《老王》“跨文本閱讀”教學(xué)設(shè)計

一、設(shè)計背景及思路

在蘇教版高中語文教材中，《老王》這篇課文被安排在必修三“號角為你長鳴”專題，與高爾斯華綏的小說《品質(zhì)》組成教學(xué)板塊，要求在開展聽說讀寫的語文實踐中，感受底層人物的人格光輝。南京的學(xué)生，初中學(xué)的是人教版教材，這篇課文初中就已學(xué)過，舊課重讀，一般采用以新(《品質(zhì)》)帶舊(《老王》)的辦法，進行整合教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)有所獲。

本設(shè)計為一次應(yīng)邀開設(shè)的觀摩課而做。由于本人今年帶高三，無法在自己的班級實施教學(xué)，只好在高一借班上課，而高一年級此時還沒有進入“號角為你長鳴”專題教學(xué)，無法依據(jù)教科書原有的設(shè)計安排教學(xué)，必須另起爐灶重新設(shè)計。設(shè)計安排頗費心思，必須考慮高一學(xué)生不同于初中生的學(xué)科發(fā)展要求，確立合理的學(xué)科教學(xué)目標(biāo)，尤其應(yīng)克服教學(xué)中常見的貼標(biāo)簽、說套話的陋習(xí)，讓學(xué)生了解《老王》的時代背景和環(huán)境，真正受到感染。

針對學(xué)生的發(fā)展需要，在反復(fù)研讀思考的過程中，我初步確立了本課的教學(xué)目標(biāo)。一是拓展閱讀，感受底層人物的人格光輝、人性美好；二是品讀辨析，探究本文的寫作手法和目的；三是自主賞析，初步體會楊氏散文的寫作特色。

具體教學(xué)過程，我采用先“出乎其外”，再“入乎其內(nèi)”，最后又“出乎其外”的辦法，即先讓學(xué)生課前閱讀楊絳的《丙午丁未年紀(jì)事》，在課堂上交流閱讀體會，讓學(xué)生了解“文化大革命”的時代背景和環(huán)境，理解當(dāng)時人們的生存狀態(tài)，為進入課文感受人物形象和品格打下基礎(chǔ)i接著切入課文《老王》，抓住關(guān)鍵細節(jié)和文末的議論句，在細節(jié)的品味中感受老王的人格，在關(guān)鍵句的推敲中辨析作者的感情和思考，探究課文的寫作動機和目的：最后讓學(xué)生依據(jù)對課文寫作方法的理解，在《丙午丁未年紀(jì)事》中選擇一個片段加以自主賞析，比較歸納，構(gòu)建閱讀策略，體會楊絳散文的特色。

這樣引進一篇新文章，使閱讀具有宏觀的背景，與老課文組合成一個全新的文本，在這個全新文本的參照下，老課文被澈活，獲得豐富的文本含義。用新眼光讀老課文，老課文成了新課文。這樣既拓展了閱讀視野，克服了閱讀中的厭倦感，又體現(xiàn)了高一學(xué)習(xí)新的發(fā)展目標(biāo)，從而使課文生成豐富多樣的課程意義。從教學(xué)的實際情況看，基本上達到了預(yù)想的效果。

二、教學(xué)步驟

(一)導(dǎo)入新課，明確目標(biāo)。

有一次，楊絳女兒錢媛對錢鐘書說：“爸爸的散文像咖啡加洋酒，濃烈，刺激，喝完就完了。”又說：“媽媽的散文像清茶，一道道加水，還是芳香沁人。”

《老王》這篇文章我們初中學(xué)過，高中重新學(xué)習(xí)，我們到底要學(xué)哪些東西?

1 拓展閱讀，感受底層人物的人格光輝、人性美好。

2 品讀辨析，探究本文的寫作手法和目的。

3 自主賞析，初步體會楊氏散文的寫作特色。

(二)課前印發(fā)閱讀楊絳《丙午丁未年紀(jì)事》，交流閱讀感受和理解。

1 “丙午丁未”指的是哪兩年?從文中你了解到當(dāng)時的社會環(huán)境是怎樣的?

明確：指1966～1967年，“文化大革命”開始。

當(dāng)時，知識分子和干部成了“牛鬼蛇神”，成了“黑幫”。他們被打倒，被揪出來，被抄家，剃陰陽頭，掛牌子戴高帽示眾批斗；群眾變得瘋狂，人性扭曲(極左大娘、拿柳條當(dāng)鞭子抽人的姑娘)，充滿敵意(公交車上)，知識分子不僅肉體上飽受摧殘，而且尊嚴被踐踏，精神上遭受極大的折磨……

2 對此作者有怎樣的人生感悟和體驗?

明確：

“風(fēng)狂雨驟”一部分中阿姨的話：“你現(xiàn)在可以看出人的好壞來了——不過，還是好人多。”

“烏云的金邊”一部分中作者的感悟：

丙午丁未年同遭大劫的人，如果經(jīng)過不同程度的摧殘和折磨，彼此間加深了一點了解，孳生了一點同情和友情，就該算是那一片烏云的銀邊或竟是金邊吧?——因為烏云愈是厚密，銀色會愛為金色

常言“彩云易散”，烏云也何嘗能永遠占領(lǐng)天空 烏云蔽天的歲月是不堪回首的，可是停留在我記憶里不易磨滅的，倒是那一道含蘊著光和熱的金邊

問題：“銀邊”或“金邊”指什么?

