《新世紀十年“兒童閱讀運動”綜論》(王泉根,載《學術(shù)界》,2011年6月)
明確了“兒童”的概念,我們再來解析兒童閱讀就有了一個閱讀年齡段的界定:兒童閱讀是指18歲以下的未成年人的閱讀活動,主要是指在校中小學生的閱讀。具體地說,兒童閱讀是指從少年兒童的年齡特征、思維特征、社會化特征出發(fā),選擇、供應適合于不同年齡階段少年兒童閱讀需要的讀物并指導他們?nèi)绾伍喿x的一種讀書方法與策略。
縱觀當今兒童閱讀活動的現(xiàn)狀,兒童閱讀實際是指以在校小學生課外閱讀為主體的活動,各地開展的書香校園、書香童年、作家進校園、閱讀節(jié)等活動,也主要集中在小學校園。因而新世紀以來的兒童閱讀運動,主要是指在校小學生的課外閱讀活動。
兒童閱讀的核心和難點是“選書目”,具體地說涉及三個方面:一是選什么?二是怎么選?三是由誰來選?
“選什么?”是兒童閱讀的理念,與兒童閱讀工作者(閱讀組織者、推廣人、教師等)的兒童觀、兒童文學觀、兒童教育觀緊密相關(guān)。現(xiàn)代社會要求兒童閱讀工作者應當站在尊重、保護兒童應有的生存、發(fā)展的權(quán)利的立場,站在兒童本位的立場,從兒童精神生命健康成長出發(fā),真心實意地為兒童服務,為人類下一代效力。
“怎么選?”是兒童閱讀的方法。要求兒童閱讀工作者必須具備兒童心理、兒童教育、兒童文學、兒童出版以至兒童文化的相關(guān)知識結(jié)構(gòu),必須熟悉和了解當前中外兒童文學、兒童讀物的出版現(xiàn)狀與基本書目,必須懂得如何按照不同年齡階段少年兒童的閱讀心理、接受能力,為他們選擇、配置相應的書目。
“由誰來選?”這實際上涉及兒童閱讀的公信力、權(quán)威性與專業(yè)性。兒童閱讀是一項服務全社會的公益文化事業(yè),不是誰想選就可以選的。兒童閱讀工作者必須具有相應的資質(zhì),除了具有有關(guān)兒童心理、兒童教育、兒童文學、兒童出版等的專業(yè)知識外,還必須具有社會責任感與文化擔當意識,具有高雅的文學修養(yǎng)與盡可能多的知識儲備,具有公正心與服務精神。他們是兒童閱讀的點燈人而不是點錢人,是兒童“精神成人”的引領(lǐng)者而不是糊弄者。
《孩子需要的不只是圖畫書》(梅子涵,載《中國教育報》,2008年12月11日,006版)
近些年,圖畫書這一品種開始介入,把兒童文學的半壁江山給分了過去,剩下的部分就是文字的兒童文學。但現(xiàn)在的情況是,文字兒童文學的閱讀比較冷清,而圖畫書的閱讀卻非常熱鬧,這種現(xiàn)象需要我們?nèi)フJ識、去改變。我們在把一些圖畫書作為必讀書推薦給孩子的時候,同時一定要把一些文字的兒童文學推薦給孩子。我們不要害怕它的長度和篇幅,如果說我們的孩子因為各種各樣的原因而缺少對這樣一種長度和厚度的欣賞的話,那么我們要去培養(yǎng)他。
閱讀是不可以將就的,所謂將就,就是兒童天然地喜歡讀什么,于是我們就認為他應該讀什么。如果說兒童喜歡讀圖畫書,于是我們就認為兒童就是該讀圖畫書,而對于一些篇幅較長、更復雜、更豐富的文字書,孩子在現(xiàn)有的條件下難以閱讀,于是我們就認為這樣的書不適合孩子。
這是一種錯誤的將就,它本身意味著我們成年人正在遺棄自己的引導力量。如果孩子自己無法如同我們期望的那樣一頁一頁地把它讀完的話,那么我們這些成年人可以通過自己的講述讓孩子欣賞它,而這種講述的實現(xiàn),則依賴于我們自身對于文字類兒童文學的欣賞。
文字的兒童文學和圖畫書構(gòu)成了兒童文學的整體。對于兒童文學的閱讀,應該表現(xiàn)為對這個整體的閱讀。閱讀的意義,除了讓孩子閱讀時有一種當下的快樂,一種未來的成長,還應該包括另一層意義,就是讓孩子在閱讀時擁有一種欣賞的能力。
《在童心中尋找精神家園》(朱自強,載《中國教育報》,2008年12月11日,006版)
為什么說兒童文學是一種世界觀?記得德國的哲學家諾瓦利斯說過一句話,什么是哲學?哲學就是懷著鄉(xiāng)愁去尋找精神的家園。兒童文學不就是懷著鄉(xiāng)愁去尋找精神家園的文學嗎?魯迅已經(jīng)以他的《故鄉(xiāng)》告訴我們,人生的樂園就在童年。還有英國的浪漫派詩人們,他們追問人最后的精神歸宿在哪里,也是在童年。華茲華斯曾說,自己是迷途的羔羊,但是在兒童的心性中,他找到了回家的路。我覺得,這些思想、這些人生哲學在我閱讀兒童文學的時候都能感受到。
如果沒有這樣一種心性的話,從事兒童教育的人在教育理念上就會出問題。我聽到這樣一個觀點:在幼兒階段,時間非常寶貴,要給孩子讀那些真正的經(jīng)典,不能讓他們讀“小耗子上燈臺”一類的兒歌,兒歌沒有什么價值。我認為這種觀點非常錯誤,兒歌里面蘊含著歷史記憶,傳達著正確的人生價值觀。我想,如果中國的兒童教育專家都不能認識到童年的價值,中國的兒童教育真是要有很長很艱難的路要走。
