從“教教材”到“用教材教”

所謂“教教材”，就是依據教學大綱，忠實傳授教材內容的教學行為。其特點是對教材內容做細致梳理，全面講授，盡可能做到“滴水不漏”。教材上的觀點就是權威，就是真理。所謂“用教材教”，就是依據課標，把教材當作學習的素材，忠實于三維目標的教學行為。教材是學習的工具，教材內容只是實現三維發展目標的載體，不能要求對教材知識全部掌握。教學時要根據實際情況，創造性地處理、調整、重組教材。

由此可見，“教教材”與“用教材教”不是水火不容的關系，而是基礎與發展、前提與提升的關系。不掌握“教教材”的基本能力，無法做到“用教材教”，而“用教材教”的理念則已經遠遠高于“教教材”的境界，“用教材教”是對“教教材”的質的超越。

一、“教教材”是“用教材教”的前提

不論是“教教材”，還是“用教材教”，首先都必須尊重現有教材，只有讀懂現有教材，讀透現有教材，創造性地使用教材，才有可能把握教材。讀教材是“活用教材”的前提，否則，“用教材教”會失去根基，成為空中樓閣。隨意刪減教材、隨意改編教材，是不可取的。特別是近年來中考材料由課內發展到課外，許多教師認為學生不學教材，語文成績不會有多大差別，于是，產生大量的校本教材，其實不過是習題訓練冊，換個樣式搞應試教育。隨意刪改教材者大有人在，包括一些頂級名校也是如此。初中一年級開始，只教講讀篇目，對自讀篇目少有涉及甚至毫不涉及。一到考試就劃定范圍，考什么就教什么，美其名曰：減輕師生的負擔。到了九年級上學期，教學行為就更加功利化。對語文教材內容“瘋狂掃蕩”，除了文言文以外，其余的文章統統走過場，指導快馬加鞭，教學騰云駕霧，學生囫圇吞棗。其實，課內經典都不能很好地閱讀，讀課外經典又能有什么效果呢？純粹舍棄課本的教學實際是本末倒置的行為，有很多消極影響，不值得提倡。

二、教師素質是“用教材教”的保障

刪減整合教材，是“用教材教”對教師提出的基本要求。“活用教材”不是跟著感覺走，不是趕時髦，不是學新潮。所謂“化冰冷的教材為火熱的思考”，就是要求教師對教材進行再加工與再創造，是對教材的理解與挖掘，明確教材各個組成部分的地位和作用。初中八、九年級的文言文是放在一個單元進行整體編排的，而且幾乎篇篇都要求背誦，對學生來說是一個極大的挑戰。教學時，教師可以將文言文分散到各個現代文教學單元中，使教學做到張馳有度。九年級的議論文，可以放到一個部分來學，以加深對議論文知識的理解和把握，增強對議論文閱讀的規律性認識。比如，《傷仲永》與《孫權勸學》，《桃花源記》與《大道之行也》，《小石潭記》與《三峽》等文章，可以找到共同的切入點對教材做進一步整合。

研究學情、分析學生的實際情況也是“用教材教”對教師能力的要求。為了突出教材的實效性，學生已經學會的部分，完全可以大膽刪除，教過也可能無法掌握的也可以選擇不教。如教學《第一次真好》這篇文章時，我提了這樣的問題：文章題目是第一次真好，好在哪里？學生很快在文中找到了答案。再問：“真”字可否改為“很”呢？學生很快領悟到對第一次的贊美之情。抓住題目關鍵詞設計兩個簡單的問題，學生對課文內容已然理解。篇幅較長的課文，容易使學生產生畏難情緒，教師要運用教學藝術，把握重點，長篇短教。在記敘文教學中，則應抓住人物形象描寫分析其性格特點及成因，或找文眼把握文章主題作為學習文章的切入點。如《范進中舉》一文，可按范進中舉前和中舉后組成兩個小組，分別討論范進岳丈胡屠戶和鄉親們的語言動作描寫，揣摩人物心理特點，再分析成因。

對于一些有價值的短文，則要利用課外學習資料，適量補充，做到短篇長教。比如，學習杜甫《登岳陽樓》后，補充學習《春望》、《茅屋為秋風所破歌》，讓學生充分感受詩人憂國憂民的情懷。在教學《論語》時，針對“學而不思則罔，思而不學則殆”一句，我補充了魯迅的“倘若只看書，就變成書櫥”，荀子的“吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也”來印證孔子的觀點，不僅使學生思想上受益，同時也為學生學寫議論文做了鋪墊。在教學“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎”一句時，我打亂了原文的順序，把“見賢思齊焉，見不賢而內自省也”與之放在同一部分學習，補充了一些關于自我反省的經典事例，如孔子“以貌取人，失之子羽”的感慨；《將相和》廉頗負荊請罪的佳話；越王勾踐，敗于吳王夫差之后的臥薪嘗膽、苦心勵志；鄒忌的自知之明等事例，不但豐富了學生的知識面，而且大大提高了學生的學習興趣。

深入了解學生的內在需求，這是“活用教材”的落腳點，也是根本目標，不管如何“活用教材”，關鍵是要促進學生的發展，脫離了這個前提，“活用教材”只能停留于“形”，永遠也抓不住“活用教材”之“神”。

三、“用教材教”當從典型課入手

教好典范文章，可以以一當十，可以達到教是為了不教的效果，這也是“用教材教”所追求的目標。“用教材教”在實際教學中并不是一件容易的事，如果日常授課都能做到這一點，對學生的知識拓展與遷移極具意義。要想實現“用教材教”，教師首先必須解放教學思想，然后才能從一些典型課例入手，通過多個案例的積累與反思，加以實踐，并最終實現“用教材教”。

如《我的信念》是一篇能夠給學生以情感熏陶和精神鼓舞的典范文章。在教學這一課時，恰好遇到莫言獲得諾貝爾文學獎這一盛事，我結合學生收集的關于居里的生活、教子、人格、精神、境界等方面的材料，將兩位諾貝爾獎得主的共性特點做了一些對比分析，學生很感興趣。另外，談到錢鐘書成名以后閉門謝客，魏書生成名以后淡泊名利的事例，學生心靈為之震撼。在教學這篇文章后，我布置了“就你感受最深的一點寫一則讀書筆記”的作業，學生絕大部分選擇了從人格方面去寫，教學目的自然達成。又如《春》和《從百草園到三味書屋》的第二段，是寫景的典范文字，教好這兩篇文章，對學生掌握寫景的創作方法以及寫景的賞析方法，具有很大的益處。

“用教材教”的理念，要求教師把教材當成引導學生學習的工具和憑借，使教材原本的功能得到合理發揮，教材應成為開放的資源。創造性地理解和使用教材，積極開發課程資源，對教材予以適當的變通，才能充分發揮教材的作用，達到全面提高教育教學水平的目標。

作者單位：重慶市徐悲鴻中學（400010）