對語文課堂教學(xué)中“導(dǎo)學(xué)”環(huán)節(jié)的思考

在新課程改革不斷推向深入，不斷長足發(fā)展的今天，教師作為學(xué)習(xí)活動的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)者，教學(xué)過程的指導(dǎo)者、服務(wù)者、參與者，成為善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生閃光點(diǎn)的激勵者、善于欣賞學(xué)生精彩表演的觀摩者、隨時進(jìn)行智慧調(diào)控的駕馭者。

如果說課堂是一道風(fēng)景線，那么教師既是其中不可或缺的景色，也是課堂風(fēng)景的導(dǎo)游員。教師應(yīng)該帶動學(xué)生在風(fēng)景線上展開思緒，也應(yīng)該使學(xué)生的學(xué)習(xí)活動帶有藝術(shù)的美感。在這樣的意義上，新課程改革實(shí)際對教師提出了更高的素質(zhì)要求：做一個既能精心設(shè)計(jì)課堂教學(xué)內(nèi)容和環(huán)節(jié)，又能把課堂讓給學(xué)生，同時善于指導(dǎo)的智慧型教師。

新課程理念下的語文教學(xué)，本身是鮮活生動和諧共進(jìn)的，語文教師應(yīng)根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，秉承“以生為本”的教育理念，在“導(dǎo)學(xué)”上做文章，當(dāng)好學(xué)生語文學(xué)習(xí)的“引路人”，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和潛能，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)，充分展示，真正體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的價值、成功的快樂和生命的意義。

怎樣才能保證教師導(dǎo)學(xué)的卻實(shí)有效，并進(jìn)而確立課堂教學(xué)中學(xué)生的主體地位，保證教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提升呢？筆者認(rèn)為，在樹立導(dǎo)學(xué)意識的基礎(chǔ)上，科學(xué)用好導(dǎo)學(xué)策略才能收到事半功倍之效。

一、樹立導(dǎo)學(xué)意識

所謂導(dǎo)學(xué)，是指教師在尊重學(xué)生主體地位的基礎(chǔ)上發(fā)揮主導(dǎo)作用，采用多種方式，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性和創(chuàng)造性，推動學(xué)生自主學(xué)習(xí)，以完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的教學(xué)行為。它一般包括學(xué)習(xí)目標(biāo)的引導(dǎo)、學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)、學(xué)習(xí)策略的指導(dǎo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容的輔導(dǎo)等。所謂導(dǎo)學(xué)意識是指教師對學(xué)生學(xué)習(xí)動力、方法、交往方式、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)效果、學(xué)習(xí)評估等方面的關(guān)注、組織和指導(dǎo)。

樹立導(dǎo)學(xué)意識，教師要樹立“以學(xué)定教”的思想。教學(xué)設(shè)計(jì)要以學(xué)習(xí)者為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注和挖掘?qū)W習(xí)者的內(nèi)在潛能、突出學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。同時，教師要重視對學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)指導(dǎo)。陶行知說：世界上的先生有三種。第一種是只會教書，把學(xué)生當(dāng)成書架子和紙簍。第二種先生不是教書，而是教學(xué)生。他注意的重心從書上移到學(xué)生身上了，不像從前拿學(xué)生配書本、而是拿書本來配學(xué)生了。而學(xué)生還是處于被動地位。第三種先生是好的先生，他不是教書不是教學(xué)生，而是教生學(xué)。把教與學(xué)聯(lián)系起來，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，為學(xué)生一輩子負(fù)責(zé)。三種先生實(shí)際是教師的三個層次，做教生學(xué)的教師是最高層次。“施教之法，貴在啟導(dǎo)”，以學(xué)定教，順學(xué)而導(dǎo)，充分發(fā)揮教師“導(dǎo)”的作用，是促進(jìn)學(xué)生“學(xué)”的關(guān)鍵。

二、用好導(dǎo)學(xué)策略

課堂教學(xué)如何“導(dǎo)”呢？對這個問題的回答可謂仁者見仁，智者見智。有人提出誘導(dǎo)、引導(dǎo)、疏導(dǎo)、指導(dǎo)“四導(dǎo)法”；有人提出引導(dǎo)、疏導(dǎo)、輔導(dǎo)“三導(dǎo)法”。在“發(fā)展性課堂”教學(xué)實(shí)踐中，我常采用學(xué)案導(dǎo)、問題導(dǎo)、情境導(dǎo)等方法。

1.學(xué)案導(dǎo)

學(xué)案導(dǎo)是以“學(xué)案”為操作材料，注重學(xué)法指導(dǎo)，以突出學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性，提高課堂教學(xué)效率為目的，以“導(dǎo)學(xué)、誘思”為特點(diǎn)，以培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力為目標(biāo)的教學(xué)策略體系，它能有效地變傳統(tǒng)講授式的“要我學(xué)”為學(xué)生積極主動參與式的“我要學(xué)”，從而使學(xué)生在掌握知識的同時學(xué)會學(xué)習(xí)、提高能力。

