習方法的總結(jié)和指導，使學生離開教師同樣能順利地學習語文。

4.使學生養(yǎng)成終生閱讀的好習慣。教育就是培養(yǎng)好習慣，好的習慣使人終生受用。習慣的養(yǎng)成不是一個短暫的過程，而是一個長期的由外在約束逐步化為內(nèi)在主動行為的過程。語文學習要培養(yǎng)學生勤查字典、預(yù)習、勤于積累、不懂就問、勤于收集資料、多讀課外書、堅持寫日記等諸多習慣。

教育就是培養(yǎng)終生讀書人，《全日制義務(wù)教育語文課程標準》明確了小學階段145萬字的課外閱讀量。教師在日常教學中，時間再緊也不要把讀書舍掉，這是提高學生語文素養(yǎng)最根本的途徑。

5.不能舍棄作為語文教師的責任。學生在課堂上主體地位的確立，學習動機的喚醒，思維品質(zhì)的提升，會讓他們體會到語文學習的幸福。教師的地位同樣重要，課堂上，教師講解、示范、點撥、啟發(fā)、指導、激勵，幫助學生正確地掌握所學的內(nèi)容，營造良好的語文學習場。當學生的思考出現(xiàn)偏差時，應(yīng)及時地糾正或引導，不能以“尊重學生獨特體驗”為借口一味地予以肯定，而舍棄自己的責任。

正確處理好語文課堂中的“舍”與“得”的關(guān)系，必然使語文教學走出“山重水復疑無路”的尷尬，進入“柳暗花明又一村”的境界。

作者簡介：江蘇省泗洪縣第一實驗學校語文教師。