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追尋生態(tài)課堂 彰顯生命本真

2012-04-12 00:00:00戴連紅李梅
啟迪與智慧·教育版 2012年6期

語文課堂要實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)輕負,必然得回歸生態(tài)。而語文課堂的生態(tài),與自然生態(tài)有異曲同工之妙。生態(tài)的語文課堂,是指教學(xué)中要堅守以生為本、以學(xué)為主的核心價值,追求“簡約而不簡單”,努力減少教學(xué)資源的過度開發(fā)、教學(xué)媒體的過度運用和單項信息的過度重復(fù)。“欲正其末者,必先端其本”;“清其流者,必先清其源”(陳子昂語)。

一、生態(tài)課堂是人文滋養(yǎng)和語言發(fā)展共融的課堂

崔巒先生指出:“語文課程,重在工具性與人文性的統(tǒng)一,難也難在工具性與人文性的統(tǒng)一。在語文教學(xué)中,我們要警惕偏于人文性的開掘,疏于語言文字的理解、揣摩、積累、運用的問題的出現(xiàn)。”然而,當前課堂教學(xué)一個普遍的問題是閱讀教學(xué)“得意而忘言”,注重內(nèi)容理解、人文感悟而忽視了語言的辨析與運用。因此有專家提議“讓語文再‘語文點’”,既要引導(dǎo)學(xué)生明白寫什么、為什么寫,得其“意”;也要明白怎樣寫、為什么這樣寫,得其“文”。這樣文意兼得,才能全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

人文滋養(yǎng)和語言發(fā)展交融的課堂應(yīng)努力尋求最佳的平衡點,既不虛化了語言學(xué)習(xí),也不能盡是枯燥的文字訓(xùn)練,而是語言訓(xùn)練與人文感悟的有機結(jié)合。教師深諳“語言是存在的家”,文字是心靈的寄托。語言的精煉就是思想的深邃,語言的優(yōu)美源于思想的精致。因此,教師總是要把語言形式與課文內(nèi)容看成是一個統(tǒng)一體,懷著“慢慢走,欣賞啊”的審美情趣,引領(lǐng)學(xué)生沿著文字的幽徑,欣賞一路的奇花異草,迤邐走向作者精心營造的精神殿堂——學(xué)生棲息的精神家園。王尚文教授說:“人文原在語文中。”學(xué)習(xí)語言的過程就是孩子精神成長的過程,訓(xùn)練語言的同時也在提升著孩子的精神境界,生態(tài)課堂在學(xué)生人文滋養(yǎng)和語言發(fā)展交融中打下精神的底子,讓生命之樹與語文之花交相輝映。

二、生態(tài)課堂是價值引導(dǎo)與自主建構(gòu)共存的課堂

教學(xué)要尊重兒童的天性,也并非意味著奉行自然主義“內(nèi)發(fā)論”,不可走向極端。教育是傳承社會生活經(jīng)驗,培育人的社會活動,須對學(xué)生施加有目的、有計劃、有組織的影響,使其在情感、認知和技能等方面整體發(fā)展。我國《學(xué)記》稱:“教者也,長善而救其失也。”現(xiàn)代教育對教育功能盡管有多種詮釋,但無一不體現(xiàn)兩者的統(tǒng)一:教育是“撫育、自身生成”;教育是“引導(dǎo)、喚醒”等。因此否認價值引導(dǎo)就是放棄教育,放棄教師責(zé)任。

語文課堂中雖強化對文本的價值引導(dǎo),但并非忽視學(xué)生在課堂中的自主建構(gòu)。教師要尊重學(xué)生的個體差異,不侵占學(xué)生的話語權(quán),讓所有的學(xué)生都能獲得心靈上的安全感和自由感,讓學(xué)生在自主建構(gòu)、探索、體驗、交流中把握規(guī)律,觸類旁通,在課堂中產(chǎn)生智慧與智慧的碰撞,迸發(fā)出語文課堂的靈性。智慧的語文課堂應(yīng)是充滿問題探索的,發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的過程就是學(xué)生自主探索建構(gòu)的學(xué)習(xí)過程。教師在課堂中,當學(xué)生茫然時,給他們以啟發(fā);當學(xué)生思維遇到障礙時,給他們以幫助。讓學(xué)生帶著問題走進課堂,帶著問題走到課外,讓教師的引導(dǎo)對話與學(xué)生的自主探究有機融合在一起,使二者相得益彰,這樣的課堂才是真正意義上的生態(tài)課堂,才是充滿和諧氛圍的智慧課堂。

三、生態(tài)課堂是職業(yè)追尋和個性成長共贏的課堂

語文以深刻的思想、生動的形象反映生活,揭示人生的真諦,贊頌真善美,鞭撻假惡丑,往往潛移默化地影響孩子的思想,陶冶孩子的情操,凈化孩子的心靈。

上到學(xué)生心里的語文課是靈動的詩篇。語文課隨知識的傳授、能力的訓(xùn)練必然有著思想的交流、情感的激蕩。因此,語文課要集語言、認知、情感、人文的培養(yǎng)于一體,由平面變成立體。在課堂教學(xué)中要尋覓一個最佳的結(jié)合點。選點要恰當,在課文中能起到畫龍點睛的作用,語言經(jīng)得起推敲,內(nèi)容耐人尋味,給孩子以啟迪,能撥動孩子的情感的琴弦,“牽一發(fā)而動全身”。教學(xué)詩歌,是對人類靈魂與命運的一種探討;教學(xué)散文,是語言浸潤的情感體悟。孩子們同課文真真切切地暢談,獲得的是激情的勃發(fā)和對生命的感悟。

上到學(xué)生心里的語文課應(yīng)是學(xué)生心靈的天堂。語文課堂是什么?應(yīng)該成全孩子的發(fā)展,保護他們的想象力和創(chuàng)造力的課堂;應(yīng)該讓孩子們在精神和肉體上都得到放松,并按照他們自己的個性,敢說,敢想,敢表達自己的觀點,敢爭論甚至敢反駁教師觀點的課堂。

歌德說過:“理論是灰色的,生命之樹常青。”指向生命本真的語文課堂是真正意義上的生態(tài)課堂,是一種繁華落盡后的真淳,是一種對和諧課堂最高境界的追求,是師生共享語文學(xué)習(xí)的美妙歷程。回歸生態(tài),讓語文課充滿濃濃的詩意;回歸生態(tài),讓語文課透出生命的本真之光。

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