心性問題也涉及審美觀的問題。我有時候問自己為什么喜歡兒童文學,后來想想可能和自己喜歡單純、樸素、自然的事物有關(guān)系。兒童文學是一種自然、樸素的藝術(shù)。
兒童文學是世界觀,我們能夠用也應該用兒童文學幫助自己解決精神生存的問題。產(chǎn)生這些困惑與我從事兒童文學研究有關(guān),如果想解決疑惑,我相信兒童文學也是最能給我?guī)椭摹?/p>
《由關(guān)注技能到關(guān)注素養(yǎng)——從PIRLS看學校中兒童閱讀能力的培養(yǎng)》(王林,載《人民教育》,2008年5月)
PIRLS(國際閱讀素養(yǎng)進展研究),由國際教育成績評價委員會(IEA)主持,是一項針對全球小學四年級學生閱讀能力測試的研究計劃。主要是就“閱讀素養(yǎng)”進行測評,其對“閱讀素養(yǎng)”的描述是:(1)學生能夠理解并運用書寫語言的能力;(2)能夠從各種文章中建構(gòu)出意義;(3)能從閱讀中學習;(4)參與學校及生活中閱讀群體的活動;(5)在閱讀中獲得樂趣。可見,在PIRLS中,閱讀能力不再被局限在語文學科范圍內(nèi),它關(guān)注的是閱讀的目的和情境,將閱讀和生活相聯(lián)系,將閱讀融入生活的各個層面,并強調(diào)閱讀的樂趣。而我們傳統(tǒng)的課程只是把閱讀作為一種技能,沒有作為一種素養(yǎng)提出,因此在教學中也多采用訓練的方式進行。語文教師多局限于字、詞、句的層級分析,缺乏整體上培養(yǎng)學生的閱讀習慣和閱讀興趣的意識。
在閱讀能力的發(fā)展方面,PIRLS認為小學三年級(9歲左右的學生)是閱讀發(fā)展的關(guān)鍵期,在此之前是“學習閱讀”,三年級之后則要“通過閱讀來學習”。如果在小學三年級之前還沒有培養(yǎng)出閱讀興趣和閱讀技能,以后將出現(xiàn)“富者愈富,貧者愈貧”的現(xiàn)象,也將影響到其他學科能力的發(fā)展。如果以這一時間線來看我們的閱讀教學,則顯得速度太慢,教師才剛剛鼓勵學生自主閱讀,一些閱讀技巧如默讀在這個階段才明確提出,一些高層次的思辨技巧在此時尚未涉及。當然,PIRLS提出的閱讀能力發(fā)展的觀點,很大程度上依靠學齡前的著力培養(yǎng)。
閱讀的范圍包括兩個層面,一是不要只局限在語文教材中進行閱讀能力的培養(yǎng),要跨越一本教材進行閱讀教學;二是閱讀的種類要多,不要只局限在文學性作品中。
PIRLS認為,閱讀目的包括個人興趣、休閑娛樂、獲得資訊或從閱讀中獲得知識,等等。歸納起來,閱讀的目的可以分為兩大類:(1)找尋并運用資料;(2)文學經(jīng)驗的獲得。因此,PIRLS的測評試題也主要分為文學作品和資訊性文章兩種。
如果學生閱讀的書籍只限于童話、小說等文學作品,也是不完整的,因為閱讀不只是涵養(yǎng)精神,還要獲取新知,特別是在資訊時代,從海量信息中抓取有用信息,更是需要貫穿在平時的閱讀教學中。
閱讀能力是可以通過教學來獲得的。PIRLS評估學生不同閱讀能力的表現(xiàn),包括四個層面:第一層,關(guān)注并提取明確陳述的信息;第二層,直接推論;第三層,解釋并整合觀點和信息;第四層,檢視并評價內(nèi)容、語言和文本的要點。在每一個層面上,還有一些分項的能力。例如中國內(nèi)地語文考試中的測試題目和PIRLS的測試題目相比,主要有兩個問題:第一,文章偏短偏簡單。PIRLS的文章每篇都在1200字左右,而筆者看到的很多三年級的期末測試卷很少有超過500字的;第二,題目設(shè)計不合理。內(nèi)地的測試卷主要考對文章內(nèi)容的簡單呈現(xiàn),很少涉及推論、整合、創(chuàng)意等一些閱讀能力,且很少區(qū)分出難度。
《“不會閱讀”的病因究竟在哪里》(王棟生,載《基礎(chǔ)教育課程》,2011年6月)
缺乏對閱讀的敬重。小學階段重在“打底子”,開展個性化閱讀有一定的難度。在這一階段,社會似乎更重視兒童基本精神品質(zhì)的養(yǎng)成,往往想通過閱讀培養(yǎng)他的“相信”,而忽略培養(yǎng)兒童對閱讀的熱愛。如目前“國學熱”背景下出現(xiàn)的“兒童讀經(jīng)”,就很值得研究。簡而言之:教育的一個重要目的,是教會學生思考,而讀經(jīng)的目的卻是要讓兒童“相信”。讀那些“失真”的語文,而且還得做出“標準答案”,這種閱讀,最終是讓學生逐漸喪失對閱讀的敬重。少年兒童對事物的接受程度,往往取決于情感的啟蒙。有趣味的、樸實真誠的、富有啟迪的閱讀材料,學生不會拒絕,而一旦他發(fā)現(xiàn)所閱讀的內(nèi)容是虛假的、無趣的、缺乏真情的,甚至是有欺騙性的,再加上是用強制性灌輸?shù)姆椒ǎ拈喿x欲望很可能就此終止,而且他很可能從此輕視甚至鄙視閱讀。