中國(guó)的蜜蜂是什么時(shí)候開(kāi)始勤勞起來(lái)的?

“勤勞的小蜜蜂”是當(dāng)下大家都耳熟能詳?shù)囊痪湓挘鄯鋷缀醭闪饲趧诘拇~。然而中國(guó)的蜜蜂并非一直如此“勤勞”，這一寓意是在經(jīng)歷過(guò)跌宕起伏的變遷之后，才廣為流傳的。

在原始社會(huì)，生產(chǎn)力極其低下，人類(lèi)主要以狩獵、采食野果為生。我們的祖先在采食野果的過(guò)程中，免不了被穿梭于修林茂草之間的蜜蜂所蜇，在他們眼里，蜜蜂和蝎子一樣，都是有百害而無(wú)一利的毒蟲(chóng)。所以人類(lèi)最早對(duì)于蜜蜂的感情并不美好，蜜蜂自然也就帶著貶義色彩出現(xiàn)在早期文獻(xiàn)里。如春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文獻(xiàn)里關(guān)于蜜蜂的記載：“莫予葬蜂，自求辛螫。”“蚋蟻蜂蠆，皆能害人。”“蜂蠆有毒，而況國(guó)乎?”

隨著歷史的演進(jìn)，人類(lèi)漸漸懂得了如何從野生蜂巢中割取蜂蜜，西漢時(shí)期就已經(jīng)有了關(guān)于蜂蜜的記載：“子事父母，棗粟飴蜜以甘之。”也有了關(guān)于啖食蜂子的記載：“爵遲蜩范。”孔穎達(dá)正義：“范，蜂也。……皆人君燕食所加庶羞也。”蜂蜜敬奉給父母，蜂子則用于制作君王食用的珍饈。但人們對(duì)于蜜蜂的感情還是普遍以憎惡為主，在文學(xué)作品里提及蜜蜂時(shí)仍多含貶義。如《荀子·議兵》：“楚人鮫革犀兕以為甲，堅(jiān)如金石；宛鉅鐵鈍，慘如蜂蠆；輕利傈邀，卒如飄風(fēng)。”《史記·六國(guó)年表》：“矯稱(chēng)蜂出，誓盟不信，雖置質(zhì)剖符猶不能約束也。”而且這種貶義用法一直延續(xù)到后世。如《南齊書(shū)·王融傳》：“夫虜人面獸心，狼猛蜂毒。”《宋書(shū)·孔覬傳》：“而群兇恣虐，協(xié)扇童孺，蕞爾東垂，復(fù)淪丑跡，邪回從慝，蜂動(dòng)蟻附。”《清史稿·毛昶熙列傳》：“然捻匪與粵匪不同，粵匪蜂屯蟻聚，其勢(shì)合；捻匪散處各圩，其勢(shì)分。”

隨著割取野生蜂蜜這一活動(dòng)的不斷深入，人們漸漸學(xué)會(huì)了豢養(yǎng)蜜蜂，西晉時(shí)便出現(xiàn)了有關(guān)養(yǎng)蜂的記載。養(yǎng)蜂技術(shù)不斷發(fā)展，人們從蜜蜂身上獲益越來(lái)越多，對(duì)蜜蜂的感情也逐漸趨于褒揚(yáng)。如東晉時(shí)期的郭璞就寫(xiě)過(guò)一篇對(duì)蜜蜂加以褒揚(yáng)的《蜜蜂賦》，將蜜蜂歸為“貞宏之明族”，并贊美蜜蜂“咀嚼華滋，釀以為蜜。自然靈化，莫識(shí)其術(shù)”。

