摘要:在金社會普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是教育工作人員的共識。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。
關(guān)鍵詞:道德教育;德育滲透;全面發(fā)展
黨的十四屆六中全會《決議》指出:我們進(jìn)行的精神文明建設(shè),是繼承發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)而又充分體現(xiàn)時代精神、立足本國而又面向世界的精神文明建設(shè)。毛澤東同志也曾指出:我們是馬克思主義的歷史唯物主義者,我們不應(yīng)當(dāng)割斷歷史。從孔子到孫中山,我們都應(yīng)當(dāng)給以總結(jié),繼承這份珍貴遺產(chǎn)。根據(jù)十四屆六中全會《決議》的精神和毛澤東同志的教導(dǎo),我們應(yīng)當(dāng)堅持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法,采取具體的、科學(xué)的分析態(tài)度,挖掘我國傳統(tǒng)道德中的積極因素,弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)美德,為建設(shè)社會主義新道德服務(wù),為培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人打下良好的基礎(chǔ)。
在全社會普遍重視加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的大氛圍下,學(xué)校作為專職教育單位,“把德育放在學(xué)校一切工作的首位”已是我們的共識。加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行政治教育、思想教育、道德教育、法紀(jì)教育和心理品質(zhì)教育,對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。為推動“課課有德育,人人是德育工作者”的教育理念,學(xué)校要積極開展“各學(xué)科滲透德育”活動,不斷拓展德育陣地、增添德育渠道、豐富德育形式、擴(kuò)充德育內(nèi)容,使學(xué)校傳統(tǒng)美德和特色教育在學(xué)科滲透中增添新的時代內(nèi)涵,在加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)中發(fā)揮重要的作用。
在新的歷史時期,要實現(xiàn)對傳統(tǒng)德育的根本改造,我們還需要構(gòu)建一些新的德育模式。值得注意的是,這里所講的“模式”不是一種操作步驟,而是指從理論建構(gòu)到實踐嘗試的系統(tǒng)過程。本文主要探討以下三種模式。
1.整體構(gòu)建的德育模式。該模式是著眼于學(xué)校德育的整體構(gòu)建的,包括小學(xué)、中學(xué)和大學(xué)的德育目標(biāo)和內(nèi)容體系、德育途徑和方法體系以及德育管理和評價體系的構(gòu)建。其中德育內(nèi)容構(gòu)建,就是把德育內(nèi)容的要素結(jié)構(gòu)和層次結(jié)構(gòu)劃分出來,以五大要素(即道德教育、法制教育、心理教育、思想教育、政治教育)為緯,以各項要素的不同層次為經(jīng),按照整體性、有序性、動態(tài)性的原則有機(jī)地結(jié)合起來。
2.情感的德育模式。該模式的理論假設(shè)是。認(rèn)定情感既是人的發(fā)展的主要組成部分,又是人的行為發(fā)生的重要動力機(jī)制。所謂情感教育,就是關(guān)注人的情感層面是如何在教育的影響下不斷產(chǎn)生新質(zhì)、走向新高度,也是關(guān)注作為人的生命機(jī)制之一的情緒機(jī)制,如何與生理機(jī)制、思維機(jī)制一道協(xié)調(diào)發(fā)揮作用,達(dá)到最佳的功能狀態(tài)。
3.活動的德育模式。其實質(zhì)在于認(rèn)定活動——個體的自主活動既是道德教育的目的,又是道德教育的手段。作為目的,活動或?qū)嵺`道德生活應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校道德教育追求的最高境界;作為手段,教育者應(yīng)以活動作為個體道德發(fā)生、發(fā)展以及道德的個體意義實現(xiàn)的源泉來理解,并作為促進(jìn)道德發(fā)展的手段加以運(yùn)用。
“育人工程”是教師對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展實施調(diào)控的過程,“對受教育者的發(fā)展?fàn)顩r的調(diào)控,集中反映出教育者在德育過程中的主體地位和主導(dǎo)作用”。教師的管理既要從嚴(yán)治教,又要民主,要善于創(chuàng)造一種和諧的氛圍,調(diào)動全體學(xué)生的積極性,激發(fā)學(xué)生集體的尊嚴(yán)感、責(zé)任感和榮譽(yù)感,培養(yǎng)良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)和考風(fēng);同時,還要注意調(diào)節(jié)師生之間、同學(xué)之間、教師與班集體之間的關(guān)系,充分發(fā)揮集體的影響力。此外,管理者要注意把非強(qiáng)制性影響力與強(qiáng)制性影響力結(jié)合起來,即使是嚴(yán)厲的批評也要講究批評的藝術(shù)。這對促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和良好個體品質(zhì)的形成具有十分重要的意義。
(作者單位 河北省衡水市第十三中學(xué))