氣質(zhì)使學(xué)校成為“這一個(gè)”

學(xué)校氣質(zhì)是學(xué)校文化內(nèi)涵和外在特征的人格化表達(dá)。學(xué)校文化是學(xué)校發(fā)展最為強(qiáng)大的動(dòng)力，又是學(xué)校發(fā)展的歸屬，最終的沉淀和生成就集中體現(xiàn)在學(xué)校氣質(zhì)上。

學(xué)校同人一樣，存在千姿百態(tài)的差異。學(xué)校品味、個(gè)性差異就在于氣質(zhì)的差異。學(xué)校以自己獨(dú)特的個(gè)性和文化存在，以特有的文化形成了自己獨(dú)特的氣質(zhì)，這種氣質(zhì)就如同人的氣質(zhì)一樣，無(wú)好壞之分、高下之別。人有了獨(dú)特氣質(zhì)使人成為了他（她）自己，學(xué)校有了獨(dú)特氣質(zhì)使學(xué)校成為了“這一個(gè)”。

人是教育的目的，學(xué)校氣質(zhì)首先體現(xiàn)在學(xué)生身上。當(dāng)年陶行知先生主持育才學(xué)校，那里的學(xué)生充滿活力，充滿生命的氣息，充滿仁慈和愛(ài)心，會(huì)學(xué)習(xí)，能勞動(dòng)，素質(zhì)全，有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，后來(lái)成了軍人的有藝術(shù)氣質(zhì)，成了文人的有綜合素養(yǎng)。當(dāng)年就讀于育才后來(lái)成了飛行員的金鐘民先生曾經(jīng)在一次講座中告訴我們，學(xué)校從小就發(fā)展了他的音樂(lè)天賦，以至于后來(lái)他能夠在開(kāi)飛機(jī)時(shí)召開(kāi)空中音樂(lè)會(huì)，這就是育才學(xué)生生活開(kāi)心、精神充實(shí)和有能力、有氣質(zhì)的最好寫照。

學(xué)校的氣質(zhì)更多地體現(xiàn)在校長(zhǎng)身上。每一所學(xué)校都能隱約地看到校長(zhǎng)的影子。都說(shuō)一個(gè)好校長(zhǎng)就是一所好學(xué)校，其實(shí)人們走進(jìn)一所學(xué)校也就看到了一個(gè)校長(zhǎng)。學(xué)校的綠化、布局乃至每一處景觀和招貼都是校長(zhǎng)謀篇布局、管理學(xué)校的重要體現(xiàn)。當(dāng)然校長(zhǎng)的品質(zhì)也是如此，肯吃苦、能帶頭的，老師們基本上無(wú)怨言，有能力、會(huì)發(fā)展的，下屬基本上無(wú)譏刺，而且一定和諧。校長(zhǎng)的人格就是學(xué)校氣質(zhì)的凝聚源和迸發(fā)點(diǎn)。

學(xué)校的氣質(zhì)也體現(xiàn)在學(xué)校“器物”上。一棵樹，一堵墻，一塊石頭，一組連廊，乃至行走的地面，都滲透出文化的氣息，沁潤(rùn)著激勵(lì)的元素，這也是學(xué)校的氣質(zhì)所在。還有，學(xué)校活躍的社團(tuán)、充滿個(gè)性的活動(dòng)也能體現(xiàn)學(xué)校的氣質(zhì)，學(xué)校的讀書社、文學(xué)社、運(yùn)動(dòng)隊(duì)等都是氣質(zhì)的重要載體，歌詠賽、故事會(huì)、師生演講會(huì)等都是氣質(zhì)的最好體現(xiàn)。

比較遺憾的是，我們現(xiàn)在很少看到氣質(zhì)彰顯的學(xué)校和讓人真正口服心服的校長(zhǎng)。如今難見(jiàn)“春暉”和“南開(kāi)”，陶行知、陳鶴琴也已漸行漸遠(yuǎn)。

學(xué)校氣質(zhì)缺失的原因，大概在這樣幾個(gè)方面：一是在工業(yè)化背景之下，忽視了學(xué)校和企業(yè)的最大區(qū)別，工藝、流程、ISO9000等概念被引入了教育，用一種幾乎模式化的東西來(lái)管理學(xué)校和規(guī)范學(xué)生，忽視了學(xué)生的主體性、差異性和能動(dòng)性。二是與大一統(tǒng)的管理機(jī)制有關(guān)。中國(guó)集中統(tǒng)一的教育行政管理模式有其高效快捷的優(yōu)勢(shì)，但也帶來(lái)了學(xué)校發(fā)展的趨同和僵化，最終導(dǎo)致了學(xué)校的千人一面、工作的千篇一律和獨(dú)特氣質(zhì)的缺失。三是作為學(xué)校氣質(zhì)代表者的校長(zhǎng)，也不應(yīng)該回避自己的責(zé)任。校長(zhǎng)的擔(dān)當(dāng)意識(shí)、開(kāi)拓意識(shí)、率先意識(shí)，是打造學(xué)校氣質(zhì)的關(guān)鍵要素。校長(zhǎng)的獨(dú)特性格、思想、方略一定會(huì)影響學(xué)校的氣質(zhì)，一定會(huì)在經(jīng)營(yíng)的過(guò)程中，讓學(xué)校氣質(zhì)彰顯。

人的氣質(zhì)來(lái)自于人的內(nèi)涵和素養(yǎng)，學(xué)校氣質(zhì)來(lái)自于學(xué)校的質(zhì)量和人才。質(zhì)量是學(xué)校氣質(zhì)的風(fēng)骨，人才是學(xué)校氣質(zhì)的表情。缺少了這兩點(diǎn)，所謂的氣質(zhì)就是“秀”，就是沒(méi)脊梁的軀體。

（作者系江蘇省如東縣教育局局長(zhǎng)）