《鄉(xiāng)愁》“非指示陛”教學(xué)設(shè)計(jì)

[設(shè)計(jì)特點(diǎn)]

運(yùn)用“非指示性”教育自主成長(zhǎng)的理念，在教師引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的交互作用中，學(xué)生自主判斷、自主反思、自主成長(zhǎng)。

教師引導(dǎo)和學(xué)生自主學(xué)習(xí)的交互作用具體體現(xiàn)為“三自主、三引導(dǎo)”：學(xué)生自主學(xué)習(xí)前，教師的引導(dǎo)體現(xiàn)為主動(dòng)說明，說明學(xué)習(xí)的任務(wù)、時(shí)間、方法、要求等；學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)，教師的引導(dǎo)體現(xiàn)為有效組織，組織學(xué)生參與到當(dāng)前的學(xué)習(xí)活動(dòng)中去，不做旁觀者和無關(guān)者i學(xué)生自主學(xué)習(xí)后，教師的引導(dǎo)體現(xiàn)為及時(shí)促進(jìn)，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的深入，方式是讓學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)心得，教師介紹自己的及專家的學(xué)習(xí)心得，在交流和介紹中，相互啟發(fā)，相互促進(jìn)，由淺入深。

在學(xué)生意識(shí)上，把握“三個(gè)原則”。第一，在教學(xué)程序上“先生后師”，任何教學(xué)環(huán)節(jié)都先由學(xué)生主動(dòng)、獨(dú)立地學(xué)起來，有了學(xué)習(xí)心得和基本體驗(yàn)后教師再教，以教促學(xué)。第二，在教學(xué)對(duì)象上“面向全體”，遵循“三個(gè)尊重”的原則：尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)利，尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)差異，尊重每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)時(shí)間。第三，在教學(xué)構(gòu)設(shè)上“三多三少”：歸納法教學(xué)運(yùn)用得多，演繹法教學(xué)運(yùn)用得少；學(xué)習(xí)方法引導(dǎo)得多，知識(shí)點(diǎn)機(jī)械堆砌得少；學(xué)生學(xué)的時(shí)間多，教師教的時(shí)間少。

在學(xué)科意識(shí)上，注意“四個(gè)要求”。第一，準(zhǔn)確把握學(xué)科性質(zhì)，防止泛語文課、泛人文課。第二，正確選擇教學(xué)內(nèi)容，根據(jù)語文學(xué)科特點(diǎn)和文體特點(diǎn)來選擇。第三，精確設(shè)計(jì)教學(xué)程序，每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都是必需的，且環(huán)節(jié)之間是步步提升的。第四，精確設(shè)置學(xué)習(xí)題目，少做練習(xí)題，多讀課外閱讀書目，前者要數(shù)量少、質(zhì)量高，后者要有利于讓學(xué)生的語言素養(yǎng)和精神素養(yǎng)同時(shí)得到提高。

本設(shè)計(jì)為詩歌類文本基于自主體驗(yàn)的“非指示性”教學(xué)設(shè)計(jì)，在教師引導(dǎo)下，學(xué)生通過自主誦讀實(shí)踐，自主體驗(yàn)文本的情感、內(nèi)容、語言等，在體驗(yàn)中提升自己的語言素養(yǎng)和精神素養(yǎng)。本設(shè)計(jì)的標(biāo)志性環(huán)節(jié)為“四讀”：一讀，體驗(yàn)情感之美；二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美；三讀，體驗(yàn)語言之美；四讀，體驗(yàn)節(jié)奏之美。

[設(shè)計(jì)步驟]

一、教師激趣導(dǎo)入

故鄉(xiāng)，是我國詩歌永恒的話題：思鄉(xiāng)之情，從古代一直吟誦到現(xiàn)代，古老而又新鮮。臺(tái)灣作家余光中的《鄉(xiāng)愁》，將給我們帶來另一番感悟和體驗(yàn)。

二、討論學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容

(起始課或借班上課時(shí)用。)

先討論學(xué)習(xí)方法：學(xué)習(xí)詩歌最有效的方法是什么?

先讓每人獨(dú)立思考，并在以上下桌四人或六人組成的學(xué)習(xí)小組內(nèi)自由表達(dá)，形成一個(gè)基本的共識(shí)。然后教師也說說自己的理解，以使學(xué)生的基本共識(shí)更清晰：語文學(xué)習(xí)不能被動(dòng)聽講，而應(yīng)自主實(shí)踐；一首詩歌，最有效的學(xué)習(xí)方法是“三自主”：自主誦讀、自主體驗(yàn)、自主欣賞。

再討論學(xué)習(xí)內(nèi)容：學(xué)習(xí)一首詩歌，我們先體驗(yàn)和欣賞什么，再體驗(yàn)和欣賞什么?換句話說，我們需要體驗(yàn)和欣賞詩歌的哪些內(nèi)容?

