減負(fù)提質(zhì),吸納名家的思想辦學(xué)

提高教育質(zhì)量是個(gè)系統(tǒng)工程，關(guān)鍵在于教師。影響教育質(zhì)量的因素是多方面的，其中普及基礎(chǔ)教育時(shí)期應(yīng)該看到學(xué)生明顯的個(gè)體差異，一部分學(xué)生學(xué)業(yè)水平確實(shí)是低下，更談不上具備技術(shù)和能力，因此，教育絕對(duì)不能純粹追求分?jǐn)?shù)，要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生各個(gè)方面的因素和力量，要樹立全面發(fā)展的育人觀念，回歸教育本質(zhì)，以人為本，讓不同層次的學(xué)生都得到相應(yīng)的發(fā)展。我們先看看以下一些因素的內(nèi)在關(guān)系：

從宏觀看——教育離不開“學(xué)校、家庭、社會(huì)”。

從學(xué)校看——教育要加強(qiáng)“管理、考核、評(píng)價(jià)”。

從管理看——教育應(yīng)針對(duì)“領(lǐng)導(dǎo)、教師、學(xué)生”。

從領(lǐng)導(dǎo)看——教育要體現(xiàn)“思想、過程、結(jié)果”。

從思想看——教育要關(guān)注“理念、措施、目標(biāo)”。

從教師看——教育本身是“傳道、授業(yè)、解惑”。

從學(xué)生本身及培養(yǎng)目標(biāo)看——重點(diǎn)在于“習(xí)慣（修養(yǎng)及品質(zhì)）、智慧（知識(shí)及態(tài)度）、技能（技術(shù)及能力）”等各個(gè)方面。

開縣的初等教育提出“以入口看出口”，我理解為“以起點(diǎn)看終點(diǎn)”。這個(gè)制度適合每一個(gè)學(xué)校，每一個(gè)教師，乃至每一個(gè)學(xué)生。不放棄每一個(gè)學(xué)生，讓每個(gè)教師在現(xiàn)有教育質(zhì)量的基礎(chǔ)上逐步提高，讓人人看到希望，人人有所作為，生生有所進(jìn)步。

學(xué)校的落腳點(diǎn)在于提高師德、師能，目的在于使每一個(gè)學(xué)生的綜合素質(zhì)不斷提高——這就體現(xiàn)了“教”（教師本身素養(yǎng)）和“育”（學(xué)生本身受到的感化），也包含了“教”（傳道授業(yè)過程）和“學(xué)”（學(xué)習(xí)體驗(yàn)過程）等教育教學(xué)四個(gè)方面。下面引用名家的觀點(diǎn)，著重談?wù)剬W(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、學(xué)校教師、學(xué)校學(xué)生和教學(xué)方法、教育科研等五個(gè)直接影響教育質(zhì)量提高的因素。

一、關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)管理

我首推蘇霍姆林斯基：他是當(dāng)代著名的教育實(shí)踐家和教育理論家。他說：“對(duì)學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)，首先是教育思想的領(lǐng)導(dǎo)，其次才是行政的領(lǐng)導(dǎo)。”“我竭力做到居于我這個(gè)校長(zhǎng)工作首位的，不是事務(wù)性的問題，而是教育問題。”他認(rèn)為一個(gè)合格的校長(zhǎng)必須是“教師的教師”。他說：“我們?cè)谂ψ龅绞箤W(xué)校的墻壁也能說話。”這就是一種高境界的教育家辦學(xué)思想，也是“細(xì)節(jié)決定成敗”與學(xué)校文化、教育目的的體現(xiàn)。對(duì)于我們學(xué)校而言，就是如何“創(chuàng)造適合教師發(fā)展的管理和創(chuàng)造適合學(xué)生發(fā)展的教育”，要深刻理解“適合”這兩個(gè)字。目前，除時(shí)下對(duì)領(lǐng)導(dǎo)潛心辦學(xué)、帶頭上好課、靜心教育，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人進(jìn)行品質(zhì)、政績(jī)、教績(jī)以及家庭關(guān)系的考核的具體措施外，還要關(guān)注八個(gè)字——即領(lǐng)導(dǎo)的“組織、指揮、協(xié)調(diào)、控制”的能力，還要關(guān)注領(lǐng)導(dǎo)個(gè)人的態(tài)度及方法，端正態(tài)度和方法就是要“以人為本，贏在激勵(lì)”，這樣可能產(chǎn)生比較理想的管理效果。當(dāng)然，作為領(lǐng)導(dǎo)者，最起碼的是“為人為事不違法，謀財(cái)謀利不謀私，敢作敢為不蠻干”。這就是領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)知目標(biāo)及工作努力的方向。