到了隋唐，養(yǎng)蜂技術(shù)更為發(fā)達(dá)，人們對(duì)蜜蜂的觀察也更加入微，終于出現(xiàn)了以勤勞為蜜蜂寓意的文學(xué)作品。如唐代詩(shī)人羅隱的《蜂》：“不論平地與山尖，無(wú)限風(fēng)光盡被占。采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?”該詩(shī)借蜜蜂的“勞而無(wú)獲”來(lái)表達(dá)對(duì)底層勞動(dòng)者的由衷憐憫以及對(duì)統(tǒng)治者殘酷剝削的不滿和譴責(zé)。與此類(lèi)似的詩(shī)歌還有唐代白居易的《禽蟲(chóng)十二章》(其四)：“蠶老繭成不庇身，蜂饑蜜熟屬他人。須知年老憂家者，恐是二蟲(chóng)虛苦辛。”但是，這一時(shí)期蜜蜂的主流寓意非但不是“勤勞”，反而與之大相徑庭。我們知道，唐詩(shī)的大興，特別是山水田園詩(shī)的興起，使得自然風(fēng)光被大量納入詩(shī)文。山水田園派的詩(shī)歌力求能達(dá)到“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的高超境界，非常講究情景交融，寫(xiě)景方面又多追求意象對(duì)舉。詩(shī)人出于吟詠的需要，常將蜂與蝶作為花前柳下經(jīng)常出現(xiàn)的一對(duì)意象來(lái)加以描寫(xiě)。此時(shí)的蜜蜂，混跡于優(yōu)美的自然風(fēng)光之中，一派悠閑的景象，其寓意也就自然不是“勤勞”，反而是“慵懶閑適”了。如韋應(yīng)物《與盧陟同游永定寺北池僧齋》：“晴蝶飄蘭徑，游蜂繞花心。”李商隱《當(dāng)句有對(duì)》：“但覺(jué)游蜂饒舞蝶，豈知孤鳳憶離鸞。”

這一影響一直波及宋元明清時(shí)期。我們知道，宋詞在意境營(yíng)造上和唐詩(shī)極為相似，宋詞中也不乏包含這一類(lèi)寓意的蜜蜂。如晏殊《菩薩蠻》：“莫學(xué)蜜蜂兒，等閑悠腸飛。”李之儀《驀山溪》：“蜂蝶不勝閑，惹殘香、縈紆深透。”隨著宋詞向市民階層的推進(jìn)，出現(xiàn)了一些用詞艷麗旖旎的作品，它們常將花比為女子，將蜂、蝶喻為輕薄浪蕩的“登徒子”，因?yàn)樗鼈儊?lái)來(lái)往往穿梭于花草叢中的這一習(xí)性，與古代那些輕佻子弟喜歡游蕩于煙花柳巷中的現(xiàn)象極為相似。這一現(xiàn)象到了元明時(shí)期尤甚，因?yàn)樵鲬蚯旧砭蛷氖忻耠A層興起，且題材多涉情愛(ài)。如《桃花扇》：“俺自有個(gè)兩全之法，到那邊款語(yǔ)商量，柔情索問(wèn)，做一個(gè)閑蜂蝶花里混。”《嬌紅記》：“愿兩下相全始終，休認(rèn)做蜂狂蝶哄。”直到明清的小說(shuō)中，蜜蜂的這一寓意都還被廣泛使用。如《警世通言·金明池吳清逢愛(ài)愛(ài)》：“未開(kāi)桃蕊，怎禁他浪蝶深偷；半折花心，忍不住狂蜂恣采。”《醒世姻緣傳》：“浪說(shuō)鳳逑鸞配，空成蝶戀蜂狂。”我們幾乎可以說(shuō)，從唐宋到元明清，“慵懶閑適”和“輕薄浪蕩”是蜜蜂的兩大主流寓意。這不但能反映文化對(duì)于某些詞語(yǔ)寓意的深遠(yuǎn)影響，還能看出那些掌控著言路的古代文人學(xué)士比較脫離現(xiàn)實(shí)生活和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他們似乎只看到生活的表象，蜜蜂奔波采蜜的辛勞在他們眼里仿佛只是悠閑浪蕩地追花逐柳，而勞動(dòng)階層則“雖知而不能言”。這大概是造成中國(guó)古代蜜蜂“慵懶閑適”且“輕薄浪蕩”這一“冤假錯(cuò)案”的又一因素。