先讓每人獨(dú)立思考，然后在小組內(nèi)討論交流，形成基本共識(shí)。接著教師也說說自己的基本理解，豐富和完善學(xué)生的共識(shí)，并在交流中形成全班共選性的學(xué)習(xí)主題：如果站在學(xué)的角度，按照層層深入的順序來學(xué)習(xí)，詩歌值得體驗(yàn)和欣賞的首先是情感的美，其次是表達(dá)情感的內(nèi)容的美，再次是表達(dá)內(nèi)容的語言的美，還有就是表達(dá)語言的節(jié)奏的美；其中的內(nèi)容包括意象，其中的語言包括韻律。

這一步的設(shè)計(jì)意圖是讓學(xué)生站在自己學(xué)的角度來確定學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容。討論學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)內(nèi)容，體現(xiàn)了“把人當(dāng)人、自主成長(zhǎng)”的“非指示性”教育理念?；蛟S學(xué)生對(duì)詩歌學(xué)習(xí)內(nèi)容的選擇和確定會(huì)存在認(rèn)識(shí)上的差異，但學(xué)生思考、討論的過程，就是喚醒他們自主學(xué)習(xí)意識(shí)的過程，也是讓他們意識(shí)到教師把他們當(dāng)成學(xué)習(xí)主人的過程。學(xué)生思考、討論的結(jié)果，則讓他們懂得了詩歌該怎么學(xué)、學(xué)什么。以后他們離開老師也就能獨(dú)立學(xué)習(xí)了。

三、一讀，體驗(yàn)情感之美

第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：請(qǐng)各位自由誦讀，在誦讀中體驗(yàn)詩歌的情感美，讀完后用一句話說說這首詩表達(dá)了什么樣的情感。

自由誦讀后，每人在小組內(nèi)交流，然后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位學(xué)生說說。最后教師也說說自己的理解：這首詩表達(dá)了惆悵、悲傷、哀痛的情感。

接著深入一步學(xué)習(xí)。首先讓學(xué)生根據(jù)文本的語言來推測(cè)作者的情況，以對(duì)詩歌的情感有更深一步的理解和體驗(yàn)。然后在小組內(nèi)交流。之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾個(gè)小組長(zhǎng)向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。最后教師說出自己的理解，以豐富和深化學(xué)生的認(rèn)識(shí)：

我先結(jié)合詩句來說說。詩一開頭便是“小時(shí)候，鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票，我在這頭，母親在那頭“，表明作者是一個(gè)少小離家的游子，靠寫信來聯(lián)系母子感情。詩的第二節(jié)寫“長(zhǎng)大后”“我在這頭，新娘在那頭”，表明詩人繼續(xù)漂泊，用船票來連接夫妻感情。第三節(jié)寫母親去世，“我在外頭，母親在里頭”，表明作者母親已經(jīng)去世，詩人感到了孤單。第四節(jié)寫“鄉(xiāng)愁是一灣淺淺的海峽，我在這頭，大陸在那頭”，說明作者出生在大陸，居住在臺(tái)灣。

我再跳出文本詩句，借用另一位詩人流沙河的評(píng)論，來介紹作者情況：“這是臺(tái)灣詩人余光中的《鄉(xiāng)愁》(寫于1972年)。”“余光中該記得很清楚，自己小小年紀(jì)，做了流亡學(xué)生，逃到大后方去讀書求學(xué)。學(xué)校里有一個(gè)取信欄，他每天去那里看兩次。緊著心弦，掃視著那一長(zhǎng)排信封的隊(duì)伍，要看看有沒有熟悉的字跡——母親的字跡，寫著自己的姓名的。多次失望之后，收到一封信了，比伙食團(tuán)打牙祭還快活。恭讀了一遍又一遍，都背得了。然后細(xì)察信封上的郵票，那上面蓋著郵戳呢?！?《溶哀愁于物彖》．載《流沙河詩話》，四川文藝出版社1995年版)

第二回，深入體驗(yàn)的讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，在齊讀中一起體驗(yàn)作者的情感，讀出惆悵、悲傷、哀痛的沉重分量。

四、二讀，體驗(yàn)內(nèi)容之美

第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：現(xiàn)在用讀來體驗(yàn)詩歌的內(nèi)容美，邊讀邊體驗(yàn)，讀完后說說作者先后用哪些內(nèi)容或物象來表達(dá)自己的鄉(xiāng)愁，這些內(nèi)容或物象有怎樣的特點(diǎn)或美感，如果這些內(nèi)容或物象的修飾語也有值得賞析的，也請(qǐng)找出來賞析一番。

