注重開(kāi)講藝術(shù) 提高教學(xué)水平

戲曲表演需要精彩的開(kāi)場(chǎng)白，用來(lái)更好地吸引觀眾聽(tīng)眾。語(yǔ)文課堂教學(xué)亦是如此，需要好的開(kāi)頭來(lái)吸引學(xué)生。

俗話(huà)說(shuō)：“好的開(kāi)頭是成功的一半”。有好的導(dǎo)語(yǔ)，雖不能絕對(duì)地說(shuō)這節(jié)課就能成功，但基本是這節(jié)課成功的基礎(chǔ)、前提。在某種程度上甚至可以這樣說(shuō)：成功的課堂教學(xué)必定有好的導(dǎo)語(yǔ)。成功的導(dǎo)語(yǔ)，一方面能吸引學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性；另一方面又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，活躍課堂氣氛，從而有助于提高學(xué)習(xí)的效率，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)。

在教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)中，有許多語(yǔ)文教師還沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，因而忽略了對(duì)語(yǔ)文課導(dǎo)語(yǔ)的精心設(shè)計(jì)，從而影響了語(yǔ)文教學(xué)的效果，與時(shí)下的大語(yǔ)文教學(xué)觀和素質(zhì)教育要求相悖。那么，在語(yǔ)文教學(xué)中，教師該如何來(lái)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)呢？

總的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)必須做到“三導(dǎo)”。

一、心中有文，依文而導(dǎo)

語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的形式和內(nèi)容受語(yǔ)文內(nèi)容制約。教師必須對(duì)課文內(nèi)容胸有成竹，力求使導(dǎo)語(yǔ)緊扣課文內(nèi)容、主旨，為使學(xué)生領(lǐng)悟主題，進(jìn)入課文意境鋪路搭橋。

1.內(nèi)容指向應(yīng)明確

例如在教授《從三到萬(wàn)》課文時(shí)，我是這樣導(dǎo)入的：我們平時(shí)走路總愛(ài)選擇近路，因?yàn)樽呓酚质r(shí)又省力。那么，學(xué)習(xí)文化知識(shí)能不能走近路呢？同學(xué)們都知道不能，這是為什么呢？今天我們來(lái)學(xué)習(xí)《從三到萬(wàn)》這篇課文，它會(huì)告訴我們這個(gè)道理。這則導(dǎo)語(yǔ)因?yàn)閮?nèi)容指向明確，因而有助于學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的感知。

2.主旨切入要自然

如《故鄉(xiāng)》導(dǎo)語(yǔ)：我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)。俗話(huà)說(shuō)得好：美不美，家鄉(xiāng)水；親不親，故鄉(xiāng)人。每個(gè)人都熱愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，因而，無(wú)論是古代還是現(xiàn)代，都有許許多多的寫(xiě)故鄉(xiāng)的優(yōu)秀詩(shī)文。有贊美故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情的，有抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)的離情別緒的，還有寫(xiě)回到闊別多年的故鄉(xiāng)時(shí)的激動(dòng)和欣喜的。現(xiàn)在，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)魯迅先生寫(xiě)的小說(shuō)《故鄉(xiāng)》，看看文中的“我”回到了闊別二十余年的故鄉(xiāng)時(shí)，有沒(méi)有那份激動(dòng)和欣喜？給我們反映了一個(gè)怎樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)？這則導(dǎo)語(yǔ)因切入自然，所以學(xué)生不但易于接受，也易于理解，能更好地把握作品的主題。

3.情境體現(xiàn)須真實(shí)

引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境，要求老師與課文作者情感相通，同喜怒、共哀樂(lè)，產(chǎn)生情感共鳴，才能使導(dǎo)語(yǔ)情真意切。我在教授《周總理，你在哪里》課文時(shí)，為了使學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)悟課文的情感，先向?qū)W生簡(jiǎn)介周總理的生平和逝世時(shí)的情況，播放錄音示范讀，然后問(wèn)：“同學(xué)們，這首詩(shī)表現(xiàn)了人民和總理怎么樣的感情？”學(xué)生回答：“總理和人民心連心，人民無(wú)限懷念總理的深厚感情。”老師再問(wèn)：“這首詩(shī)給我們描繪了怎樣的畫(huà)面呢？”學(xué)生答：“尋找總理的畫(huà)面。”老師緊接著說(shuō)：“同學(xué)們，讓我們一齊加入尋找總理的行列吧，看看我們敬愛(ài)的總理到底在哪里。”把學(xué)生的情感帶進(jìn)神圣的尋找過(guò)程中。

二、目中有人，因人而導(dǎo)

語(yǔ)文課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)必須因人而異，以生為體，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，有的放矢。

1.因人而異

對(duì)不同年齡，不同年級(jí)的學(xué)生，導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)應(yīng)有不同的要求，導(dǎo)語(yǔ)內(nèi)容應(yīng)讓學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平、理解能力所接受，盡量簡(jiǎn)單明了，通俗易懂。我在講授課文《死海不死》時(shí)，從解題入手設(shè)置導(dǎo)語(yǔ)，向?qū)W生提出問(wèn)題：什么是“死海”？既是“死海”，為何又說(shuō)不死呢？這不是自相矛盾嗎？學(xué)生略一思索，答案便能從預(yù)習(xí)中脫口而出，氣氛熱烈，情趣盎然，既活躍了課堂氣氛，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