二、關(guān)于教師培養(yǎng)

現(xiàn)代教育史上著名的人民教育家陶行知先生提出：“社會(huì)即學(xué)校，生活即教育，知行做合一”，教師的工作性質(zhì)決定了“知”和“行”是核心內(nèi)容。對(duì)于本校教師的培養(yǎng)，我個(gè)人認(rèn)為應(yīng)朝著四個(gè)字努力，即“眼高手低”——“眼高”就是視線要寬闊，也就是“仰望星空”，“手低”就是要“腳踏實(shí)地”，切忌好高騖遠(yuǎn)、華而不實(shí)。同時(shí)還要求個(gè)體要不斷加強(qiáng)思想、業(yè)務(wù)素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，自覺服從思想（師德）、情感、制度、業(yè)務(wù)等管理要求，積極參與層級(jí)培訓(xùn)，自覺接受教育督導(dǎo)、改進(jìn)作風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)新能力，做學(xué)生的導(dǎo)師、服務(wù)員和知心朋友。最后還要牢記：教師的成長(zhǎng)和發(fā)展過程是“新手教師—?jiǎng)偃谓處煛焓纸處煛獙＜医處煛芯啃徒處煛钡囊粋€(gè)自我實(shí)現(xiàn)的過程。

三、關(guān)于學(xué)生培養(yǎng)

現(xiàn)代著名作家、教育家葉圣陶常說：“十年樹木、百年樹人，樹人的根基在基礎(chǔ)教育，基礎(chǔ)教育的目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的合格公民，”他把自己的思想概括為一句話——“教是為了達(dá)到不需要教”，即提倡引導(dǎo)與啟發(fā)，使學(xué)生達(dá)到疑難能自決、是非能自辨、斗爭(zhēng)能自?shī)^、公關(guān)能自勉的主動(dòng)境界；英國(guó)大思想家培根提出“知識(shí)就是力量”；東漢唯物主義思想家王充肯定一切知識(shí)都來自后天的學(xué)習(xí)；古希臘著名哲學(xué)家、教育家柏拉圖，是客觀唯心主義哲學(xué)的創(chuàng)始人，他非常重視教育的作用，他首先提出兒童學(xué)前教育問題，他最早提出了理智、情感、意志等心理學(xué)上的問題。我們也要求對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)要“有教無類”“授之以漁”“因材施教”，盡力做到全面、合格加特長(zhǎng)，這是“普及”教育的基本要求和發(fā)展方向。