每人先獨(dú)立學(xué)習(xí)，然后在小組內(nèi)交流，形成基本共識(shí)，之后教師隨機(jī)抽點(diǎn)幾位小組長(zhǎng)向全班介紹本組的學(xué)習(xí)體會(huì)。

最后教師說出自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生們的認(rèn)識(shí)：

作者表達(dá)鄉(xiāng)愁不是空喊口號(hào)，而是巧妙地選取典型的內(nèi)容和物象來表現(xiàn)。

作者先后用四個(gè)具體的物象來表達(dá)鄉(xiāng)愁：郵票、船票、墳?zāi)?、海峽。這四個(gè)物象對(duì)應(yīng)人生的四個(gè)階段：“郵票”表達(dá)的是“小時(shí)候”母子分離的愁苦，“船票”表達(dá)的是“長(zhǎng)大后”夫妻分離的愁苦，“墳?zāi)埂北磉_(dá)的是“后來”母子生死離別的愁苦，“海峽”表達(dá)的是“現(xiàn)在”作者居住的臺(tái)灣與自己的故鄉(xiāng)大陸之間隔絕的愁苦。

這四個(gè)物象有兩個(gè)特點(diǎn)：一是典型，四個(gè)物象分別代表了不同人生階段的四種鄉(xiāng)愁；二是遞進(jìn)，與“小時(shí)候”一“長(zhǎng)大后”一“后來”一“現(xiàn)在”時(shí)間上的遞增對(duì)應(yīng)的是“鄉(xiāng)愁”情感的遞進(jìn)，從個(gè)人的、家的愁苦提升到大眾的、國的愁苦，讓每個(gè)中國人讀了都為之動(dòng)容，一起陷入深深的惆悵和哀痛之中。

另外，四個(gè)物象的修飾語也很值得賞析。郵票只是“小小”的，船票也只是“窄窄”的，卻能牽動(dòng)人的萬分鄉(xiāng)愁；墳?zāi)怪皇恰鞍钡模瑓s隔開了親人的生與死；海峽也只是“淺淺”的，卻無情地隔開了兩岸的中國人，成了國人心中沉沉的痛。

第二回，深入體驗(yàn)的讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗(yàn)，讀出四個(gè)內(nèi)容逐層遞進(jìn)的惆悵和哀痛。

五、三讀，體驗(yàn)語言之美

第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：現(xiàn)在用讀來體驗(yàn)詩歌的語言美，邊讀邊體驗(yàn)，讀完后說說作者在表達(dá)這些內(nèi)容時(shí)，語言形式上(包括韻律上)有什么特點(diǎn)和美感，有什么效果。

讀后每人獨(dú)立歸納，然后在小組內(nèi)交流，交流后小組長(zhǎng)代表本組說說全組的學(xué)習(xí)體會(huì)。

最后教師說出自己的學(xué)習(xí)體會(huì)，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：

本詩語言在形式上有兩個(gè)明顯的特點(diǎn)和美感。一是對(duì)稱和整齊，有對(duì)稱之美、整齊之美。四個(gè)詩段分別由四行文字組成，每一詩段的同一行文字，字?jǐn)?shù)都相同，如果把四個(gè)詩段看成一個(gè)整體，那就是一個(gè)氣勢(shì)宏大的排比句，從效果上說，看起來規(guī)整和諧，讀起來朗朗上口，氣韻順暢，有重章疊唱、一唱三嘆之美。二是變化和自然，有變化之美、自然之美。把每個(gè)詩段獨(dú)立出來看，四行文字的字?jǐn)?shù)都不相同，上句和下旬之間呈現(xiàn)出“先短后長(zhǎng)”的特點(diǎn)，從效果上說，看起來有變化，不呆板，讀起來氣勢(shì)順暢自然。

從韻律上說，全詩沒有一韻到底，但有一個(gè)主韻“ou”，“ou”韻讀起來特別厚重，最能表達(dá)深沉的情感?！邦^”字在全詩重復(fù)出現(xiàn)了八次之多，因此整首詩讀起來有一種低回掩抑、如泣如訴的旋律。

第二回，深入體驗(yàn)的讀。帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗(yàn)。讀出語言的對(duì)稱和整齊之美、變化和自然之美，同時(shí)也要讀出音韻的低回悲戚之美。

