唐代詩人于良史在《春山夜月》中說:“掬水月在手,弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近,欲去惜芳菲。”有了這種心態(tài),我們才能盡享環(huán)境與心境的無限美好。幾千年前,老子說:“致虛極,寧靜篤,萬物并作,吾以觀復(fù)。”莊子說:“夫虛靜恬淡寂寞無為者,天地之本也。”我想,靜心不是一只靜臥海底等待腐爛的沉船,而是一艘靜浮在月光下等待遠(yuǎn)航的希望之舟。
我極向往古典詩詞中描繪的那種純樸、寧靜和悠遠(yuǎn)的田園生活。我的目光總是逡巡于故鄉(xiāng)的一草一木,我把自己完全融于自然,我感到生命的無限歡暢和美好。
山的詭譎能豐富人的想象,水的溫柔能孕育人的靈活。人們玩繹山水,偶觸機(jī)微,獲一山一水之靈啟,發(fā)人生宇宙之諦悟;登山臨水,游目騁懷,感自然氣韻,塵滓澄雪,物我俱忘。歷代文人墨客無不情鐘自然,性寄山水,從中感悟,一朝迸發(fā)。于是臨蒼穹發(fā)仰韶窮奧之嘆,登高山生俯瞰碧微之情。有“客愁鄉(xiāng)思亂如絲”的哀愁,也有“狂歌走馬遍天涯”的豪情;有“大漠孤煙直”的雄渾,也有“秋肅萬木紛”的陰凄。天地有陰陽俯仰之別,人有美丑善惡之分,勝則鼓震九垓而旌收六合,敗則魂落八荒而戈曳三折。蘇東坡赤壁懷古,張若虛臨江寄懷,曹孟德滄海述志,范仲淹遣興岳陽樓,歐陽修醉臥瑯琊山,陶淵明漫游桃花源,文人們登山臨水,是何等的興趣盎然呵!
我平素酷愛書畫,涵泳其中,深味“外師造化,中得心源”“法自石門出,氣從造化來”的底蘊。王羲之得江南靈山秀水的滋潤,一掃魏晉以來質(zhì)樸雄渾的書風(fēng),形成了嬌美秀逸、韻勝高雅的晉書格調(diào)。冬日陽光溶滿身心,我便吟誦起“唯江上之清風(fēng)與山間之明月,耳聽之而為聲,目遇之而成色”,忽陰風(fēng)襲來,心中頓生悲涼。良久,心中悟出若無黑暗之惆悵,何得光明之欣喜,這也是書畫黑白轉(zhuǎn)換的道理吧!
我曾醉心于弘一法師的書作,我渴望去體驗接近那敏感而多情的心靈。弘一法師曾說:“以冰霜之操自勵則品自清高,以穹隆之量容人則德日廣大,以切磋之誼取友則學(xué)問日精,以慎重之行利生則道風(fēng)日遠(yuǎn)。”我將此奉為圭臬。我常常沉浸在黃賓虹、張大千、林風(fēng)眠、吳冠中的畫境里不能自拔。“松性淡逾古,鶴性高不群”,這就要時時放牧自己的心靈,忌諱任何虛偽、狡詐和浮躁。米襄陽的俊逸灑脫、何紹基的平和超然、潘天壽的冷峻、吳昌碩的雄渾、徐悲鴻的沉實,皆是感悟自然賦以風(fēng)神發(fā)于筆端出于無跡的獨特風(fēng)格。
耕耘在鄉(xiāng)村教壇,我常常向往這樣的境界:在初夏陽光漸暖時,你劃一只小船,去橋邊陰下躺著念你的書或是做你的夢。槐花香在水面上漂浮,魚群的唼喋聲在你耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏,迎著新月的寒光望上流僻靜處遠(yuǎn)去……聽到那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢境與春光。特別是蘇中里下河地區(qū)特有的“行到小橋春影碧,一溝晴水浸垂楊”“數(shù)點殘燈沽酒市,一聲柔櫓采菱舟”以及“瓜蔓水生初抹岸,梅黃雨細(xì)欲遮樓”“野船著岸偎春草,水鳥帶波飛夕陽”的野趣風(fēng)光更富有詩情畫意,更富有水鄉(xiāng)澤國的奇風(fēng)異彩。
讓自然和心靈引導(dǎo)我的生活和教學(xué),我將展開精神的翅膀沿著現(xiàn)實的跑道滑翔。老師額頭鑲嵌著春蠶的幾縷新絲,眼角閃爍著蠟燭的不滅的光芒,嘴邊環(huán)繞著喇叭的永恒聲波,滿面蕩漾著春水的層層細(xì)浪。教師要從小生靈中發(fā)現(xiàn)生命的奇跡,從文學(xué)中得到身心的靜養(yǎng),從自然中領(lǐng)悟到人生的真諦,教育者應(yīng)該散發(fā)靜靜的淡淡的芬芳。教師的良好心境來自教師的善解人意,來自教師對學(xué)生的體諒,來自教師的豁達(dá)與寬容、耐心與冷靜、詼諧與幽默。追尋古典,擁有古典情懷,做一名幸福的草根教師!(作者單位:江蘇省泰州市朱莊中心小學(xué))