少一點傲慢，多一點敬畏

人在進化過程中，改造自然的能力和志向不斷躍升，“君臨天下”的傲慢隨之膨脹和擴散，不僅在對待養育自己的大自然時，而且在對待文化、對待傳統、對待弱者、對待蕓蕓眾生時，也會逐漸流露出某些不屑和輕蔑。久之，我們這些為人師者不免有所沾染，在對待學生、特別是自己看不慣的學生時，也會自覺或不自覺地以“上所施者”自居，指望孩子們滿懷感激之心對自己敬而畏之。

近讀蘇霍姆林斯基寫的一件事，極受震撼。五年級一班班主任對待學生很認真，也很嚴厲。她上課時，教室里總是鴉雀無聲。全班33個男孩女孩將兩手放在課桌上，紋絲不動地坐著，兩眼直直地望著她。孩子們的溫馴，每每使這位女教師沉浸在成就感之中。惟一惹她惱火的是，第34個學生米沙，老是坐立不安，搖頭晃腦，嬉皮笑臉，似乎有意向教師的威嚴挑戰。是可忍，孰不可忍！女教師常常氣得罰他站墻角，有時甚至把他趕出教室。有一次校長來聽課，下課時在班上說：“五年級二班學生較少，你們班的學生太多。現在要從你們班調去5個學生。愿意去的就把書包收拾一下，坐到二班去。”話音剛落，33個男生女生就不約而同地拿起書包跑到隔壁二班去了。教室里只剩下一個學生——竟然是米沙。女教師驚愕得不相信自己的眼睛。她臉色慘白，走到男孩身邊低聲問：“你，米沙，為什么不走？”男孩眼里涌出淚水，低聲回答：“我可憐您……”

直到這一刻，女教師仿佛才認識了米沙，才發現這孩子心靈深處的珍貴奧秘！

女教師的悲劇也許就因為多了些傲慢，少了些敬畏。何謂“敬畏”？美國哲學家赫舍爾在《人是誰》中寫道：世界既是為我所擁有的一個物，也是我所面對的一個奧秘。我所擁有的是微不足道的，我所面對的是崇高的。我們操縱著世界表面上可以利用的東西，我們也必須以敬畏的心情面對世界的奧秘。面對著使我的感覺能力也束手無策的奧秘，我們只有敬畏感和極度的詫異。敬畏不只是一種感情，它也是一種理解方式，是對比我自身更偉大的意義的洞察。敬畏起源于驚奇，而智慧起源于敬畏。敬畏是對萬物尊嚴的直觀，是認識到事物不僅是它現存的樣子，而且代表著某種最高的東西，不管它們多么遙遠。敬畏使我們在微小的事物中看到無限的意義露出端倪，使我們在普通而簡單的事物中看到終極，在匆匆的流逝中看到永恒的靜止。我們用分析的方法不能夠理解的，卻能通過敬畏來認識。知識由好奇推動，智慧由敬畏推動。

赫舍爾的論述精辟之至！無論是傲慢導致了無知和偏見，抑或無知和偏見導致了傲慢，傲慢使人喪失了尊敬的態度和能力，看不見孩子的特點，讀不懂孩子言行中蘊藏的密碼。無自知之明者，當然就無知人之智。近年來學校中發生的一些悲劇，表面像一剎那間的“偶發事故”，但背后大多有漫長的潛滋暗長的過程，大多與我們“滿以為”式的傲慢不無關系。我們與其事后驚呼“沒想到”，不如記著赫舍爾的話：“失去敬畏，就會缺少洞察力。返回到崇敬，是恢復智慧的第一個前提”。懷著“后生可畏”的堅定信念，我們才能增長教育智慧，才能發現每個孩子身上互不相同的“含金的礦脈”，才能幫助每個孩子開發自身潛藏著的無限可能性。

（作者系江蘇省教育科學研究院基礎教育研究所研究員）