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當前我國高等美術教育的積極意義及面臨的問題

2012-04-12 00:00:00邢千里林立榮
現代營銷·學苑版 2012年3期

摘要:我國高等美術教育擔負著為社會主義現代化建設培養和輸出高層次美術人才,為社會發展提供智力支持以及提高全體公民文化和審美素質等任務,是構建具有社會主義特色和諧社會,實現中華民族偉大復興的重要力量。同時也面臨著精神文化承擔的認識和能力不足、盲目擴招造成的素質下降、就業困難等諸多現實問題。

關鍵詞:高等美術教育 和諧社會 機遇 問題

一、當前我國高等美術教育的積極意義

(一)培養與輸出具有較高審美素養和技術、技巧的創新型美術人才

我國對于美術和美術教育的作用很早就有了相當成熟的感悟和認識。唐代美術史論家張彥遠《歷代名畫記》開篇就說“夫畫者,成教化,助人倫”。所不同的是,古代的美術教育雖然也有大量民間藝人師徒相傳的教學方式存在,但主流仍然是精英教育。繪畫被認為是遠高于其他造型藝術(如雕塑、工藝美術)的美術樣式,而且對于廣大民間工匠和畫師抱有偏見。張彥遠說:“自古善畫者,莫匪衣冠貴胄,逸人高士,振妙一時,傳芳千祀,非閭閻卑賤之所能為也”。

這種狀況一直延續到清朝末年,當時的文人士大夫畫家看到傳入中國的那些惟妙惟肖的西洋繪畫時的評價是“筆法全無,雖工亦匠,故不入畫品”。([清]鄒一桂《小山畫譜》)不過,隨著國門的洞開,西方強勢軍事和文化的入侵以及民族危亡意識的覺醒,這種固步自封的觀念既不合時宜,又無法阻擋歷史的進程。大批美術留學生走出國門,許多人學成后回國參與了現代形態美術教育的創立。仿照日本和西方模式興建的各級各類美術學堂、學校紛紛出現。美術教育向著專門化、大眾化和實用化全面推進。1912年成立,劉海粟任校長,著名的上海美術??茖W校在1919年的??睹佬g》上提出的培養目標是:“造就純正美術人才,培養及表現個人高尚風格,造就實施美教人才,直接培養及表現國人高尚人格。養成工藝美術專門人材,改良工業,增進一般人美的趣味”。明確了高等美術教育的三大任務:培養美術專門人才、滿足社會發展的需要及提高人民的審美素養。

目前,我國正處于建設有中國特色社會主義、構建和諧社會的歷史進程之中,高等美術教育所擔負的使命一方面基本延續著民國以降的傳統思路,另一方面又必須根據我國當前的社會經濟發展現狀及時調整思想認識和辦學方針。我國經濟的高速發展急需大量的各個專業的美術類人才,尤其是設計類等專業,是提高我國經濟國際競爭力的重要支持。我國急需大量熟悉和熱愛傳統文化藝術、接受過良好的審美素質和藝術技巧訓練,能夠為我國的國民經濟提供各個層次美術創意和設計的人才。過去那種培養少數藝術家的“精英教育”思維已經遠遠不能滿足社會發展的需求。近些年來,除了傳統的八大美院持續擴大招生之外,全國幾乎所有的大學都設置了美術專業,規模不斷擴大,從師資力量、配套設施和招生數量上都有了大幅增長,為培養和輸送大量社會經濟發展急需的具有較高審美素養和創作技巧,富有創新精神的高層次美術人才提供了有力的保證。

(二)實現學術效益、經濟效益和社會效益的多方共贏

廣州美術學院黨委書記楊珍妮2006年在天津美術學院“二十一世紀高等美術教育展望·當代學院論壇”上談到廣州美院的辦學思路時說“……將進一步發展產學研相結合的教育發展之路,將富于創意的藝術設計和成果滲透于社會生活與物質生活之中;將積極參與向社區環境藝術氛圍的滲透,讓自己所追求的富于創意的視覺文化產生更加強大的輻射作用,真正使學生直接成為催生創意社會的主動力,為營造富有創意的社會文化氛圍作出更大的貢獻”。

