教育不能宣揚市儈主義

在社會上，歷來有人信奉市儈主義，將利己主義的哲學作為一種“深刻哲理”加以宣揚，這對社會風氣起到了極大的破壞作用。作為培養人的活動，教育不能宣揚市儈主義。

面對現實，人有兩種選擇：一是適應，二是超越。教育應該具有超越精神，不能與現實同步，更不能屈從于現實。

要求教育超越現實就是要求教育具有追求理想的精神。理想是我們所要追求的，在追求理想與適應現實之間，教育應該選擇前者。

現實中有種種不公平的現象，存在種種丑惡，例如貪污受賄、欺詐勒索等。順從這些就叫適應社會，有時可能還會得到好處。反之，超越現實堅持理想就會處處碰壁。面對這種狀況，很多教育工作者產生了困惑：我們到底應該怎么辦？

現在，很多教師在教育學生時心存顧慮，害怕自己所提倡的高尚的人生觀、世界觀會對學生的未來產生“不良”影響，使他們將來不能適應社會。這種顧慮使教育失去了應有的引領作用。例如很多教師不敢對學生進行誠信教育，特別是在各種造假現象層出不窮的當下。在唐駿學歷造假事件中，唐駿公然宣稱：“你欺騙一個人沒問題，如果所有人都被你欺騙到了，就是一種能力，就是成功的標志?！蔽铱催^唐駿的文章，也看過唐駿的專訪，對唐駿的堅持精神和樂觀態度很是佩服的。得知他的造假行為后，他的正面形象在我心中轟然倒塌。我在思考一個問題：他的成功到底靠什么呢？只有堅持樂觀自信嗎？很顯然，只靠這些很難成功，不誠信也是他成功的一個重要因素，因為這些行為按另一種說法就是能夠適應社會。

勸人適應社會的故事和名言名句很多，例如有一個流傳很廣的故事——兒子整天向父親抱怨生活不公，當農民的父親對兒子說：“不要整天抱怨生活欠了你什么，生活根本不知道你是誰。”這個故事流傳很廣，可見它被很多人所喜歡，給了很多人啟發。筆者對這位父親的說法卻不以為然。遇到損害自己利益的不公平事，連抱怨都不讓抱怨，難道只能“發憤圖強”，使自己成為有能力制造不公平的人，或者逆來順受，以免更多不公平降到自己頭上？這樣一來，這種不公平現象何時能夠消除？其實，這種抱怨不就是輿論監督嗎？不提倡受害者奮起抗爭，不提倡輿論監督，難道讓不公平的現象自己消失？

我們教育學生堅持正義見義勇為還是教育學生見風使舵見利勇為呢？我想應該是前者。因為教師是社會主流價值觀的傳播者，是社會良知的堅守者。教育的一個重要使命就是引導社會道德，做正義的宣傳者。教育者不應主動放棄這塊陣地，否則就是瀆職。

現在有些教師屈從于現實，對學生進行市儈主義教育，這是一種瀆職行為。正是由于道德滑坡人心不古才需要教育發揮作用，為良好的行為鼓與呼。而且，正是由于一些不良現象的存在，教育才有了發揮自己作用的廣闊舞臺。

教育是詩性的，它不能與現實平行，而應該具有超越現實的對理想的追求。這是教育的使命，也是教育的題中應有之義。（作者單位：山東省定陶縣第一中學）