怎樣扮演好教師角色

教師是教育的脊梁，是教育事業改革發展的重要保障。隨著社會的發展，大到國家、社會，小至學校、家長，對教師都寄予了很高的期望。這些，對教師都形成不小的壓力。當然，不可能人人都能成為名師大家，但怎樣扮演好教師的角色應該是為師者的追求。本期我們聚焦這一話題，看了以下幾位作者的文章，您認為，怎樣才能扮演好教師的角色呢？

該出手時要“露一手”

樂軍

為人師者，大概總希望能給所教學生留下一個無所不知、無所不能甚至無所不精的印象，以贏得信賴與崇拜。而如何給學生留下一個美好的印象進而贏得他們的“芳心”，卻并不是一個簡單的問題。《列子》一書記載的一則“薛譚學謳”的故事寫道：“薛譚學謳于秦青，未窮青之技，自謂盡之，遂辭行。秦青弗止，餞于郊衢。撫節悲歌，聲振林木，響遏行云。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。” 雖說寥寥50余字，讀來卻意味雋永。尤其對我們這些秦青的同行們來說，這則故事可以說很值得仔細玩味。在贊嘆秦青“聲振林木，響遏行云”的演唱技藝的同時，我們更為他那欲擒故縱、以“技”服人的教育方法和深厚的專業功底所折服。關鍵時刻“露一手”，遠勝過道理萬千。薛譚聞之而“乃謝求反”，甚至于“終身不敢言歸”。應該說，這正是傾慕于秦老師一曲“悲歌”所展示的不凡的藝術造詣之結果。由此可見，教師的知識儲備、藝術才華乃是吸引學生，進而使他們“親其師，信其道”的一枚磁石。在平時，常常聽到不少教師對學生的抱怨之聲，如作業字跡模糊難以辨認，背不出要求背誦的課文，寫不出拿得出手的作文，不愿意閱讀優秀的課外讀物等。然而在責備學生的時候，是否想過自己要求學生的，我們這些為人師者又能做到多少，又能做到什么程度呢？古人云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”既然“身正”有如此巨大的魅力，教師在教育教學過程中就應當首先錘煉好自身素質，時刻不忘“加油”“充電”，做一個師德、知識、能力俱佳，令人崇拜的教師。說到底，教師的魅力絕不僅僅在于對學生循循善誘、諄諄教誨，或是生活上關心愛護、體貼入微，成為一個“好媽媽”式的教師（當然這些也很重要），更在于教師的博學多才、技藝超群，有幾手“絕活”，有較強的駕馭知識、駕馭課堂的能力，成為學生心目中的“知識巨人”。尤其在科技發展日新月異、文化知識不斷更新的今天，面對那些有著旺盛的求知欲、強烈的好奇心的學生，倘若教師仍然滿足于充當教科書、教學參考書的簡單的“傳聲筒”，習慣于充當光說不練的“天橋把式”，又怎么能夠從容面對那一雙雙求知的眼睛？一個“干癟”、無能的教師（事實上這類人已不配享有“教師”這一稱號了）大概免不了會讓學生心生“辭行”之念的。不過，話又說回來，薛譚之所以會產生“自謂盡之，遂辭行”之念，撇開其“有眼不識泰山”的主觀因素，大概也與這位秦老師平素過于“深藏不露”不無關系，非到關鍵時刻，不肯亮出“絕招”。這一點對于今天眾多的教師而言，似乎并不可取，不能像秦青那樣，雖有滿腹經綸，卻總是“含而不露”，直至門生辭行之際方思“露一手”。教師向學生展示自己過人的魅力，恐怕也亦該出手時“露一手”吧？（作者單位：江蘇省鹽城市解放路實驗學校）