明確：了解、同情和友情，人性中不曾泯滅的善良和美好。

(三)在丙午丁未年“文化大革命”中老王在干什么?重讀《老王》，重點探討作者與老王最后一面中四個“直”的形象和意蘊。

明確：老王送錢先生去看病不收錢，啞著嗓子問楊絳：“你還有錢嗎?”

明確：1969到1972年，錢鐘書、楊絳和許多知識分子被下放干校。回來后就是永遠定格在楊絳和我們讀者心目中的那幅畫面：“開門看見老王直僵僵地鑲嵌在門框里”的“直僵僵”和“鑲嵌”；“他‘嗯’了一聲，直著腳往里走”的“直著腳”：“那直僵僵的身體好像不能坐，稍一彎曲就會散成一堆骨頭”中的“直僵僵”；“看他直著腳一級一級下樓去”的“直著腳一級一級”。讓學(xué)生想象體會四個“直”，感受認識老王的善良忠厚。

1 本板塊標(biāo)題叫“底層的光芒”，你覺得老王身上閃耀著人格光芒的可貴細節(jié)有哪些?

明確：在不幸的生活中不改善良淳樸品質(zhì)的底層勞動者的光輝形象。

(1)他送的冰比他前任送的大一倍。(冰大一倍，冰價相等，表現(xiàn)其誠實。)

(2)他啞著嗓子悄悄問我：“你還有錢嗎?”(經(jīng)歷抄家和批斗，許多知識分子已經(jīng)傾家蕩產(chǎn)，老王關(guān)切地問出這一句，表現(xiàn)其善良。)

(3)扶病到作者家，送雞蛋和香油。(在食品匱乏的年代，在自己患重病需要營養(yǎng)的時候，送雞蛋送香油，表現(xiàn)其體貼關(guān)心他人。)

(4)“我不是要錢”。(以言錢為恥，表明了其忠厚善良。)

“文化大革命”中，有人是“披著羊皮的狼”，有人是“披著狼皮的羊”，而老王就是老王，永遠那么本色，始終堅守著自己做人的準(zhǔn)則，擁有金子般的心靈。(老王是“當(dāng)家做主”的工人階級，一般而言，底層勞動者身上有許多“革命因素”，在“文化大革命”那樣的動亂中，趁亂撈取一把的大有人在，利用政治上的優(yōu)勢使自己獲得利益，或是在“翻身”這樣的蠱惑下顯示自己的政治地位，在那些年代里更是司空見慣的。)他身上有許多優(yōu)秀品質(zhì)，最可貴的就是這一點。

2 齊讀課文最后一段，說說你對最后一句“那是一個幸運的人對一個不幸者的愧怍”的理解。

(1)“幸運的人”和“不幸者”分別指誰?

明確：“我”、老王。

(2)《丙午丁未年紀(jì)事》中，楊絳面對各種侮辱，她說自己“問心無愧”，而《老王》中，面對老王這個人力車夫作者卻感到愧怍。作者為什么感到“愧怍”?

明確：

①自己給老王錢，拿錢去表示感謝，是侮辱了老王，覺得愧怍。

②在那種艱難的生活環(huán)境中，老王給自己無私的幫助，自己卻對她關(guān)心不夠，也無力幫助他，事后想來覺得愧怍：

③作者是高級知識分子，雖然落難，但與老王這樣的底層勞動者有很大距離，一直高高在上，并不能真正理解老王，與之相比也不如老王那樣樂于幫助他人，事后認真反省，覺得自責(zé)。這里表現(xiàn)了作者深刻的反省精神，也反襯出老王精神人格的高大。

3 作者為什么要寫《老王》?

明確：正因為在那個特定的年代和環(huán)境中，老王堅守自己做人的原則，擁有金子一般的心，與之相比作者覺得愧怍，所以作者才寫這篇文章。通過寫作救贖自己，也捍衛(wèi)記憶，呼喚善良，這也許就是作者寫《老王》的原因所在。

(四)《老王》在寫作上有什么特色?在《丙午丁未年紀(jì)事》中再選1～2個有這種特色的片段自主賞析。

明確：《順姐的“自由戀愛”》一文中作者提過一種拼圖式寫法：“我認識順姐，恰像小孩子玩‘拼板’：把一幅圖板割裂出來的大小碎片湊拼成原先的圖形。零星的圖片包括她自己的傾訴，我歷次和她的問答，旁人的傳說和她偶然的吐露。”《老王》一文也用了這種拼圖式寫法，在與老王的交往中，漸次展開，不斷豐滿。具體寫法有：(1)用白描手法寫人物品質(zhì)，通過動作、語言、肖像寫人物；(2)用環(huán)境描寫勾勒人物品質(zhì)；(3)用鋪墊、對比、反襯的手法來寫品質(zhì)。

善于由點及面，用環(huán)境和細節(jié)來描寫，三言兩語就活畫出人物的個性。

《丙午丁未年紀(jì)事》中具有這一特色的片段很多，如：“極左大娘”的故事、小劉的故事、同情的鬼臉的故事、披著狼皮的羊。學(xué)生可擇—二加以解說。(賞析略。)

(五)課后作業(yè)：楊絳散文被稱為“楊式太極拳”：文章選取生活中的小事，敘述從容平靜，語言樸實無華。有人稱楊絳的《林奶奶》是《老王》的“姊妹篇”，請課后閱讀。有興趣的同學(xué)可以找《楊絳散文選》來讀一讀。