改革課堂教學(xué) 發(fā)展學(xué)生個性

個性發(fā)展是素質(zhì)教育的重要組成部分。素質(zhì)是共性與個性的統(tǒng)一體，而在這統(tǒng)一體中，個性起著決定性作用。個性培養(yǎng)包含在素質(zhì)教育中，素質(zhì)教育正是通過個性培養(yǎng)才能得到充分體現(xiàn)。個性發(fā)展與全面發(fā)展有密不可分的關(guān)系。個性培養(yǎng)的最終結(jié)果，必將促進(jìn)人的全面發(fā)展，而人的全面發(fā)展也必將有利于個性人才的涌現(xiàn)。可以說全面發(fā)展是個性發(fā)展的基礎(chǔ)，個性發(fā)展是全面發(fā)展的必要條件，沒有個性的健康發(fā)展，就不可能有高層次的全面發(fā)展；沒有全面發(fā)展的基礎(chǔ)，高層次的個性發(fā)展也就不可能實(shí)現(xiàn)。而課堂教學(xué)，正是學(xué)生個性發(fā)展的主陣地。

一、創(chuàng)設(shè)質(zhì)疑情境，倡導(dǎo)主動探究

1.鼓勵批判性質(zhì)疑。古代大學(xué)者孟子曾說過：“盡信書不如無書。”進(jìn)行批判性質(zhì)疑就是不依賴已有的方法和答案，不輕易認(rèn)同別人的觀點(diǎn)，通過自己獨(dú)立思考、判斷，敢于提出自己獨(dú)特的見解，其思維更具挑戰(zhàn)性。它敢于擺脫習(xí)慣、權(quán)威等定勢，打破傳統(tǒng)、經(jīng)驗(yàn)的束縛和影響，產(chǎn)生一種新穎、獨(dú)到的前所未有的問題來認(rèn)識事物，它在一定程度上推動了學(xué)生的理解與思維的發(fā)展。在語文教學(xué)中，我們?nèi)绻l(fā)現(xiàn)教材中有錯誤的地方，要抓住時機(jī)引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就能培養(yǎng)學(xué)生不拘于教材、教師，批判地接受事物的創(chuàng)造個性。

2.引導(dǎo)探究性質(zhì)疑。遇事好問、勇于探索固然重要，但不能以此為目的，僅停留在獲取初步探索的結(jié)果上。要培養(yǎng)學(xué)生對已明白的事物繼續(xù)探究的習(xí)慣，永不滿足，這才能充分激發(fā)學(xué)生的好奇心和內(nèi)在的創(chuàng)造欲望，培養(yǎng)學(xué)生探究性思維品質(zhì)。

如在續(xù)編《濫竽充數(shù)》的時候，學(xué)生說東郭先生的下場肯定是悲慘的，被齊湣王抓住砍頭，誰要他不懂裝懂，騙人呢。很多學(xué)生都是這樣的想法。只有一位學(xué)生舉手說，老師我有不同的想法。他認(rèn)為，東郭先生可能意識到自己錯了，逃走以后，努力學(xué)習(xí)吹竽。他希望以后能機(jī)會將功補(bǔ)過。我覺得他的想法也非常不錯的。學(xué)生在課堂上不斷生疑，敢于發(fā)表與教材不同的見解，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的不同，也值得贊揚(yáng)。

二、創(chuàng)設(shè)民主氛圍，展現(xiàn)個性空間

現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展告訴我們，多向交流所形成的信息較之單向交流有著更為顯著的效果。它不僅可以極大地調(diào)動學(xué)生的積極性和參與程度，而且可以最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛能，特別是學(xué)生之間的交流所產(chǎn)生的學(xué)生文化——學(xué)生特有的價值觀、思維方式的行為方式，它們對學(xué)生的學(xué)習(xí)成績和個性的形成、發(fā)展具有極大的影響。例如在向?qū)W生提問、釋疑時，在布置作業(yè)時以及對學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況反饋、矯正和評價時，都要考慮到學(xué)生的個性特點(diǎn)而變換各種不同的教學(xué)策略，以使不同個性的學(xué)生都能在自已原有水平上得到發(fā)展和提高。