有時不要太像個老師

王祥連

老師當然要有個老師的樣子，要像個老師。所謂“學高為師，身正為范”，“為人師表，率先垂范”。還有古語講得好：“己不正，何以正人？”所以，當老師的要像個老師，要注意為人師的形象。但，這只是其一。其二，當老師不要太像個老師，不要總以人師自居，時時處處都想著指點學生什么，教點學生什么，不要“好為人師”！請看《真正的大師》一文。有一位表演大師上場前，弟子告訴他鞋帶松了。大師點頭致謝，蹲下來仔細系好。等到弟子轉身后，他又蹲下來將鞋帶松開。有個旁觀者看到了，不解地問：“大師，您為什么又要將鞋帶松開呢？”大師回答道：“因為我飾演的是一位勞累的旅者，長途跋涉讓他的鞋帶松開了，可以通過這個細節表現他的勞累憔悴。”“那您為什么不直接告訴弟子呢？”“他能細心發現我的鞋帶松了，并且熱心地告訴我，我一定要保護他的積極性，及時給予鼓勵。至于為什么要將鞋帶松開，將來會有更多的機會教他表演，可以下一次再說啊。”試想，如果這位表演大師特別“像個老師”，他當時就會說明原因，并指導弟子一番。那會帶給這個弟子什么呢？也許他從此再也沒有自信將自己的觀察，連同善意，率真及時地提醒別人。這里，表演大師似乎一點也不像個老師，因為他故意裝糊涂，沒有具體“教”弟子一些什么技巧，但他的“不教”不是讓弟子得到更多嗎？這不正是“不教”之“教”嗎？往往有時就是這樣：越是想教點什么，結果學生獲得的越少；沒有教點什么，學生卻收獲了很多。不要太像個老師，老師有時要學會裝不懂，讓學生自己去求得，而不是由老師教給或告訴。這樣，學生收獲的就不僅是知識，而且是能力、方法與體驗。

不要太像個老師，老師要學足球運動員，會“踢皮球”——把球“踢”給學生，而不是學籃球運動員，只顧“搶球”——急于自己“表現”。不要太像個老師，老師有時要學會“挑撥（斗）”，挑起學生之間的“爭斗”，自己則“坐山觀虎斗”。不要太像個老師，就是要讓學生感覺不到你在教他，但他不知不覺已習得，是為境界。這是“看山不是山，看水不是水”至“看山還是山，看水還是水”之境界。這真正需要做教師的智慧——以學生為本而“忘我（老師）”的智慧。同理，跳出教育看教育，跳出管理看管理——德育工作也好，班級管理也好，甚至做學校領導或其他單位領導的行政管理，都是如此。要講究個“以身作則、身正為范”，言行舉止、工作作風都應做下屬或他人的榜樣。同時，也不能太像個教育者與管理者，要能讓被教育者與被管理者在感覺不到你的“管教”中自我實現。像與不像、似與不似之間，不求形似，但求神至，追求一種無痕的意境。（作者單位：江蘇省溧水縣實驗小學）

態度比水平更為重要

嚴陽

與教師的專業知識和教學水平相比，教學態度無疑更為重要。筆者之所以提出這樣一個觀點，主要是前不久聽了兩堂語文課深有感觸。一堂課是一個剛剛教語文的教師講茨威格的《世上最美的墳墓》，從語言到板書、從提問到教法等方面，雖然不乏可商榷之處，但卻能看出他為了上好這堂課所作的備課是十分認真的，整堂課的教學設計也比較合理。因此，學生最終應該學有所得。另一堂課是一個教了十多年語文的教師講韓愈的《師說》，整堂課太過隨意——板書隨意、提問隨意、教法隨意，讓人看出他課前根本沒有對上好這堂課作認真的整體性思考和構思。教學過程如同一盤散沙，多數學生昏昏然、愕愕然，到底掌握了多少應該掌握的知識，很成問題。對于做教師的來說，能不能上好一堂課，能不能教好一班學生，完善的知識結構、靈活生動的教學方法、較強的駕馭課堂的能力固然十分重要，因為這些都是成為稱職的教師所必需具備的硬件，沒有它們，就無法體現教師工作的專業性。但是，如果具備了這些硬件，而無認真負責的工作態度，或者說沒有良好的職業道德，恐怕也未必能做好教學工作。就這一點來說，前文所舉的可以作為例證，在現實生活中，我們身邊的教師里恐怕也不乏其人、其事。