六、四讀，體驗(yàn)節(jié)奏之美

第一回，初始體驗(yàn)的讀。每人自由誦讀，積極體驗(yàn)。讀前教師先說明：現(xiàn)在用讀來體驗(yàn)詩歌的節(jié)奏美，邊讀邊體驗(yàn)；讀完后說說每一詩句在朗讀時(shí)應(yīng)采用什么節(jié)奏，具體包括：什么地方該停頓，什么地方該重讀，各個(gè)詩段用什么語氣來讀。

估計(jì)學(xué)生對(duì)停頓和重讀會(huì)感到為難，不知從何下手，教師不妨就詩句“鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票”讓學(xué)生進(jìn)行停頓和重讀的嘗試，然后再一起歸納方法。停頓和重讀如下：“鄉(xiāng)愁／是一枚／小小的／郵票”。方法為：停頓以句子的主語、謂語、賓語為基本單位，修飾語如定語、狀語、補(bǔ)語也是基本單位，這些句子成分之間大多要停頓，標(biāo)示符號(hào)一般為斜杠；重讀以一個(gè)句子中要強(qiáng)調(diào)突出的詞語為基本對(duì)象，標(biāo)示符號(hào)一般為黑點(diǎn)。

之后每人對(duì)全詩進(jìn)行停頓和重讀的標(biāo)示實(shí)踐，接著在小組內(nèi)充分交流，形成基本共識(shí)，之后由小組長(zhǎng)代表本組向全班介紹。

至于用什么語氣來讀，估計(jì)不難，學(xué)生都知道該用惆悵、悲傷和凝重的語氣。

最后教師也亮出(可用多媒體)自己的基本理解，以提升學(xué)生們的認(rèn)識(shí)(具體內(nèi)容略)。整個(gè)交流過程中，學(xué)生和教師都要通過逐段誦讀來表達(dá)和驗(yàn)證自己的見解，以便逐漸形成共識(shí)。

第二回，深入體驗(yàn)的讀。將全文連起來，帶上深入一步的理解，全班齊讀，一起體驗(yàn)節(jié)奏之美，要讀出相應(yīng)的停頓、重音，并讀出惆悵、悲傷、凝重的語氣。

七、合讀，體驗(yàn)“四美”融合

在前面“四美”依次理解、逐個(gè)體驗(yàn)的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生把情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美融合在一起，在誦讀中整體體驗(yàn)，讀出自己完整的理解，讀出感受，讀出享受。

這個(gè)環(huán)節(jié)的誦讀也分一先一后兩回。

第一回，每人自由誦讀，放開聲音，用心把握，積極體驗(yàn)。

第二回，全班齊聲朗讀，共同體驗(yàn)，讀出氣勢(shì)，讀出氛圍，把本詩的學(xué)習(xí)氣氛推向高潮。

讀之前要讓學(xué)生明確朗讀和情感體驗(yàn)的關(guān)系。教師在學(xué)生獨(dú)立思考后再說說理解：朗讀和情感體驗(yàn)要一致，外聲內(nèi)情，相互融合，聲隋合一，聲情并茂i朗讀貴在自然，貴在真情。每個(gè)人的朗讀和體驗(yàn)是有個(gè)性差異的，會(huì)同中有異，不必要求完全一致。

八、總結(jié)本課學(xué)習(xí)

每人用一句話總結(jié)自己的學(xué)習(xí)收獲或?qū)W習(xí)感受，然后在小組內(nèi)交流，之后每個(gè)小組長(zhǎng)介紹組內(nèi)每個(gè)人的總結(jié)。

最后教師說出自己的學(xué)習(xí)感受，以豐富和提升學(xué)生的認(rèn)識(shí)：

一首好詩，有時(shí)看起來很簡(jiǎn)單，但它往往能讓我們體驗(yàn)到豐富的情感美、內(nèi)容美、語言美和節(jié)奏美。這多種多樣的美，需要通過誦讀來體驗(yàn)。我們要學(xué)會(huì)誦讀，學(xué)會(huì)體驗(yàn)，讓詩歌的美流入我們的心靈，積淀成我們美好的語文素養(yǎng)。

九、教師推薦課外閱讀

語文學(xué)習(xí)“得法于課內(nèi)，得益于課外”，因此需要課外閱讀。我向各位推薦佘光中的另外幾首詩：《鄉(xiāng)愁四韻》《舟子的悲歌》《白玉苦瓜》《五陵少年》《新大陸之晨》《春天，遂想起》《當(dāng)我死時(shí)》。這些詩都表現(xiàn)了作者的思鄉(xiāng)情結(jié)。請(qǐng)各位到圖書館閱讀，或上我的博客閱讀，已經(jīng)粘貼在里面了，讀后請(qǐng)留下你的一句話評(píng)價(jià)。