捷克著名的教育家夸美紐斯曾經(jīng)說過這樣一句話：“找出一種教育方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué)。”“發(fā)展性課堂”教學(xué)模式能很好地體現(xiàn)這一點(diǎn)。“發(fā)展性課堂”提出了“先學(xué)精教，互動高效”的核心理念，強(qiáng)調(diào)學(xué)與教的四個特點(diǎn)：先學(xué)的自主性、合作的互動性、展示的主體性、過程的高效性；強(qiáng)調(diào)課堂教學(xué)的四步流程：即自主預(yù)習(xí)、合作交流、展示質(zhì)疑、鞏固檢測；強(qiáng)調(diào)教學(xué)的八個環(huán)節(jié)：學(xué)導(dǎo)設(shè)計(jì)、目標(biāo)驅(qū)動、自主預(yù)習(xí)、合作交流、展示提升、反思提煉、達(dá)標(biāo)檢測、整理鞏固。在這一教學(xué)模式下，每一堂文化課都應(yīng)編印導(dǎo)學(xué)案，目的是通過“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”這一策略，實(shí)現(xiàn)兩個前置即學(xué)習(xí)前置和問題前置。學(xué)生在學(xué)案的引導(dǎo)下，通過自主、合作、探究、交流、展示、反饋等學(xué)習(xí)活動，體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的價值、成功的快樂和生命的意義；而教師則借助“學(xué)案導(dǎo)學(xué)”這一策略，將教材有機(jī)整合，通過精心設(shè)計(jì)，合理調(diào)控課堂教學(xué)中的“教”與“學(xué)”，從而讓師生在高效互動中實(shí)現(xiàn)教學(xué)的自覺性、能動性和創(chuàng)造性，最終實(shí)現(xiàn)人課合一的詩意境界。總體上，“發(fā)展性課堂”下的導(dǎo)學(xué)案是指導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的方案，是學(xué)生課堂生命活動的線路圖，是實(shí)現(xiàn)“先學(xué)精教，互動高效”課堂的載體，是收獲精彩的關(guān)鍵。導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下兩個方面。

首先要明確學(xué)習(xí)目的，樹立目標(biāo)意識。在教師的教案中有明確的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)，由于學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的接受過程往往是被動、漫無目的的，因此，在學(xué)案中應(yīng)有與教學(xué)目標(biāo)相對應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)，在編印的導(dǎo)學(xué)案中，把“學(xué)習(xí)目標(biāo)”欄進(jìn)一步細(xì)化為“基礎(chǔ)性目標(biāo)”和“發(fā)展性目標(biāo)”，并把相應(yīng)的學(xué)習(xí)目標(biāo)設(shè)計(jì)成具體的學(xué)習(xí)方案展示給學(xué)生，給學(xué)生以明確的思維準(zhǔn)備、思維導(dǎo)向，讓學(xué)生最大限度地參與融入學(xué)習(xí)的全過程。如《繁星》一課的基礎(chǔ)性目標(biāo)是：了解作者在不同時間、不同地點(diǎn)觀看繁星的情景及不同的感受。為達(dá)成這一目標(biāo)，我在導(dǎo)學(xué)案上設(shè)計(jì)了一張表格，分時間、地點(diǎn)、觀看情況和感受等欄，讓學(xué)生從課文中找出原句填空，這樣就使學(xué)生有了學(xué)習(xí)輔助手段，有效提升了學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺性與高效性。

其次要注重進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，教會學(xué)生學(xué)習(xí)。學(xué)法指導(dǎo)是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力，最大限度地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心的最佳途徑。導(dǎo)學(xué)案可分兩大欄目，即發(fā)展性教師指導(dǎo)、發(fā)展性學(xué)習(xí)活動。其中的學(xué)法指導(dǎo)是學(xué)案所要突出的重點(diǎn)，是學(xué)案“導(dǎo)學(xué)、誘思”特色的體現(xiàn)。教學(xué)《人琴俱亡》一文時，在“發(fā)展性學(xué)習(xí)活動”中，我設(shè)計(jì)了這樣一個問題：既然兄弟情深如此，為何文中卻說子猷“了不悲”、“都不哭”，子猷究竟是以何種方式來悼念子敬的呢？這樣的問題需要教師的適時指導(dǎo)，比如把原問題化解為幾個小問題：①為什么在文章的結(jié)尾說子猷“月余亦卒”；②結(jié)合原句分析理解子猷的個性特點(diǎn)；③朗讀品悟，理解深厚的兄弟情誼。所以說，導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)以知識點(diǎn)為載體，根據(jù)所學(xué)內(nèi)容恃點(diǎn)、學(xué)生知識水平、智力以及認(rèn)知規(guī)律，把雜亂無章的內(nèi)容精心設(shè)計(jì)成有序的、階梯性的、符合每階層學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的學(xué)習(xí)程序，從而把知識的學(xué)習(xí)和方法的學(xué)習(xí)有機(jī)統(tǒng)一起來。它絕不是教學(xué)內(nèi)容的拷貝，也不僅是教師講授要點(diǎn)的簡單羅列，它一方面能幫助學(xué)生將新學(xué)的知識與已有的知識經(jīng)驗(yàn)形成鏈接，為新知識的學(xué)習(xí)提供適當(dāng)?shù)母街c(diǎn)，另一方面也能幫助學(xué)生對新學(xué)的知識進(jìn)行多方面的加工，以利于學(xué)生形成更為牢固的知識體系。另外，還能指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)新知識的方式方法，通過學(xué)案的啟發(fā)和教師的引導(dǎo)，把教法轉(zhuǎn)化為學(xué)法，最終使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。