為什么說教學態度更為重要？因為當教師對自身工作高度負責的時候，自然會竭盡全力做好工作，而為了做好工作，必然會正視自身不足，并通過各種方式彌補。長此以往，日積月累，何愁自身專業知識不夠扎實完善、業務水平不能提高？或許正因為如此，曾執教中國男子足球隊的外籍教練米盧才提出了一個對中國人來說極富啟發意義的口號：態度決定一切。也正是在他的帶領下，中國男子足球隊第一次出線參加2002年韓日世界杯賽。其實，“態度決定一切”的普遍意義，很多教師都能認識和接受，關鍵是在落實到日常工作中去時，是要與自身的惰性和周圍環境的消極影響作斗爭的。毋庸諱言，在今天的社會中，消極混事的大有人在，而工作認真負責卻有可能被視為傻瓜。我們到底是隨波逐流，凡事只求過得去而不求最好，還是堅持教師應有的職業道德與操守，認認真真教書，爭取合格、稱職呢？每個人都可以作出自己的選擇，當然就有不同的結果：選擇前者，工作馬虎、敷衍，必將貽誤教育，貽誤社會，貽誤學生，貽誤家長，也貽誤自己；選擇后者，工作認真、積極，可能變不夠好為比較好乃至優秀，必將為社會、學生、家長所歡迎，也讓自己良心得到安放。所以，教師應該把端正為師者的態度放在首位。（作者單位：江蘇省如皋縣職教中心教科室）

融說、寫、管于一身

杜志民

對于學校管理者而言，有一群好教師也許是天底下最快樂的事。但什么樣的教師才是真正的好教師，筆者認為要注重文化積累，有文化品位，達到“會說、會寫、會管”的境界。

會說——能說會道。“語言不是蜜，但是可以粘東西。”蘇聯教育家馬卡連柯說：“同樣的教學方法，因為語言不同，其效果就可能相差20倍。”一位稱職的教師，上課傳授知識時語言要努力做到準確流暢、簡練鮮明、生動形象、詼諧幽默，委婉含蓄、樸實深刻、感情真摯，能將平時所學知識信手拈來，緊扣日常教育教學實際，引經據典，娓娓道來。會寫——下筆有神。寫作最能體現一個人的綜合素質。教師寫作并不是為了成為文學家或教育家，只是及時地把自己在教育教學生活中的所思、所想、所感記錄下來，而不能“激動了一下，興奮了一下，沒有付諸筆端，這些‘火花’不久就煙消云散了”。對于教師來說，寫作理應成為生活的一部分，寫是一種自我釋放，也是自我傾聽，是心靈的舒展，也是靈魂的升華。同時，為了寫得精彩，就必須讀得精彩，做得精彩，想得精彩。這幾者相互促進，就變成了一股強大的力量，催生著激情、活力以及教育的智慧，在寫作中思想會變得更加深邃。如經常寫教育隨筆和論文，能促進教學反思，使平常零散、膚淺、無序的思考得以系統、深刻、有序，從而克服教學工作中感性認識的不足，提升教學工作認識的理性價值。通過寫作，積累教學經驗，提升專業素養，促進生命成長。會管——管理有序。教育無小事，細微之處見精神。教師的智慧就是在日積月累的“細微之處”不斷積累、提煉得來的。《學記》說“當其可之謂時”，知學生，抓時機，講方法，多總結，每個教師都是在不辭辛苦的千淘萬漉之中，才慢慢始得睿智的“真金”——率先垂范，目中有人，手中有法。教師首先應該把自己看成是班級的一分子，言行舉止為學生樹立效仿的榜樣，要求學生做到的，自己一定要身先士卒。一方面，用教師的良好形象感染學生，另一方面，對于犯錯誤的學生，不要急于批評，而要讓他在教師行為的感染下，通過自我認識、自我反省來認識錯誤。這也許就是教師率先垂范所起的作用吧。

