課題研究推動學(xué)校文化建設(shè)

校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是展現(xiàn)校長教育理念、學(xué)校特色的重要平臺，是規(guī)范辦學(xué)的重要體現(xiàn)，也是德育體系中亟待加強的重要方面。黨的十七屆六中全會審議通過了《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》，提出了“把社會主義核心價值體系融入國民教育全過程”、“發(fā)揮國民教育在文化傳承創(chuàng)新中的基礎(chǔ)性作用”等重大部署。學(xué)校文化被賦予了新的歷史使命，學(xué)校文化建設(shè)成為了時代要求。為此，在近年的科研管理工作，我們充分發(fā)揮課題研究在學(xué)校文化建設(shè)方面的先導(dǎo)性作用，引導(dǎo)并推動了區(qū)域內(nèi)學(xué)校文化建設(shè)，營造起了良好的育人氛圍，促進(jìn)了學(xué)校德育工作實效性的提高。

中小學(xué)校文化建設(shè)相對于學(xué)校教育的其它領(lǐng)域來說，其改革和發(fā)展都相對滯后和薄弱。組織、開展學(xué)校文化建設(shè)研究，不僅能夠拓展研究視野和研究領(lǐng)域，豐富研究內(nèi)容，而且能夠體現(xiàn)和發(fā)揮科研的價值和作用，推動學(xué)校科研的發(fā)展。基于這樣的認(rèn)識，我們在科研管理工作中著重從以下四個方面引導(dǎo)和推動學(xué)校文化建設(shè)。

一、學(xué)校文化建設(shè)需要課題研究推動

作為學(xué)校管理者，我們應(yīng)通過課題研究推動校園文化建設(shè)。

例1：簡陽市陽安中學(xué)根據(jù)“學(xué)生節(jié)約意識淡薄、鋪張浪費現(xiàn)象嚴(yán)重的現(xiàn)實——學(xué)生食堂每餐都要倒掉大量的剩菜剩飯、大白天教室的電燈也照樣開著、沒有學(xué)生隨手關(guān)掉衛(wèi)生間嘩嘩流水的龍頭……，以及部分學(xué)生攀比穿名牌、生日節(jié)日送高檔禮物等消費觀念和行為”，準(zhǔn)備以“中學(xué)生節(jié)約意識培養(yǎng)”、“中學(xué)生節(jié)約行為培養(yǎng)”、“中學(xué)生節(jié)約品質(zhì)培養(yǎng)”等作為課題名稱，開展教育改革研究。在與學(xué)校課題組人員的研討中，從學(xué)生節(jié)約意識淡薄、節(jié)約行為缺失的原因進(jìn)行全面分析，得出了這么一個認(rèn)識：學(xué)校節(jié)約文化的傳承和建設(shè)不夠。再通過對建設(shè)節(jié)約型社會的背景分析，引導(dǎo)學(xué)校把節(jié)約文化建設(shè)作為解決學(xué)生的節(jié)約意識淡薄和鋪張浪費行為的手段，并最終確定了研究課題：節(jié)約型社會背景下普通中學(xué)節(jié)約文化建設(shè)的實踐研究。從文化層面確定的這一研究課題，不僅在課題研究的方向、切入點上具有一定的創(chuàng)新性，而且提升了課題的研究價值。

例2：安岳縣橫廟鄉(xiāng)九年義務(wù)教育學(xué)校是一所偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校，外出務(wù)工農(nóng)民子女占89％，住宿生占到學(xué)生總數(shù)的90％以上。學(xué)生住進(jìn)學(xué)校后，很多問題逐漸暴露出來：寢室內(nèi)務(wù)雜亂，打架、罵架、偷盜、翻墻等事件時有發(fā)生……，一些學(xué)生精神萎靡，學(xué)習(xí)效率降低，生活無熱情，甚至出現(xiàn)了個別逃學(xué)現(xiàn)象。面對問題，學(xué)校從文化建設(shè)入手，相繼開展了《農(nóng)村初中寢室文化建設(shè)研究》、《鄉(xiāng)鎮(zhèn)寄宿制學(xué)校課余文化建設(shè)研究》，通過文化建設(shè)豐富了農(nóng)村寄宿制學(xué)生的課余生活，陶冶了情操，規(guī)范了學(xué)生行為，促進(jìn)了學(xué)生身心健康發(fā)展。

