入格、合格、出格

“栽來小樹連盆活，縮得群峰入座青”。一個個漢字，就是一個個折射著書寫規(guī)則的天地，就是一個個蘊含著自然之道的世界，就是一個個孕育著自我精神的圣殿。這是經(jīng)歷十多年的循“格”寫字教育后，我們從漢字那方寸之間感受到的深切體驗。這里的“格”就是書法中典型的筆法、結(jié)體、章法。循“格”就是，借助“格”這種支架，通過研讀、臨寫，經(jīng)歷形似的入格、神似的合格、隨性的出格的學(xué)習(xí)過程，有章可循地掌握筆法，學(xué)會結(jié)體，化用章法。

教學(xué)上升到方法論的層次上，許多看似不相關(guān)的學(xué)科，其實質(zhì)是相同的。語文教學(xué)的核心是吸納和表達(dá)，外化為閱讀和寫作。它與寫字教學(xué)看起來似乎相差很遠(yuǎn)，但實質(zhì)卻大體相同——以閱讀、寫作中的若干個“格”為支架，學(xué)會閱讀和寫作。

入格，一招一式的認(rèn)知和模仿，從形式上建立格的雛形

閱讀教學(xué)和寫作教學(xué)的對象是文章，構(gòu)成文章的要素是文體、意旨、題材、結(jié)構(gòu)、修辭、語言等。將這些要素按其形式、規(guī)律和功能可以系統(tǒng)化為一個個“格”，如文體格、意旨格、結(jié)構(gòu)格、修辭格、句式格等。

入格，就是借助一些典型的片段或文章，讓學(xué)生逐個地認(rèn)知和模仿這些格，必要時讓學(xué)生記住這些文字，把它們作為原型根植在心中。

合格，一枝一葉的揣摩和運用，在功用上理解格的作用

在學(xué)生形成格的雛形之后，反復(fù)接觸相應(yīng)文章時，運用這些原型及其變式，理解格的構(gòu)成及其作用。

比如認(rèn)知記敘文結(jié)構(gòu)格。有總起分述格，以中心句點明題旨開頭，簡潔醒目。分述部分相互獨立，從不同的角度表達(dá)中心。這種結(jié)構(gòu)還有一些變式，如分述總結(jié)式、總述分述總結(jié)式等。有插敘格，以一個完整的事情發(fā)展過程作為主線，中間插入背景的介紹、人物性格的補充。還有倒敘格、雙線格，等等。

“合格”的閱讀教學(xué)，就是教會學(xué)生借助典型文章，從文體、意旨、題材、結(jié)構(gòu)、修辭、語言等要素揣摩，認(rèn)識文章的組成部分，讀懂一篇篇文章；“格”化的寫作教學(xué)，也是教會學(xué)生借助典型文章，從文體、意旨、題材、結(jié)構(gòu)、修辭、語言等角度入手，寫出一篇篇合格的文章。

出格，一璣一珠的融通和揮灑，在藝術(shù)上追求格的隨性

“出格”就是勇于突破，跳出“格”的形而上的限制；學(xué)會融通，隨心所欲地創(chuàng)造出富有個性特色的文章。

如學(xué)習(xí)了《廬山的云霧》，在研究、理解的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生以春天的校園為內(nèi)容進(jìn)行仿寫。

很多學(xué)生優(yōu)秀的仿寫片段，打破了內(nèi)容束縛，從廬山的云霧到了切身的生活，雖然句式還有模仿的痕跡，但是，句式、修辭等的運用已經(jīng)有了個性。

看似尋常卻奇崛，從一個個孤立的格點入手，緣形讀文和練筆，體驗文字的外在規(guī)定性；格點關(guān)聯(lián)成系列，緣理欣賞和習(xí)作，體會文字的內(nèi)在規(guī)律性；系列融通成有機(jī)的整體，緣性評判和創(chuàng)作，感悟文字形神具備的藝術(shù)性。

遵“格”的語文教學(xué)，借助在文體、意旨、題材、結(jié)構(gòu)、修辭、語言等方面具有典型意義的文字，從“入格”對形式認(rèn)知和仿寫，到“合格”對類型、功能的理解和運用，再到“出格”進(jìn)行靈活融通的閱讀和創(chuàng)作，從平平淡淡中走出一條高效的語文教學(xué)之路。