“水深魚極樂，林茂鳥知歸。”教育智慧依賴于知識、能力等，這除了取決于教師自身的素質外，還應重視在教學期間的再學習以及做好教學準備，常寫教學反思，同時依賴于對學生的負責及愛心，做到因材施教、因人施教。教育是一門藝術，它沒有最好，只求我們做得更好！（作者單位：福建省惠安縣城南實驗小學）

甘為“四筒”

劉寶山

一個稱職、合格的教師只做好本職工作是不夠的，還必須具備“四筒”的雅量。一要具備“打氣筒”的氣量。學生在成長過程中不可能一帆風順，由于他們思維方式較片面，認知和評價能力較薄弱，加上意志力不太穩定、遇事容易激動等特點，不可避免地會因遇到這樣或那樣的疑難而產生這樣或那樣的困惑，因受到挫折和打擊而迷茫、灰心喪氣甚至精神頹喪。誰來為他們打氣、加油，使他們重新振作精神？誰來為他們調整心態，讓他們幸福地生活著、快樂地學習著？教師應該承擔這個責任。教師要用陽光燦爛的笑臉、積極向上的言行、精神飽滿的狀態面對每一個學生，時時給一些激勵和鼓舞，滋潤他們的心靈。二要具備“垃圾筒”的肚量。教師在為學生打氣的時候，常常會聽到他們的由衷之言，其中不乏不和諧的音符，如氣話、牢騷話，甚至是傷感情的話。此時，教師要有足夠的耐性和寬廣的胸懷，能容納各種聲音，像“垃圾筒”一樣來者不拒，照單全收。不僅如此，還要善于將“垃圾”歸類整理，透過現象看本質，從學生的言談中找到弦外之音，進行分析、研究、反思、總結，找到問題存在的根源，再對癥下藥，去掉不和諧的音符，讓學生在和諧的樂章中健康、快樂地成長。三要具備“手電筒”的電量。如果“打氣筒”的功能是言傳的話，那么“手電筒”的功能是身教。孔子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”這句話肯定了教師身教的重要性。教師的思想、信念和道德，以及態度、儀表和行為等方面，對學生的成長產生著潛移默化的影響和教育作用。教師只會叫別人做而自己不會做或不做的話是不行的，要求學生做到的，教師必須身先士卒，不僅要按時做，按規范做，還要高標準、嚴要求地做，給學生起示范、榜樣的作用，達到“無聲勝有聲”的教育境界。四要具備“萬花筒”的容量。“萬花筒”要求教師把握時代的脈搏，與時俱進，不僅有扎實的專業知識，而且要廣泛汲取政治、經濟、文化等前沿資訊，與當前的教育教學有效整合，不斷調整教學行為，更新育人內容和方式，完善教學風格，讓“萬花筒”般的教育教學活動時刻吸引著學生，讓他們時刻珍惜、迷戀著成長的“圖案”，感受教育的魅力，進而自主地去吸取、咀嚼、消化各種不同的知識“營養”，逐步茁壯成長起來。同時，也要求教師不僅僅在極富特色的外在表現上下工夫，更需錘煉育人施教工作的內功。只有“內外兼修”，“萬花筒”般的教育教學活動才會變得更加精彩。

總之，既然要做“打氣筒”，自己就要有底氣，而且底氣還要足；既然要做“垃圾筒”，自己就要有肚量，而且肚量還要大；既然要做“手電筒”，自己就要有電，而且電力要猛；既然要做“萬花筒”，自己就要能力強，而且要博學多才。在實施新課程的今天，教師應甘為“四筒”，做一個合格的、令人尊敬的教師，在自己的崗位上大顯身手、大展才華。（作者單位：山東省棗莊市市中區實驗小學）

本欄責任編輯 徐純軍