悠悠往事無(wú)恨意 一片丹心向?qū)?lái)

《幽徑悲劇》是季羨林先生的一篇帶有悲情色彩的凄美的抒情散文。作者通過(guò)北大隨園中的一棵古藤的命運(yùn)，折射出特定歷史背景下的時(shí)代悲劇、社會(huì)悲劇，表達(dá)作者永不放棄揭露假惡丑、維護(hù)真善美的決心。《紫藤蘿瀑布》是散文家宗璞的一篇內(nèi)涵豐富、借物抒情的優(yōu)美散文。作者通過(guò)描述紫藤蘿，由物及人，從紫藤蘿的命運(yùn)聯(lián)想到人的命運(yùn)、生命的價(jià)值，引發(fā)生命的思考。將《幽徑悲劇》與《紫藤蘿瀑布》兩篇文章比較閱讀，可以得到很多收獲。

一、比較物象意蘊(yùn)

文章本天成，萬(wàn)物皆有情。兩篇文章都是選取北大燕園中的“藤蘿”這一物象，運(yùn)用“以小見(jiàn)大”、“借物抒情”的手法，將一個(gè)大命題寓于微小事物之中。“紫藤蘿又稱(chēng)藤蘿、朱藤。木質(zhì)莖粗壯，干皮灰白色，蔓左旋纏繞，呈逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)生長(zhǎng)，因而呈現(xiàn)出螺旋狀溝槽，表面皮孔明顯。花蝶形，紫色，有芳香。有很強(qiáng)的氣候適應(yīng)能力。”

《幽徑悲劇》中提到：“藤蘿是一種受人喜愛(ài)的植物。清代筆記中有不少關(guān)于北京藤蘿的記述。在古廟中，在名園中，往往都有幾棵壽達(dá)數(shù)百年的藤蘿，許多神話(huà)故事也往往涉及藤蘿。北大現(xiàn)在的燕園，是清代名園，有幾棵古老的藤蘿，自是意中事。”作者歷經(jīng)文革十年浩劫，“不但人遭劫，花木也不能幸免。”“每到春天，我在悲憤、惆悵之余，惟一的一點(diǎn)安慰就是幽徑中的這棵古藤。”作者把古藤作為自己精神世界中的一種寄托。文章不僅寫(xiě)出了紫藤的外在美，更揭示了古藤的內(nèi)在美：“它雖閱盡人間滄桑，卻從無(wú)害人之意。”而就是這樣美好的事物，卻慘遭“愚氓之手”。美的毀滅就是悲劇，在作者心目中，古藤的毀滅意味著精神支柱的倒塌、真善美的毀滅、良知的缺失。

《紫藤蘿瀑布》通過(guò)園中散步，偶見(jiàn)紫藤蘿姹紫嫣紅、生機(jī)盎然之景，由蓬勃盛開(kāi)的紫藤蘿花，感悟到生命的頑強(qiáng)與美好，通過(guò)10多年前紫藤蘿花的不幸與眼前勝景對(duì)比，由花及人進(jìn)行類(lèi)比。文章說(shuō)：“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的”，被紫藤蘿頑強(qiáng)的生命力所感染，心中的悲痛和焦慮化為了精神的寧?kù)o。

在生活中，要學(xué)會(huì)用敏銳的目光去發(fā)現(xiàn)生活，用敏感的心靈去體驗(yàn)生活，捕捉瞬間的靈感，從而闡發(fā)一段情愫，抒發(fā)一點(diǎn)哲思。

二、比較寫(xiě)作背景與寫(xiě)作目的

《紫藤蘿瀑布》與《幽徑悲劇》都寫(xiě)于文革之后。《紫藤蘿瀑布》與《幽徑悲劇》寫(xiě)作時(shí)間前后相距10年。

一篇文章的背后，總是伴隨著一定的時(shí)代背景和個(gè)人境遇與情感體驗(yàn)。《紫藤蘿瀑布》的背景是：十年文革浩劫，使許多知識(shí)分子迷茫與沉淪，備受打擊，宗璞一家也在其中，作者說(shuō)那段時(shí)光，“焦慮和悲痛”的陰霾一直壓在心頭。這篇文章寫(xiě)于文革結(jié)束后的1982年5月，作者的弟弟馮鐘越時(shí)年51周歲、正值事業(yè)巔峰，為國(guó)家航空科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化出力之際，卻不幸身患絕癥，宗璞對(duì)弟弟的不幸命運(yùn)非常悲痛。5個(gè)月后其弟去世，喪失親人之痛，抑郁心間。作者徘徊于庭院中，見(jiàn)一樹(shù)盛開(kāi)的紫藤蘿花，頓覺(jué)心中釋然，感悟到人生的美好和生命的永恒，于是寫(xiě)成此文。