直到清代以后，隨著養(yǎng)蜂事業(yè)的蓬勃發(fā)展，這一“冤案”才得以“平反”。清末的中國(guó)處于內(nèi)憂外患的風(fēng)口浪尖，許多愛(ài)國(guó)之±為尋求強(qiáng)國(guó)富民之路，積極倡導(dǎo)西學(xué)，力圖“師夷長(zhǎng)技以制夷”。1903年清政府將養(yǎng)蜂列為高等農(nóng)工商實(shí)業(yè)學(xué)堂的教學(xué)內(nèi)容，這一舉措不但促進(jìn)了養(yǎng)蜂事業(yè)的發(fā)展，對(duì)于人們科學(xué)地認(rèn)識(shí)蜜蜂也起了莫大的作用。此后，養(yǎng)蜂事業(yè)的大潮一浪蓋過(guò)一浪，雖然中間由于戰(zhàn)爭(zhēng)等因素經(jīng)歷過(guò)短暫的低迷，但總體而言發(fā)展迅速，聲勢(shì)浩大。隨著養(yǎng)蜂產(chǎn)業(yè)一起發(fā)展起來(lái)的還有養(yǎng)蜂協(xié)會(huì)和學(xué)會(huì)、養(yǎng)蜂學(xué)校和學(xué)習(xí)班，這些都大大推動(dòng)了蜜蜂常識(shí)的普及。此外，在養(yǎng)蜂事業(yè)風(fēng)風(fēng)火火之際，著名作家楊朔到一個(gè)名為“養(yǎng)蜂大廈”的養(yǎng)蜂場(chǎng)游了一遭，對(duì)蜜蜂的勤奮，以及它們與廣大無(wú)私的勞動(dòng)人民的相似性頗有感觸，寫(xiě)了散文名篇《荔枝蜜》，這篇散文被選入中學(xué)語(yǔ)文教材長(zhǎng)達(dá)三十多年，影響了無(wú)數(shù)應(yīng)試教育下的孩子。可以說(shuō)，這篇文章對(duì)于“勤勞的小蜜蜂”這句話的興起和流行，起了巨大的作用。當(dāng)然，這篇文章之所以會(huì)有這么大的影響力，除了教育因素外，也跟特定的時(shí)代背景有關(guān)。我們知道，自從新中國(guó)成立以來(lái)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，人們的生活水平得到顯著提高，這些都給人們傳達(dá)著這樣一種感受：只要肯付出辛勤勞動(dòng)，生活就會(huì)越來(lái)越美好。所以，“勤勞的小蜜蜂”映射出人們對(duì)勞動(dòng)致富的堅(jiān)定信念。此外，隨著中西文化交流的不斷深入，西方的習(xí)用語(yǔ)對(duì)中國(guó)日常用語(yǔ)也產(chǎn)生了一定的影響。英語(yǔ)中“bee”(蜜蜂)這個(gè)單詞，本身就帶有“忙碌的人，勤勞的人”這一義項(xiàng)。且不提類(lèi)似于“Thebusy bee has no time for sorrow(辛勤的蜜蜂沒(méi)有時(shí)間去悲傷)”這一類(lèi)的名言警句，單英文里的習(xí)慣用語(yǔ)就有“asbusy as a bee(像蜜蜂一樣忙碌)”這種直接把蜜蜂和勤勞忙碌緊密聯(lián)系起來(lái)的用語(yǔ)。這些對(duì)于中國(guó)的蜜蜂“勤勞”起來(lái)也產(chǎn)生了不小的影響。

由此可見(jiàn)，社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等任一因素的變化都有可能導(dǎo)致某一動(dòng)物的寓意的變化。蜜蜂的寓意，就是在社會(huì)各因素的影響下，經(jīng)過(guò)曲折悠久的歷史變遷，才最終成為今天廣為大家所接受的“勤勞”這一寓意的。