二、學(xué)校文化建設(shè)需要確立與文化相關(guān)的研究課題

在指導(dǎo)學(xué)校文化建設(shè)類課題時，我們特別注重引導(dǎo)他們分析所要研究、解決的“問題”是否與文化有關(guān)，能否從文化建設(shè)角度設(shè)計、實施改革措施，即把文化建設(shè)作為解決教學(xué)改革問題（課題）的重要途徑、措施和手段。

例3：安岳中學(xué)在開展《普通中學(xué)學(xué)生食堂育人功能的開發(fā)研究》，就把學(xué)生食堂的飲食文化建設(shè)作為開發(fā)食堂育人功能的一個重要方面和舉措。通過布置風(fēng)景、懸掛名言警句、設(shè)置圖書角等美化就餐環(huán)境，表演文藝節(jié)目、播放“食堂之聲”、創(chuàng)辦文化長廊等創(chuàng)建食堂特色文化活動。

例4：簡陽市陽安中學(xué)開展的《高三文科特優(yōu)生培養(yǎng)方法的研究》，把“為優(yōu)生的發(fā)展創(chuàng)造良好的文化環(huán)境——絢麗多彩的班級文化”作為特優(yōu)生培養(yǎng)方法之一：制定和懸掛凸顯個性、富有教育和啟迪意義的班訓(xùn)；開展多樣化的班級文化活動；充分利用好“黑板報”這一班級文化建設(shè)的重要陣地，讓學(xué)生在文化自主建設(shè)中受到教育和熏陶。

三、基于學(xué)校文化建設(shè)的課題研究應(yīng)增強目的性和系統(tǒng)性

中小學(xué)校文化建設(shè)中，存在的一個普遍性問題是學(xué)校對建設(shè)什么樣的文化，以及通過哪些途徑和手段進(jìn)行建設(shè)等問題，往往認(rèn)識不清，茫然無措。學(xué)校文化建設(shè)是一個系統(tǒng)工程，也是一個不斷推進(jìn)、長期積累的過程。在建設(shè)什么樣的學(xué)校文化上，不能朝令夕改、左搖右擺；在怎么建設(shè)上，不能蜻蜓點水、掛一漏百。引導(dǎo)中小學(xué)校通過課題研究推動文化建設(shè)，就是要引導(dǎo)學(xué)校從文化氛圍、文化環(huán)境、文化制度、文化活動以及制度文化、物質(zhì)文化、精神文化等多角度、多層面進(jìn)行慎密思考和系統(tǒng)設(shè)計，開展文化建設(shè)，增強學(xué)校文化建設(shè)的目的性和系統(tǒng)性。

例5：安岳縣興隆鎮(zhèn)初中開展的《農(nóng)村初中住宿生寢室文化“六個一”建設(shè)的研究》，針對農(nóng)村住宿生寢室中看沒有看的，聽沒有聽的，讀沒有讀的，寫沒有寫的等條件，以及口痰隨地吐，垃圾隨便扔，墻上隨意畫，桶盆隨處放，熄燈后隨便講話……等現(xiàn)象，為美化學(xué)生寢室，豐富學(xué)生課余文化生活，提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，提出并開展了寢室文化建設(shè)的“六個一”建設(shè)：（1）一句晨起問候語——文化早餐，如“起床了唄，要加油啊！”、“降溫了，要穿厚一點喲！”。（2）一副醒目的標(biāo)語——文化快餐，如“創(chuàng)文明、潔凈、快樂寢室；做健康、積極、向上學(xué)生”、“好行為一生受益，好習(xí)慣終身受用”。（3）一個微型圖書角——文化午餐，在寢室內(nèi)建一個供學(xué)生閱讀的小型圖書柜。（4）一個豐富的“記錄袋”——文化加餐，學(xué)生個人在寢室內(nèi)建立一個保存心得體會、心里話、雜感、隨筆、知識卡片燈資料的小袋子。（5）一次生動的交流會——文化晚餐，學(xué)生就寢前或課余時間在寢室中所舉行的交流活動，如擺談、討論、講故事等。（6）一個合理地評比欄——文化盛宴，設(shè)置于寢室內(nèi)，由于宣傳、激勵學(xué)生的評比欄，展現(xiàn)寢室清潔、內(nèi)務(wù)、紀(jì)律、文化氛圍等方面的量化考評情況。

