初中語(yǔ)文課堂美育教育的實(shí)施與開(kāi)展策略

摘 要：課堂是實(shí)施美育教育的主陣地，語(yǔ)文學(xué)科由于具備豐富的內(nèi)涵性與人文性，因此，順理成章地成為實(shí)施美育教育的最佳課程之一。閱讀教材中的名篇佳作，既能提高學(xué)生自身的審美情趣、凈化心靈、陶冶情操，又能激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)之情、報(bào)國(guó)之志。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；美育教育；實(shí)施；開(kāi)展

美育教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是新時(shí)期培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要舉措。在初中階段，語(yǔ)文教師如何發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，從文學(xué)作品中深入挖掘美學(xué)因素，引導(dǎo)學(xué)生感受語(yǔ)言美、形象美、情感美，從而提高學(xué)生的審美情境，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感是一項(xiàng)重要的課題。

一、引導(dǎo)學(xué)生欣賞藝術(shù)美

任何有影響力的文學(xué)作品除了帶給讀者一定的心靈震撼或情感關(guān)懷外，往往還能讓讀者感受到美的元素。這其中包括語(yǔ)言美、音樂(lè)美和繪畫(huà)美。

1.語(yǔ)言美。語(yǔ)言是構(gòu)成文學(xué)作品的基本形式，也是讀者走進(jìn)閱讀情境的重要途徑。文學(xué)巨匠高爾基曾言，“文學(xué)的第一要素是語(yǔ)言，語(yǔ)言是文學(xué)的主要工具。”語(yǔ)言對(duì)于作品藝術(shù)力與表現(xiàn)力的影響可見(jiàn)一斑。

2.音樂(lè)美。音樂(lè)被稱為心靈的語(yǔ)言。在初中語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)中，如果教師把一些詩(shī)詞進(jìn)行配樂(lè)，并以多媒體CAI的形式呈現(xiàn)出來(lái)，這不僅有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)樂(lè)趣，而且還能使學(xué)生從詩(shī)詞意境中獲得音樂(lè)美感，從而使心靈得以凈化，性情得以陶冶。

3.繪畫(huà)美。文章寫(xiě)作講究用詞推敲，對(duì)于場(chǎng)景描寫(xiě)更應(yīng)注重詩(shī)情畫(huà)意。透過(guò)文字描寫(xiě)，我們不僅能感受到時(shí)代的力量和變遷，更能欣賞到一幅幅美麗的畫(huà)卷。

二、指導(dǎo)學(xué)生鑒賞形象美

毋庸置疑，古今中外的優(yōu)秀文學(xué)作品之所以能夠給人留下過(guò)目不忘的印象，歸根結(jié)底是因?yàn)樽髡邉?chuàng)作了一個(gè)個(gè)栩栩如生、呼之欲出的人物形象。對(duì)于這些作品中的英雄人物或反面人物，甚至是“微不足道”的平民角色，在他們的身上總能折射出某種思想和情感，或高大，或卑劣，或真情。因此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，如果教師能夠啟發(fā)學(xué)生鑒賞、評(píng)價(jià)這些作品的形象同樣能夠啟迪學(xué)生心靈。

中國(guó)古典小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》中的一號(hào)人物王熙鳳，表面熱情似火，內(nèi)心卻陰險(xiǎn)狡詐，令人過(guò)目難忘。閱讀魯迅筆下的孔乙己，這位被殘酷地拋棄于社會(huì)底層，生活窮困潦倒，最終被強(qiáng)大的黑暗勢(shì)力所吞沒(méi)的讀書(shū)人形象躍然紙上。車爾尼雪夫斯基說(shuō)：“形象在美的領(lǐng)域中占著統(tǒng)治地位，美是存在于個(gè)別的活生生的事物，而不存在于抽象的思想。”指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文學(xué)作品鑒賞美，既能深化學(xué)生對(duì)文章內(nèi)涵的理解，又能豐富學(xué)生情感，積累人物寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

三、帶領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)情感美

情感是人與生俱來(lái)的一種心靈體驗(yàn)，也是實(shí)施美育教學(xué)的重要內(nèi)容。語(yǔ)文作品之所以具有很強(qiáng)的感染力和表現(xiàn)力，這與作品所傳遞的情感因素是密不可分的。好的文章總是能夠以情動(dòng)人，以情感人，用情感去打動(dòng)讀者，陶冶人的心靈，從而達(dá)到思想性與藝術(shù)性的統(tǒng)一。如，古詩(shī)詞教學(xué)中，很多民族英雄都為我們留下了千古不朽、慷慨激昂的詩(shī)詞佳句。如，南宋著名詩(shī)人文天祥的“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”；北宋抗金名將民族英雄岳飛的《滿江紅》“怒發(fā)沖冠，憑闌處，瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時(shí)滅？駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭，收拾舊山河，朝天闕”；近代革命家秋瑾的“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”等詩(shī)詞無(wú)不反映了作者對(duì)祖國(guó)的一片赤誠(chéng)之心，肝膽瀝瀝，蕩氣回腸，感人至深，在凈化讀者心靈的同時(shí)，引起情感共鳴。

總之，美育教育是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，教師應(yīng)深入挖掘文學(xué)作品中的美學(xué)因素，從不同角度啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生欣賞美、鑒賞美、體驗(yàn)美，在豐富學(xué)生情感認(rèn)知與知識(shí)視野的同時(shí)，陶冶學(xué)生情操，提升學(xué)生審美情趣，只有這樣才能讓美育教育得以真正實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)：

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（作者單位 江蘇省江都市宜陵鎮(zhèn)中學(xué)）