對初中思想品德教學人性化設計的思考

所謂“以人為本”，就是要把教育教學的出發點和最終歸宿落實在學生綜合素質的發展上。聯合國教科文組織在題為《學會生

存——教育世界的今天和明天》的報告中指出：“應該培養人的自我生存能力，促進人的個性全面和諧地發展，并把它作為當代教育的基本宗旨。”當前，隨著我國教育由應試教育向素質教育轉軌步伐的進一步加快，人們越來越關注人文素質在素質教育中的地位和作用。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出：“積極改進中小學思想品德，思想政治課教學方法和形式，采用未成年人喜聞樂見、生動活潑的方式進行教學，把傳授知識同陶冶情操，養成良好的行為習慣結合起來。”喜聞樂見，生動活潑的本質就是人性化的設計。那么，人性化的設計應從哪些方面開展呢？

一、教學目標人性化

在當前教育界由應試教育向素質教育轉軌的過程中，人們十分關注人文素質在素質教育中的地位和作用。在我們這個倡導素質教育為主的時代，政治教學不應只是簡單地灌輸知識，而應是將知識化為素養，政治教育不僅是一種知識、方法的傳授，更是一種情感的交流，一種嚴謹的科學觀和人文精神的體現。中學政治課教學貫徹人性化教育也有其自身的優勢：思想道德素質在人文素質培養中具有前提性的地位，它關系到人才的培養方向；政治課學科理論本身有較為豐富的人文知識，可以通過明“理”，動“情”，導“行”實現人文素質的培養與提高；政治教學的根本目的就在于促進人的思想發展，提高人的素質，政治教學的價值就在于造就勇于進取，善于創造，人格健全，個性鮮明的一代新人。這不僅是政治教學人性化的價值，也是政治教學人性化的目標。

以德育人的中國傳統教育特別注重對人的尊重，教師要“為人師表”，學生要“尊師重教”“一日為師終身為父”“滴水之恩當涌泉相報”，做事首先要學會做人，這就是中國傳統教育人性化的具體印證。這種教育理念使我國五千年的文化得以代代相傳，生生不息，不斷發揚光大。孔子的儒家思想亦是把“仁愛”“親情”作為維系人類思想情感的紐帶，“仁者愛人”“仁者人也，親親為大”，指人與人的相互親愛和相互尊重。孔子被后人推崇為“圣人”，“至圣先師”，是由于他的教育思想和教育觀念深入人心，體現中華民族根本的

教育觀——“以人為本”，這種思想觀念直接影響到世界各國的教育事業，堪稱“人師之祖”“為人師表”的光輝典范。

政治教學要把學好知識、發展能力、轉化情感有機結合起來，實行“教育—教學”一體化。注重學生分析問題和解決問題能力的培養，注重學生的思想教育和行為教育。新修訂后的《義務教育思想品德課程標準》（以下簡稱《課程標準》）就體現了“以人為本”的教育理念。《課程標準》注重以中華民族優秀的文化和民族精神培養學生，關注學生成長需要與生活體驗結合，尊重學生學習與發展規律，不斷豐富學生的思想情感，引導學生確立積極進取的人生態度，培養他們堅強的意志和團結合作的精神，促進學生人格健康發展。與此同時，在人性化的旗幟下，我們還必須特別關注這些處于心理“斷乳期”的學生，他們的心理健康對于個性人格健康具有決定性意義。

二、教學過程人性化

思想品德教學過程人性化設計的主題要關注人，關注人類的生活環境和生活方式，關愛弱者，引導消費，主導產品發展的方向，內容緊貼時代發展脈搏。用設計的語言去表達人文思想，滿足人的精神需求，要處處體現人性特點。優化課堂氛圍，形成師生互動，體現人性的平等。要讓學生獨立地表達見解，學會和他人的良性溝通，正是政治教學人性化的良好體現，也是政治課培養學生人性化的一個重要方面。現在，我們的政治課堂可謂“非真理莫言”，假如學生犯錯，動輒被批評，甚至被同學、老師取笑，加上教學進度的限制，老師往往更愿意采取填鴨式的“一言堂”，不讓學生表達自己的見解。長此以往，使得政治這門人文學科培養學生獨立思考能力、獨立表達能力、人際溝通能力的功能日漸衰落。作為政治課教師，應該認識到隨著多元開放社會的形成，形形色色的價值觀念也紛至沓來，引發課堂的開放與多元，這正是市場經濟發展推動人們主體意識覺醒的必然結果，是社會進步的象征和趨勢。因而，在教學過程中要強化師生互動，充分體現人性的平等。

（作者單位 山東省鄒平縣新世紀中學）