2.問題導(dǎo)

這里要談的問題導(dǎo)并非“設(shè)問教學(xué)法”或“問題情景教學(xué)法”，它不是指通過創(chuàng)設(shè)特定的問題情景，引導(dǎo)學(xué)生在探究問題的過程中，主動獲取和運(yùn)用各種信息創(chuàng)造性地解決問題，并從中構(gòu)建出有意義的學(xué)習(xí)體系的教學(xué)方法，而是指在課堂活動中，盡可能暴露學(xué)生的潛意識，關(guān)注“相異構(gòu)想”的發(fā)現(xiàn)與解決的相關(guān)導(dǎo)學(xué)策略。

“發(fā)展性課堂”教學(xué)模式的突出亮點(diǎn)是學(xué)生的“主動展示”。“展示”的內(nèi)容可以是課堂學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，可以是學(xué)生自己對某一問題獨(dú)到的體驗(yàn)、感悟、啟示，也可以是小組合作中的疑難等等。展示時可以采取多種形式，如個人展示、小組展示、整體展示；可以舉手回答、搶答、辯論；可以說、可以畫、可以誦、可以唱、可以表演等等。

強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為中心”，并不意味著教師放任自流，撒手不管。恰恰相反，教師要立足于“主導(dǎo)”地位，通過充分調(diào)動學(xué)生的展示欲望，營造“百花齊放，百家爭鳴”的課堂氛圍，形成較多的“相異構(gòu)想”，盡可能多地顯露學(xué)生的潛意識。在此基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，在引導(dǎo)、點(diǎn)撥、設(shè)疑、解惑、小結(jié)時授之以漁，理規(guī)律、理思路、理方法，啟迪學(xué)生掌握“點(diǎn)金術(shù)”，提高其融會貫通、觸類旁通、舉一反三的能力。也就是說，學(xué)生展示既植根于預(yù)習(xí)，又是預(yù)習(xí)的升華：正確的以求證明，錯誤的以求扶正，片面的以求全面，膚淺的以求深刻，疑慮的以求消釋，遺漏的以求補(bǔ)充。

在教學(xué)韓愈的《馬說》時，關(guān)于文章論點(diǎn)的把握，教師可以使用“問題導(dǎo)”的策略，鼓勵學(xué)生在和諧的氛圍中自由無忌地發(fā)表自己的看法。比如，有的說“世有伯樂，然后有千里馬”，有的說“世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有”，有的說“其真無馬邪？其真不知馬也”，有的說“食馬者不知其能千里而食也”，有的說“其真不知馬也”。隨此種種理解，教師可以有針對性地引導(dǎo)、解惑。

3.情境導(dǎo)

學(xué)生情感的觸發(fā)往往與一定的情境有關(guān)。教師在導(dǎo)學(xué)時可以根據(jù)教材特點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，營造課堂氣氛，讓學(xué)生置身于特定的情境之中，深入體驗(yàn)教材內(nèi)涵。創(chuàng)設(shè)情境，教師可以用語言描述，也可以向?qū)W生展示相應(yīng)的畫面，讓學(xué)生從觀察畫面入手，展開想象，把學(xué)生的思維帶入特定的意境中。

如在教學(xué)《白雪歌送武判官歸京》時，教師可以通過現(xiàn)代教育技術(shù)，將紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪中岑參與武判官依依惜別的畫面出示給學(xué)生看，展現(xiàn)冰天雪地、好友惜別的意境，有助于學(xué)生對詩歌內(nèi)涵進(jìn)行理解與把握。教學(xué)《口技》時，可以抓住學(xué)生對口技表演的好奇心理，在熟讀課文后，根據(jù)課后“研討與練習(xí)一”的提示，讓學(xué)生畫出文中描摹音響的語句，細(xì)心體會其表現(xiàn)的情景，發(fā)揮想象力，合理地補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，然后用語言描述或現(xiàn)場表演，從中感受口技藝人的高超技藝。

“導(dǎo)學(xué)”是一種教學(xué)藝術(shù)，具體運(yùn)用時不止以上三種。對于課堂上教師的主導(dǎo)作用，魯迅先生曾經(jīng)說過一句話：在暗胡同里瞎摸，有些人摸了出來，更多的人終身留在暗胡同里。這對教學(xué)探索者也有啟發(fā)意義。課堂是語文教學(xué)改革的主陣地，學(xué)生主體、教師主導(dǎo)、學(xué)生畫龍、教師點(diǎn)睛，充分發(fā)揮教師導(dǎo)學(xué)的作用，才能有效促進(jìn)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)。

作者單位：江蘇省海門市能仁中學(xué)（226100）