三、組織課堂比賽，培養(yǎng)競爭意識

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，我越來越深刻地感覺到：學(xué)生間的相互競爭，不僅可以調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，提高教學(xué)效率，而且由競爭而產(chǎn)生的奮發(fā)進(jìn)取、敢于創(chuàng)新的精神和適應(yīng)競爭環(huán)境的心理能力都是二十一世紀(jì)不可缺少的現(xiàn)代人素質(zhì)。在語文教學(xué)中，我們教師必須結(jié)合語文課程的特性，通過各種方法創(chuàng)設(shè)競爭的機(jī)會，讓全體學(xué)生在競爭中一展所長，不斷進(jìn)取。

在教學(xué)《灰椋鳥》朗讀時，有的同學(xué)向班上朗讀水平較好的學(xué)生挑戰(zhàn)；有的學(xué)生向老師挑戰(zhàn)；還有的甚至向朗讀磁帶的播音員挑戰(zhàn)，就在學(xué)生一次又一次的失敗與成功地朗讀中，不僅提高了他們的朗讀水平，讓他們很好地體會課義感情，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生勇于進(jìn)取、不甘落后的創(chuàng)新個性品質(zhì)。

四、尊重不同理解，引導(dǎo)學(xué)生求異

語文教學(xué)中，學(xué)生閱讀課文的過程，實(shí)質(zhì)是對文章的一個“再創(chuàng)造”過程。不同生活經(jīng)歷、個性特征的學(xué)生就有不同的理解和感悟。因此老師在課堂教學(xué)中要允許學(xué)生有不同答案，允許學(xué)生個性張揚(yáng)，讓學(xué)生充分思考、各抒己見，進(jìn)行創(chuàng)新。《少年王冕》中的王冕之所以能成為畫荷花的高手；《艾滋病小斗士》中的小斗士之所以能挺到上學(xué)年齡，正是由于他們的思維有異于普通人，意志異于普通人，即異眾，創(chuàng)新思維的一個重要特點(diǎn)。為此，教師一定要抓住求異點(diǎn)，讓學(xué)生思考，讓學(xué)生在求異中創(chuàng)新。如：教學(xué)《春光染綠我們雙腳》一文，教師設(shè)計(jì)了如下求異作業(yè)：

春天在哪里呢？到大自然中找春天去！春在枝頭，柳條嫩綠，桃花盛開。春在空中，和風(fēng)送暖，燕子翻飛。春在水里，（ ），（ ）。春在（ ），（ ），（ ）……到處都有春天，春滿人間。

上述題目是課文語言的積累，從課文受到啟發(fā)，充分讓學(xué)生思考，發(fā)展求異創(chuàng)新能力。只有老師尊重學(xué)生的獨(dú)立見解時學(xué)生才敢發(fā)表與別人不一樣的意見，少有顧忌。一位教師在課堂上導(dǎo)讀《莫高窟》（講述莫高窟里的彩塑慈眉善目的菩薩）時，一位學(xué)生針對課文中的一張照片說：“這照片上的菩薩面目猙獰，一副兇神惡煞的感覺，與課文中寫的怎么不一樣？”把菩薩說成是兇神惡煞，使全班同學(xué)一下于愣住了。教師卻沒有指責(zé)這位小朋友，而是從正面加以引導(dǎo)：“你說得很有道理，我們是不是可以寫一封信給編課本的叔叔阿姨，請他們換一幅和課文內(nèi)容更一致的照片？”一方面又讓大家思考：這照片上肯定是菩薩，可我們能不能只從某個時候的“兇”上去判別菩薩的慈眉善目？于是大家在熱烈的討論中統(tǒng)一了思想：不能。菩薩在對著邪魔鬼怪的時候，肯定是要兇神惡煞的。老師的巧妙處理，不僅解決了學(xué)生的問題，而且也尊重了學(xué)生的不同看法。