2.從實(shí)際出發(fā)

學(xué)生因?yàn)樯瞽h(huán)境不同，閱歷見(jiàn)識(shí)也不同。城鄉(xiāng)差異，時(shí)代差異都要求教師從實(shí)際出發(fā)設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)。如果不充分考慮這些因素，想當(dāng)然去設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，往往會(huì)勞而無(wú)功，達(dá)不到預(yù)想的效果。如在教授《記一輛紡車(chē)》課文時(shí)，從對(duì)紡車(chē)的介紹來(lái)導(dǎo)入課文時(shí)，不管是城里還是鄉(xiāng)下的學(xué)生，恐怕都不熟悉實(shí)物，不清楚它的形狀、結(jié)構(gòu)。這時(shí)候，如果教師只想當(dāng)然去設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，肯定會(huì)適得其反。教師有必要出示實(shí)物圖片或投影幻燈片，使學(xué)生有一個(gè)直觀印象，有助于理解課文的內(nèi)容。教授類(lèi)似文章時(shí)，教師應(yīng)設(shè)身處地為學(xué)生著想，盡量借助和使用圖片、幻燈、影視、聲像及計(jì)算機(jī)教學(xué)軟件，讓學(xué)生能更好地感受實(shí)物，體驗(yàn)情境，再導(dǎo)入新課，其效果必佳。

三、胸中有課，因課而導(dǎo)

成功的導(dǎo)語(yǔ)必須是課堂教學(xué)的有機(jī)組成部分，而不是一種外在的擺設(shè)。

1.全課在胸，首尾呼應(yīng)

心中有數(shù)，層次井然。導(dǎo)語(yǔ)應(yīng)和課時(shí)內(nèi)容密切結(jié)合，不能脫節(jié)，導(dǎo)語(yǔ)一塊，教授的內(nèi)容一塊，整堂課應(yīng)環(huán)環(huán)相扣，首尾呼應(yīng)。我在《愚公移山》第二課時(shí)中，先讓學(xué)生復(fù)述上一節(jié)課介紹山的高度、面積、搬動(dòng)土石距離之遠(yuǎn)的相關(guān)語(yǔ)句，然后給學(xué)生放投影，展現(xiàn)移山之艱辛，接著講析愚公和智叟的辯論及最后移山的成功。教師充滿(mǎn)激情地小結(jié)升華主題，然后播放歌曲《愚公移山》，在歌曲的詠嘆中，讓學(xué)生充分領(lǐng)悟文章精神所在，然后結(jié)束全文，使整堂課環(huán)環(huán)相扣，首尾呼應(yīng)，情感和諧，渾然天成。

筆者聽(tīng)一位教師教學(xué)《沁園春·雪》時(shí)，對(duì)此深有感觸。這位教師先播放歌曲《沁園春·雪》，讓學(xué)生閉著眼睛邊聽(tīng)邊想象。聽(tīng)后，讓學(xué)生說(shuō)出感受，然后導(dǎo)入新課。孤立地看，這是一個(gè)很不錯(cuò)的導(dǎo)入，但遺憾的是，接下來(lái)這位教師幾乎整堂課的時(shí)間，全用來(lái)對(duì)字詞的正音和解釋?zhuān)茨芗皶r(shí)導(dǎo)入對(duì)詞的情感的具體領(lǐng)會(huì)。開(kāi)頭引發(fā)的情感迅速冷卻，良好的開(kāi)端卻沒(méi)有發(fā)揮應(yīng)有的作用，教學(xué)效果大打折扣。

2.緊扣主線(xiàn)，不蔓不枝

上課亦應(yīng)主線(xiàn)分明，導(dǎo)語(yǔ)和整個(gè)教學(xué)過(guò)程連接須自然得體。如在教學(xué)課文《蘇州園林》時(shí)，抓住其主要環(huán)節(jié)，一是我國(guó)各地園林的標(biāo)本，二是務(wù)必使瀏覽者無(wú)論站在哪個(gè)點(diǎn)上，眼前總是一幅完美的圖畫(huà)。導(dǎo)語(yǔ)就必須扣住課文的主線(xiàn)，由此而導(dǎo)：為什么說(shuō)蘇州園林是各地園林的標(biāo)本？它有哪些共同的特征呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)葉圣陶先生寫(xiě)的《蘇州園林》，看看他是怎樣給我們介紹的。如此設(shè)計(jì)，亦是匠心獨(dú)具、貼切自然。

誠(chéng)然，教學(xué)有法，但無(wú)定法，這是公論。語(yǔ)文課堂教學(xué)導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)也是如此。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)應(yīng)不拘一格，其形式也應(yīng)該是多樣的，不必局限或拘泥于某一模式，只要是有利于提高教學(xué)效率，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，就應(yīng)該是成功的導(dǎo)語(yǔ)。

我們有理由相信，在全面實(shí)施新課程標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)大語(yǔ)文教學(xué)觀的今天，認(rèn)真抓好語(yǔ)文課堂教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)，注重開(kāi)講藝術(shù)，精心設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)，一定能更好地使我們的語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)入素質(zhì)教育的快車(chē)道。

作者單位：江西省贛州市尋烏縣第三中學(xué)（342200）