四、關(guān)于教學(xué)方法

古希臘哲學(xué)大師、教育家蘇格拉底之“蘇格拉底談話法”，是啟發(fā)式教學(xué)的雛形，主張從暗示中得出正確答案。他認(rèn)為，教育的最高使命是啟發(fā)人的智慧，培養(yǎng)人獨(dú)立思考的能力；捷克著名的愛國(guó)主義者、偉大的資產(chǎn)階級(jí)民主教育家夸美紐斯，他從事“泛智”研究。泛智就是使所有的人通過接受教育而獲得廣泛全面的知識(shí)，并使智慧得到普遍發(fā)展。他認(rèn)為：“一切知識(shí)是從感官的感知開始，教學(xué)應(yīng)從觀察實(shí)際事物開始。”他把學(xué)校稱為“人性的工廠”。他認(rèn)為教師的職業(yè)是“太陽(yáng)底下再?zèng)]有比它更優(yōu)越的光榮職業(yè)”；法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、教育理論家盧梭（進(jìn)過收容所，過著乞丐一般的生活，嘗盡人間辛酸，沒有受過系統(tǒng)的正規(guī)教育，完全靠自學(xué)獲得了豐富的知識(shí)。）反對(duì)成人不顧兒童的特點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)對(duì)兒童進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)遵循自然的要求。他認(rèn)為，教育的目的應(yīng)是培養(yǎng)“能保持人的本性”的“自然人”，反對(duì)體罰（缺點(diǎn)是忽視了系統(tǒng)傳授知識(shí)的必要性）；德國(guó)著名教育家、心理學(xué)家赫爾巴特是“赫爾巴特學(xué)派”的創(chuàng)始人，他是第一個(gè)試圖把教育建立為一門科學(xué)的教育理論家。他認(rèn)為：興趣是教學(xué)的基礎(chǔ)。他提出“好的教學(xué)過程應(yīng)該分成四步：即明了—聯(lián)想—系統(tǒng)—方法。”杜威是美國(guó)實(shí)用主義哲學(xué)家、教育家、實(shí)用主義教育學(xué)的創(chuàng)始人。他要求學(xué)校為學(xué)生創(chuàng)設(shè)相當(dāng)?shù)沫h(huán)境，使學(xué)生“由故事而學(xué)習(xí)”。學(xué)校應(yīng)該“給學(xué)生一些事情去做”，而“不是給他們一些東西去學(xué)”。他認(rèn)為，教學(xué)的藝術(shù)在于教師能給學(xué)生提供更多的實(shí)際材料、更多的教學(xué)用具、更多的做事機(jī)會(huì)；我個(gè)人認(rèn)為——教無定法，學(xué)無定法，“言傳身教”“因材施教”是最佳的辦法。

五、關(guān)于教育科研

著名教育家，大連理工大學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)始人之一屈伯川，他認(rèn)為，開展科學(xué)研究工作是提高師資水平和教育質(zhì)量的根本大計(jì)；著名科學(xué)家、教育家楊石先主持南開大學(xué)30年，他提出“科研助教，實(shí)踐導(dǎo)學(xué)”；蘇霍姆林斯基認(rèn)為“教育科研能提升教育工作的境界與效力，將呆板枯燥的教師工作改頭換面，變得生機(jī)勃勃；教育科研是每位教師心靈深處的需要”。不難看出教育科研工作的重要性。在提倡減輕學(xué)生過重課業(yè)負(fù)擔(dān)的背景下，教育科研應(yīng)在“提高質(zhì)量”上下工夫、做文章、求實(shí)效，而提高教育質(zhì)量的主要渠道在課堂，因此，要研究課堂教學(xué)的原則、策略、方法、藝術(shù)、技術(shù)或途徑等方面，始終做到“課前研、課中展、課后思”，力求提高每一堂課的課堂效益，從而達(dá)到提高教育質(zhì)量的目的。

總之，我個(gè)人認(rèn)為：減負(fù)提質(zhì)需要“多角度、多層面、多思維；更要腳踏實(shí)地、因校制宜、務(wù)求實(shí)效”。華東師大首任校長(zhǎng)、著名教育家孟憲承先生說得好：“古為今用。”我們目前就要回歸教育本質(zhì)，多吸納教育專家的辦學(xué)思想，堅(jiān)守教育使命，傳承地方文明，這樣才不至于走彎路，也才能穩(wěn)步提高教育質(zhì)量。

（作者單位 重慶市開縣溫湯井初級(jí)中學(xué)）