《幽徑悲劇》寫(xiě)于1992年9月。此時(shí)，距離文革結(jié)束已經(jīng)十幾年了。文革中，季羨林先生飽受“游街、批斗、掛牌、住牛棚”等非人折磨，“他獨(dú)自望著樓前落盡葉子的白楊，想到荷花也蜷縮在淤泥中，與自己在嚴(yán)寒中的處境何等相似！”但是，他堅(jiān)信：“池塘池塘里的荷花，會(huì)重新冒出淡綠色的大葉子，春天終會(huì)回到大地。”他歷盡磨難終于獲得了新生。作者敏銳地發(fā)現(xiàn)人們思想意識(shí)深處的毒瘤，極力對(duì)造成“悲劇”的惡行進(jìn)行揭露與批判、呼吁對(duì)“真善美”進(jìn)行捍衛(wèi)。由此可見(jiàn)，兩篇文章同是描寫(xiě)藤蘿，但寫(xiě)作目的不一樣：《紫藤蘿瀑布》通過(guò)一樹(shù)紫藤蘿由衰到盛，折射出生命的意義，作者關(guān)注的是生命；而《幽徑悲劇》是通過(guò)古藤的毀滅，揭露了毀滅真善美的罪惡，表達(dá)作者維護(hù)真善美的決心，作者關(guān)注的是社會(huì)。

三、比較描寫(xiě)特色

《紫藤蘿瀑布》中的文字雋永、清新、靈動(dòng)、形象，作者通過(guò)比喻、擬人、通感等手法賦予紫藤蘿以性靈，構(gòu)建出詩(shī)般的充滿(mǎn)生命與情感的意境。文字給人以畫(huà)面的動(dòng)感：“像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極，只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停的生長(zhǎng)。”又賦予紫藤蘿以人的性靈：“花朵兒一串挨著一串，一朵接著一朵，彼此推著擠著，好不活潑熱鬧！”以及每一朵花在和陽(yáng)光挑逗、它們?cè)谛Α⑺鼈內(nèi)氯拢弧懊恳欢涫㈤_(kāi)的花像是一個(gè)張滿(mǎn)了的小小的帆”，那船艙又像一個(gè)忍俊不禁的笑容。這樣，給紫藤蘿以動(dòng)態(tài)美、形象美、色彩美，頓生可愛(ài)、生機(jī)勃勃之感。

紫藤蘿的動(dòng)態(tài)美不僅給人形象之感，還讓我們的心靈有所觸動(dòng)：“覺(jué)得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前，也在我心上緩緩流過(guò)，帶走了這些時(shí)一直壓在我心上的關(guān)于生死的疑惑，關(guān)于疾病的痛楚。”“紫色的瀑布遮住了粗壯的盤(pán)虬臥龍般的枝干，不斷地流著，流著，流向人的心底。”

作者又通過(guò)通感的修辭手法，賦予紫藤蘿的香氣以淺紫色的色彩。“這里除了光彩，還有淡淡的芳香，香氣似乎也是淺紫色的，夢(mèng)幻一般輕輕地籠罩著我”。在作者的筆下，香氣是有顏色的，是那種夢(mèng)幻的淺紫色，讓作者感到釋?xiě)选！霸谶@淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步”那顏色，那香氣，帶走了一直壓抑在作者心底的焦慮與悲痛，帶給作者生的寧?kù)o和喜悅。總之，在《紫藤蘿瀑布》中紫藤蘿給人以愉悅的、積極向上的生命體驗(yàn)。

《幽徑悲劇》中的語(yǔ)言典雅、淳樸恬淡而又唯美、含蓄、深沉、富有哲理。作者首先極言幽徑四季之美。通過(guò)四季之美，突出幽徑之美，為下文寫(xiě)藤蘿之美作鋪墊，為藤蘿悲劇蓄勢(shì)。寫(xiě)幽徑，其實(shí)是為了襯托藤蘿，作者通過(guò)藤蘿的外在美，寫(xiě)出了它具有盤(pán)曲而上的形象。“一股幽香驀地闖入鼻官”寫(xiě)出了藤蘿的香氣；“嗡嗡的蜜蜂聲也襲入耳內(nèi)”寫(xiě)出蜂聲伴花，“萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅”寫(xiě)出了藤蘿的色彩，通過(guò)形聲香色使藤蘿形象立體化地呈現(xiàn)在讀者面前。

魯迅先生說(shuō)過(guò)：“悲劇就是把有價(jià)值的東西，毀滅給人看”。在人性被踐踏的年代里，古藤蘿依舊生機(jī)勃勃，給人以幸福愉悅之感，成為作者“悲憤、惆悵之余”的唯一精神寄托和安慰。然而古藤蘿最終被愚氓之手毀滅，也觸痛了作者的心靈，作者借古藤蘿的含淚訴說(shuō)，不僅抒發(fā)自己內(nèi)心的痛楚，更增添了震撼人心的力量，令人深思。對(duì)美的事物的毀滅，意味著對(duì)人性真善美的毀滅。正因?yàn)槿绱耍盘俚谋粴б哺弑瘎∩屎蛷V泛社會(huì)意義。

作者單位：江蘇省海安縣仇湖初級(jí)中學(xué)（226691）