事實上,許多美術院校已經在城市景觀和雕塑設計、大型的社會事業和經貿活動、企業產品設計和開發等諸多領域實現著同相關部門和企業的密切合作,在產生了良好的社會效益和經濟效益的同時也豐富了師生的實踐經驗。例如,天津美術學院早在1988年就由當時的全國美協副主席、著名油畫家秦征帶領幾位年輕教師為天津火車站大廳穹頂繪制了大幅油畫《精衛填?!??!霸趥髅降淖饔孟拢@幅天頂畫遠比新建的天津站更為知名”。廣州美術學院在昌崗東路校區修建了35萬平方米的設計綜合大樓,作為設計學科的產學研合作基地。積極籌備建立與20余家知名企業合作的設計工作室,將企業的科研經費、研究項目、項目研發人員交流導入校園,通過聯合共建、共生互動,切實把科研創新成果轉化為現實生產力。

(三)弘揚傳統文化藝術,提高人們的審美素養和全民族的綜合素質

現代形態的高等美術教育在中國的建立和發展已經有百年左右的歷史,但是值得指出的是,從精神文化角度上看,由于歷史原因,中國的美術學院在構建之初就對審美文化的承擔沒有明確地思想意識。蔡元培先生敏銳地察覺到了在社會動蕩和轉型過程中,隨著傳統文化與體制的被質疑和推翻,國人在精神和道德方面可能面臨的真空狀態,根據我國特定的歷史和文化背景,極富創見地提出了“以美育代宗教”的主張。]遺憾的是,由于現代中國社會變革的功利性、工具性思想主導,使蔡元培先生的主張沒有引起重視,更沒有進入現代文化建構的實際操作程序。

十年“文革”對于中國傳統文化的摧殘更是毀滅性的,不但無數的歷史典籍和藝術精品被付之一炬,更重要的是,其造成的傳統文化巨大斷層及對國民個精神和審美意識、能力的壓制和泯滅在某種程度上來說是無法挽回的。其影響集中體現在改革開放以后,面對著各種西方文化藝術思想的大量涌入,已經沒有多少傳統文化記憶而又缺乏自身文化、審美積淀與免疫力的中國人就會陷入無所適從的盲從或者抱殘心理。而90年代初開始的市場經濟大潮由于對于文化和教育的相對忽略所造成的負面影響到現在已經成為一個不能回避的問題。

高等美術院校作為審美文化的傳播者和創造重鎮,在保護、傳承和弘揚中國傳統文化、提高全民族的文化和藝術素養、道德水平方面有著不可替代的重要作用。同時,還擔負著借鑒、吸收外來文化藝術的有益因素,與中國傳統文化和藝術傳統有機結合,創造出富有自己民族特色、適應時代的藝術精神與藝術樣式,確立本民族文化藝術在世界多元格局中的地位、樹立民族自信心和自豪感的重擔。除了可以培養大批高層次美術人才外,還可以通過多重渠道對社會產生巨大的輻射作用,利用具有較高精神內涵與感性直觀的藝術作品和產品對全社會進行審美素養乃至文化道德素質的普及和提升。

二、我國高等美術教育所面臨的問題

(一)招生規模的急劇擴大帶來的素質下降、就業困難等問題

近十幾年中,我國高等美術院校的招生規模成幾何式大規模增長,由原來的幾十、百余名在校生發展到如今的少則數百人,多則上千人甚至上萬人。傳統的精英式美術教育已經朝著大眾化、平民化轉變,在很短的時間內完成了“高等教育大眾化”的跨越。擴大招生在很大程度上滿足了廣大考生的求學需求,同時緩解了經濟高速發展帶來的就業矛盾和壓力。但是持續升溫的“藝考熱”和美術院校的盲目擴大招生存在的問題也是顯而易見的。

