辦學校就是辦文化,學校內涵式發展必然要走向一種優秀的學校文化選擇,而學校的文化選擇的實質就是確立學校的主流思想及核心價值觀。在教育優質均衡發展的語境下,確立學校的主流思想有助于學校更加從容、自信地實現內涵發展,實現從以書面文化為載體的文本主義向以個性、本性、特長發展為旨歸的能本主義變遷,實現教育本質力量的復歸,更好地化解傳統保守的教育質量觀、學生觀、教學觀的負面影響。
我校是在無錫教育高位均衡發展背景下誕生的一所九年一貫制新校。學校設施先進,辦學條件較好。但是學校是由三所相對薄弱的學校合并而成。學校年級跨度大,師生人數多,師資水平一般,生源結構復雜,辦學整體水平低。如何實現內涵式均衡發展?在學校文化的視野之中,確立主流思想與核心價值觀,顯得十分重要。我們從時代主流價值觀中找尋文化的基因,從中國傳統的優秀文化中尋根,從學校的校本實際中找尋個性。在近兩年的探索與思考中,我們發現學校校名“鳳翔”,寄予了政府和人民對教育的期待、對和諧美好生活的向往。“鳳凰”形象本身就是和諧觀念的產物。一方面,它是一個“二合一”的對立統一體,雄為鳳、雌為凰,表示陰陽調和、合和祥瑞;另一方面,它又是一個多元和合體,是在鳥圖騰的基礎上,融合原始時代多個不同氏族所崇拜的自然物的特征,集大成之美而成的。在中國文化中,鳳凰形象不僅表示自然物之“和”,也表示人類社會之“和”。鳳凰“五色”后來就被看成是維系古代社會和諧安定的“德、義、禮、仁、信”五條倫理的象征。
為此,我們校園文化的基調是儒家文化,儒家文化的根本是“治平”(修身、齊家、治國、平天下),內核是“仁愛”,以“和”為實現渠道。這樣,我們就確立學校的核心價值觀,或學校哲學——和合。追求“和”教育就是我們的主流思想。或者說,我們今后追求的教育品牌就是“和教育”。和一個民族、一個國家一樣,其主流精神必須滿足國人的兩種基本精神需求,即價值理性和工具理性。
在其價值理性上,我們的追求是:“和”的包容品性;“和”的人文情懷;“和”的博愛精神;“和”的倫理品質。
在工具理性上,我們確立這樣的三個維度:和融的人際關系;和樂的課堂情態;和美的校園生態。
在理性精神的護佑之下,思考學校實踐,我們既有形而上的關懷,也有形而下的實踐架構。
“和教育”的形而上的價值關懷是:教學及教師發展上的和而不同;學校管理上的位育中和;學校文化的惠風和暢。
“和教育”的形而下的學校實踐框架:和生取向的教學文化;和立取向的學習型教師團隊建設;和達取向的教育領導。
(作者系江蘇省無錫市鳳翔實驗學校校長,特級教師)