姚虎雄：走向“生動(dòng)·大氣”

姚虎雄，江蘇省吳江市實(shí)驗(yàn)小學(xué)校長(zhǎng)，中學(xué)高級(jí)教師，蘇州市名校長(zhǎng)，蘇州市學(xué)術(shù)帶頭人，江蘇省實(shí)施素質(zhì)教育先進(jìn)個(gè)人。他崇尚“平等、自由、民主”的教育文化，將“有教無(wú)類，因材施教，教學(xué)相長(zhǎng)”作為自己的教育信念。本著“為師生的未來(lái)發(fā)展豐厚素養(yǎng)”的追求，他提出了“生動(dòng)·大氣”的教育主張，創(chuàng)造性地建構(gòu)相應(yīng)的理念體系、教育實(shí)踐體系和管理支撐體系；在管理實(shí)踐中，他致力于“文化經(jīng)營(yíng)”，形成了自己獨(dú)特的管理思想和風(fēng)格。

好的教育的標(biāo)準(zhǔn)是什么？答案可能很多，我的回答很簡(jiǎn)單：“按教育規(guī)律辦的教育。”教育規(guī)律，大家都懂；真正能按教育規(guī)律辦事，卻不易。教育正被功利包圍，教育立場(chǎng)正在錯(cuò)位，教育方向正在迷失。“生動(dòng)·大氣”教育，直面教育的死板、功利和短視，努力為兒童的未來(lái)發(fā)展豐厚最為關(guān)鍵的素養(yǎng)。

“生動(dòng)·大氣”教育是呼應(yīng)“兒童立場(chǎng)”的教育。教育為了兒童，教育依靠?jī)和瘉?lái)展開，教育應(yīng)從兒童出發(fā)。這就是教育的兒童立場(chǎng)。兒童立場(chǎng)的教育必然是“生動(dòng)”的。“生動(dòng)”，與兒童有著天然的親和性、一致性，它既是對(duì)兒童天性的反應(yīng)和解讀，也是對(duì)兒童天性發(fā)展的順應(yīng)和推動(dòng)。兒童的教育應(yīng)當(dāng)生動(dòng)活潑、生動(dòng)自然、生動(dòng)有趣，兒童的教育應(yīng)當(dāng)順應(yīng)兒童的年齡特征、個(gè)性特征。只有契合兒童的天性，煥發(fā)出教育的“生動(dòng)性”，教育才能讓兒童自覺(jué)接受，并激活兒童的求知欲，兒童才能在教育中找到自信、自我。教育的歸宿不是讓兒童成為教育目標(biāo)的塑造品，教育的歸宿是讓這個(gè)兒童成為“這個(gè)”，那個(gè)兒童成為“那個(gè)”。“生動(dòng)”，是兒童教育的應(yīng)有之義。然而，這個(gè)樸素的規(guī)律，被普遍忽視。忽視的背后不僅僅是不幸，還可能是災(zāi)難。

“生動(dòng)·大氣”教育是實(shí)現(xiàn)“素養(yǎng)至上”的教育。一個(gè)人的發(fā)展前景，在于他建立了怎樣的“思維方式”。每個(gè)人的“思維方式”，跟他的“學(xué)習(xí)方式”有著巨大的正相關(guān)。“生動(dòng)·大氣”教育關(guān)注的，正是“學(xué)習(xí)思維”的改變，讓學(xué)習(xí)者成為“創(chuàng)新的人”。創(chuàng)新的人，可以成為英雄，也可能成為罪人。德國(guó)科學(xué)家弗里茨·哈伯，就是個(gè)最有力的例證。他是奠定現(xiàn)代氮肥工業(yè)基礎(chǔ)的科學(xué)天使，也是開毒氣戰(zhàn)先河的戰(zhàn)爭(zhēng)魔鬼。“創(chuàng)新的思維”不能丟失心靈的“溫和”與“柔軟”；心靈的“溫和”與“柔軟”的外在表現(xiàn)是對(duì)他人的“關(guān)心”與“尊重”，對(duì)自我的“反省”與“批判”。由此，我們提出小學(xué)階段的三大生活習(xí)慣：“傾聽(tīng)”“共處”“自省”，從而完整地構(gòu)建兒童未來(lái)發(fā)展最核心的素養(yǎng)——道德、創(chuàng)新的思維方式。

“生動(dòng)·大氣”教育是需要“文化經(jīng)營(yíng)”的教育。“生動(dòng)·大氣”是一種教育主張，從“教育主張”到“教育文化”到“學(xué)校氣質(zhì)”，需要“過(guò)程經(jīng)營(yíng)”。“‘生動(dòng)·大氣’教育”的文化經(jīng)營(yíng)范式：文化悅納—文化反思—文化傳導(dǎo)—文化堅(jiān)守—文化創(chuàng)新；“‘生動(dòng)·大氣’教育”的文化傳導(dǎo)的“聚焦點(diǎn)”：“一師一卷”考試評(píng)價(jià)改革，將考試的主動(dòng)權(quán)還給教師的“一師一卷”，這正日益改變著教師的日常工作方式、思維方式，改變著教師的日常行為方式、成長(zhǎng)方式。“一師一卷”，為“‘生動(dòng)·大氣’教育”的文化創(chuàng)新，找到了一個(gè)實(shí)質(zhì)性的突破口，學(xué)校也真正實(shí)現(xiàn)了文化增值，“增”在學(xué)生素質(zhì)的最“薄”處，“增”在教師素養(yǎng)的最“弱”處，“增”在學(xué)校管理的最“短”處，“增”在師生未來(lái)發(fā)展的最“需”處。

“教育面臨的最大挑戰(zhàn)，不是技術(shù)、不是資源、不是責(zé)任感，而是發(fā)現(xiàn)新的思維方法。”咀嚼美國(guó)教育家克洛威爾的話，覺(jué)得還少一樣重要的東西：教育改革的膽略、胸襟和氣度。“‘生動(dòng)·大氣’教育”的“大氣”，至少具有這一內(nèi)涵。