短期來看,更多學生得到了接受高等教育的機會,學校也可以大規模增加經費收入(藝術類學生學費是普通專業的一倍以上)以改善和擴大辦學環境,皆大歡喜。但是,盲目擴招造成的學生素質下降的問題已經凸顯出來。一方面,大量文化課成績較差又缺乏學習美術的資質和興趣的學生大量涌入高校,短短幾年的學習后又面臨著嚴峻的就業壓力,除去剛入學的適應階段和畢業前著手找工作的時間,實際學習和實踐時間很有限,這就勢必導致學生從美術素養到技巧、創造性的訓練不足;另一方面,學生的大量增加也加重了教師的教學負擔,很難有針對性地對學生因材施教。這樣一來就形成了惡性循環。最后,面對著日益嚴峻的就業壓力,學校往往“不忍”在考試成績尤其是畢業前的考核中“為難”學生,從而形成普遍的“寬進寬出”現象。而大量素質不盡如人意的畢業生涌入社會,又勢必造成美術類人才需求與供給之間的矛盾。

(二)課程設置過于細化和不合理的考核方式導致的知識與能力的不足

我國當前美術院校的課程設置基本延續了民國以降的體系,只是隨著近年來經濟發展的需要,各個美術院校都大規模增加了設計學院(科)的比重。隨著社會的發展,各個專業的課程設置也越來越細化、專門化,許多學生不但對于美術之外的歷史、文學、哲學等重要的人文學科知識知之甚少,甚至連自己專業外的其他美術類別也沒有一個基本的認知。國畫系學生不了解西方藝術史、看不懂西方現當代藝術,設計類學生不了解基本的美術史知識等現象十分普遍。學生只關心本專業考試課程的過關情況。雖然有為拓寬學生的知識面而設置的公共課,但是學生一般不夠重視,逃課、代簽、下載網上文章頂替作業、考前突擊背誦等現象普遍。

知識面和技能的過于細化和狹窄,勢必影響學生的發散思維和創造能力,對于美術院校學生來說尤其如此。這也是為什么我國每年有比其他國家多得多的美術畢業生步入社會,但卻一直沒有出現幾位無論在純美術領域還是在設計領域都稱國際性大師的原因。

(三)精神文化承擔的缺失是目前高等美術院校面臨的突出問題

隨著盲目擴招和課程設置及不合理考核制度所造成的問題的凸顯,高等美術院校所應具備的精神文化承擔的缺失問題也日益突出。生源素質的下降及其在校期間未能接受良好而充分的教育,使得他們很難擔負起傳承和發揚中國傳統精神文化的重擔。另一方面,美術院校之所以全面擴招,一個主要的原因就是為了滿足社會迅速增長的對于設計人才的需求,而專業的過于細化、學生對于制作技巧的過于自信和依賴也使得美術院校普遍彌漫著一股技術化、職業化的氛圍,對于精神文化的忽視也就在所難免,或者僅僅淪為裝點門面的噱頭。在世界經濟一體化、西方強勢文化藝術和后現代多元文化語境下,我國原本就已經十分脆弱的傳統文化藝術正面臨著前所未有的嚴峻考驗。如何在傳承和弘揚我國優秀傳統文化和藝術的同時,適當吸收國外先進成果,形成自己獨特的新時期的文化和藝術樣式,是擺在包括美術院校師生在內的所有有識之士的重大時代課題。

參考文獻:

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[2]楊珍妮.美術學院在當代中國社會中的功能與作用[J].北方美術,2006(4):12—13

[3]郭雅希,張歷.天津油畫百年(四)[J].北方美術,2006(4):33-38

[4]鄧平祥.審美文化和現代美術學院的精神文化承擔[J]. 北方美術,2006(4):18-21

作者簡介:

邢千里,浙江傳媒學院設計藝術學院講師,博士;

林立榮,浙江傳媒學院設計藝術學院,碩士。

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