追尋古典

唐代詩人于良史在《春山夜月》中說：“掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠(yuǎn)近，欲去惜芳菲。”有了這種心態(tài)，我們才能盡享環(huán)境與心境的無限美好。幾千年前，老子說:“致虛極，寧靜篤，萬物并作，吾以觀復(fù)。”莊子說:“夫虛靜恬淡寂寞無為者，天地之本也。”我想，靜心不是一只靜臥海底等待腐爛的沉船，而是一艘靜浮在月光下等待遠(yuǎn)航的希望之舟。

我極向往古典詩詞中描繪的那種純樸、寧靜和悠遠(yuǎn)的田園生活。我的目光總是逡巡于故鄉(xiāng)的一草一木，我把自己完全融于自然，我感到生命的無限歡暢和美好。

山的詭譎能豐富人的想象，水的溫柔能孕育人的靈活。人們玩繹山水，偶觸機(jī)微，獲一山一水之靈啟，發(fā)人生宇宙之諦悟；登山臨水，游目騁懷，感自然氣韻，塵滓澄雪，物我俱忘。歷代文人墨客無不情鐘自然，性寄山水，從中感悟，一朝迸發(fā)。于是臨蒼穹發(fā)仰韶窮奧之嘆，登高山生俯瞰碧微之情。有“客愁鄉(xiāng)思亂如絲”的哀愁，也有“狂歌走馬遍天涯”的豪情；有“大漠孤煙直”的雄渾，也有“秋肅萬木紛”的陰凄。天地有陰陽俯仰之別，人有美丑善惡之分，勝則鼓震九垓而旌收六合，敗則魂落八荒而戈曳三折。蘇東坡赤壁懷古，張若虛臨江寄懷，曹孟德滄海述志，范仲淹遣興岳陽樓，歐陽修醉臥瑯琊山，陶淵明漫游桃花源，文人們登山臨水，是何等的興趣盎然呵！

我平素酷愛書畫，涵泳其中，深味“外師造化，中得心源”“法自石門出，氣從造化來”的底蘊。王羲之得江南靈山秀水的滋潤，一掃魏晉以來質(zhì)樸雄渾的書風(fēng)，形成了嬌美秀逸、韻勝高雅的晉書格調(diào)。冬日陽光溶滿身心，我便吟誦起“唯江上之清風(fēng)與山間之明月，耳聽之而為聲，目遇之而成色”，忽陰風(fēng)襲來，心中頓生悲涼。良久，心中悟出若無黑暗之惆悵，何得光明之欣喜，這也是書畫黑白轉(zhuǎn)換的道理吧！

我曾醉心于弘一法師的書作，我渴望去體驗接近那敏感而多情的心靈。弘一法師曾說：“以冰霜之操自勵則品自清高，以穹隆之量容人則德日廣大，以切磋之誼取友則學(xué)問日精，以慎重之行利生則道風(fēng)日遠(yuǎn)。”我將此奉為圭臬。我常常沉浸在黃賓虹、張大千、林風(fēng)眠、吳冠中的畫境里不能自拔。“松性淡逾古，鶴性高不群”，這就要時時放牧自己的心靈，忌諱任何虛偽、狡詐和浮躁。米襄陽的俊逸灑脫、何紹基的平和超然、潘天壽的冷峻、吳昌碩的雄渾、徐悲鴻的沉實，皆是感悟自然賦以風(fēng)神發(fā)于筆端出于無跡的獨特風(fēng)格。

耕耘在鄉(xiāng)村教壇，我常常向往這樣的境界：在初夏陽光漸暖時，你劃一只小船，去橋邊陰下躺著念你的書或是做你的夢。槐花香在水面上漂浮，魚群的唼喋聲在你耳邊挑逗。或是在初秋的黃昏，迎著新月的寒光望上流僻靜處遠(yuǎn)去……聽到那水底翻的音樂在靜定的河上描寫夢境與春光。特別是蘇中里下河地區(qū)特有的“行到小橋春影碧，一溝晴水浸垂楊”“數(shù)點殘燈沽酒市，一聲柔櫓采菱舟”以及“瓜蔓水生初抹岸，梅黃雨細(xì)欲遮樓”“野船著岸偎春草，水鳥帶波飛夕陽”的野趣風(fēng)光更富有詩情畫意，更富有水鄉(xiāng)澤國的奇風(fēng)異彩。

讓自然和心靈引導(dǎo)我的生活和教學(xué)，我將展開精神的翅膀沿著現(xiàn)實的跑道滑翔。老師額頭鑲嵌著春蠶的幾縷新絲，眼角閃爍著蠟燭的不滅的光芒，嘴邊環(huán)繞著喇叭的永恒聲波，滿面蕩漾著春水的層層細(xì)浪。教師要從小生靈中發(fā)現(xiàn)生命的奇跡，從文學(xué)中得到身心的靜養(yǎng)，從自然中領(lǐng)悟到人生的真諦，教育者應(yīng)該散發(fā)靜靜的淡淡的芬芳。教師的良好心境來自教師的善解人意，來自教師對學(xué)生的體諒，來自教師的豁達(dá)與寬容、耐心與冷靜、詼諧與幽默。追尋古典，擁有古典情懷，做一名幸福的草根教師！（作者單位：江蘇省泰州市朱莊中心小學(xué)）