四、課題研究應(yīng)重視個性化的學(xué)校文化建設(shè)

個性化的文化建設(shè)是促進(jìn)學(xué)校特色形成的重要途徑和手段。當(dāng)前，中小學(xué)校不僅缺少文化建設(shè)，更缺少個性化的文化建設(shè)。在科研管理工作中，我們不僅引導(dǎo)學(xué)校通過科研推動文化建設(shè)，而且引導(dǎo)學(xué)校建設(shè)個性化的文化。我們根據(jù)不同類型學(xué)校采取了不同的指導(dǎo)策略：一是對新建學(xué)校或?qū)W校的辦學(xué)歷史不長，沒有有意識、有計劃、系統(tǒng)地開展過文化建設(shè)的學(xué)校，著重引導(dǎo)他們通過科研課題選擇和建設(shè)個性化的學(xué)校文化；二是對于有一定辦學(xué)歷史和一定的文化積淀的學(xué)校，著重引導(dǎo)他們通過課題研究對學(xué)校的文化建設(shè)進(jìn)行傳承和創(chuàng)新，凸顯學(xué)校文化個性。

例6：雁江區(qū)馬鞍九年義務(wù)教育學(xué)校是一所2007年開始招生的新建學(xué)校。學(xué)校本著“繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)儒家文化；改變學(xué)生不良行為習(xí)慣，促進(jìn)良好品德的形成；調(diào)整教師失落情緒，培養(yǎng)教師仁愛師風(fēng)；弘揚本土文化（學(xué)校所處的資陽市雁江區(qū)是孔子之師——萇弘的故里），打造學(xué)校文化特色”等方面的需要，把“仁愛”文化作為學(xué)校的特色文化、個性文化進(jìn)行系統(tǒng)建設(shè)。相繼開展了《仁愛校園文化培育研究》、《學(xué)生仁愛品質(zhì)培育研究》等課題研究，通過系列的、長期的研究，推動學(xué)校的文化建設(shè)，逐步形成具有學(xué)校個性的“仁愛”文化。

例7：雁江區(qū)伍隍中學(xué)是一所具有90年辦學(xué)歷史的農(nóng)村省級示范性中學(xué)，學(xué)校堅持“以德為先，育人為本”的理念，根據(jù)學(xué)校自身發(fā)展經(jīng)歷和文化積淀，以及創(chuàng)始人壽民公學(xué)董事長楊芳毓先生“立功立德，愛國愛鄉(xiāng)”的題詞，結(jié)合當(dāng)前社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展對人才的需要，學(xué)生身心和諧發(fā)展的需要，提出了“功德”文化建設(shè)，開展了《“立功、立德”校園文化培養(yǎng)研究》。

在中小學(xué)校教育科研管理與指導(dǎo)過程中，我們深切地感受到，課題研究既是學(xué)校文化建設(shè)的重要手段和措施，也是學(xué)校文化建設(shè)的重要載體和平臺。課題研究，不僅能夠堅定學(xué)校文化建設(shè)的方向，而且能夠豐富學(xué)校文化建設(shè)的途徑和手段。

（作者單位：資陽市教育科學(xué)研究所，四川，資陽641300）