隋唐居室軟飾織物研究

摘要：本文針對隋唐居室中的軟飾織物，借助古代傳世繪畫、敦煌壁畫以及古典文獻中的記載，對其種類、質地、裝飾、功用等幾個方面進行研究，以期為現代室內軟飾織物的設計與應用提供歷史的借鑒。

關鍵詞：隋唐 軟飾織物

隋唐時期是中國封建社會發展的高峰，綜合國力強盛，社會經濟繁榮，對外交流愈加頻繁，文化上實行“兼容并包”的開放態度，在承襲了魏晉南北朝以來民族大融合帶來多元文化的同時，廣泛吸收來自異域的文化營養，與中國傳統文化相互融合，極大地影響了人們的衣食起居等日常生活方式。本文從室內裝飾的角度，具體探討軟飾織物在隋唐居室中的應用情況。

一、隋唐居室軟飾織物的分類與功用

隋唐時期，軟飾織物的種類眾多，功能各異，大致可以分為以帷幔、屏風等軟飾織物為主，可以起到劃分居室空間的屏蔽類；以被褥、床帳、織物軟枕等為主的寢具類；以坐墊、案褥、地毯等為主的坐具鋪陳類，形成了實用與裝飾并重的古代軟飾織物應用體系。

1.屏蔽類

屏蔽類軟飾織物中，帷幔的用途最為廣泛，自秦漢以來一直擔任著組織與劃分居室功能空間的角色，而帷幔張設的靈活性以及織物本身的質地、圖案等，也極大地豐富了居室空間的裝飾性。帷幔的形制一般為規則的長方形織物，張設于寬敞明亮的大廳中或房檐下，這樣的帷?？梢钥醋鍪禽p質的隔墻。如敦煌莫高窟第427窟壁畫姻緣故事局部所示，可用帷鉤將其固定于建筑檐部的闌額上，以保持室內外空間的流通或在需要時候起到屏蔽視線的作用。另外，在居室的墻壁上也常懸掛帷幔，主要起裝飾作用，又稱壁衣。有時為了禮節上區分男女尊卑的需要，在坐床上也會應用小型帷幔，如敦煌莫高窟第103窟東壁維摩詰像的壁畫中，展現了當時帷幔在坐床上的應用及施掛方式。

2.寢具類

隋唐時期，被褥、床帳、軟枕等生活實用型的軟飾織物得到了很好的發展，唐末五代時期顧閎中所繪的《韓熙載夜宴圖》中，在其臥室陳設中各類軟飾織物可謂一應俱全：紅色的床帳、繪有山水的床屏以及遮擋床下位置的床裙，共同構筑起寢息生活的私密空間，床上的衾被、茵褥的色彩清新淡雅，枕具也是以飾有團花圖案的黃褐色織物制成的軟枕。這一時期，人們對織物軟枕的應用較多，大多由精美的絲織品縫制而成，枕內填充以硬實的粟粒或柔軟的棉絮等。如中唐158窟西壁壇上的佛涅 塑像中，釋迦擇尼右相側臥，面部豐滿，略帶微笑，頭下的織物軟枕可以清晰地看出上面的裝飾圖案，紅色織物上飾平棋團花，花型似蓮花，中間為聯珠紋，珠圈內是銜綬鳥紋，口銜花串，勁結彩帶，圓脯翹尾，生動傳情。

3.坐具鋪陳類

隋唐時期是由席坐轉為高坐具上的垂足坐的過渡時期，也是中國家具發展史上重要的變革時期，同時也深深影響了與之搭配使用的坐具鋪陳類軟飾織物的應用。隋唐前期以席地而坐的方式為主，室內家具以低矮形的床榻、幾案等為主，對與之搭配使用的坐褥、隱囊、案褥、地毯等軟飾織物使用較多。如唐第138窟維摩詰經變畫中，維摩詰坐于一個覆斗形紅地團花的織錦帳下，其下鋪有一條以石綠色為地紅色為邊無花紋的茵褥，茵褥之下鋪設飾有團花紋樣的地毯；肘下還放置了一飾有花紋暗紅色的軟飾織物，應為隱囊；身前的幾案上鋪有一塊圖案華麗的軟飾織物，頭端呈半圓形下垂，長可及地，寬度約為幾案的三分之二，上置香爐等貢品，這類軟飾織物后期廣泛出現于類似的桌案上，通常稱之為“桌簾”。晚唐以后，隨著高足型的桌椅、坐凳的逐步推廣使用，與之搭配使用的椅披、坐墊、桌圍等軟飾織物也開始相繼使用。晚唐第196窟壁畫中描繪的高僧的座椅上，就出現了椅披的型制及使用方法，這種座椅與椅披的搭配使用情況在顧閎中的《韓熙載夜宴圖》描繪中更為清晰明確：自座椅上端搭腦處向后下垂到椅盤以下，向前沿著靠背到椅盤，在拐角處用細小的帶子加以緊固。桌圍，也稱作“桌裙”，用來圍設在桌子的前面或周圍，以遮擋桌面下部的空間，大致從此時開始廣泛應用于人們的日常生活。如中唐榆林窟第25窟觀無量壽經變中：佛前置一桌案，桌案前面鋪設桌圍，其上也鋪置桌簾，并裝飾有左右對稱式的一簇花卉紋樣，云朵、飛鳥、蝴蝶等穿插其間，風格清新自然。

另外，雖然傳統的席地坐正逐漸讓位于垂足坐，但是毯類織物的功用卻沒有減退，特別是宮廷貴族喜愛奢華，對居室內外鋪設的毯類織物非常講究，地毯的設計、制作及生產工藝方面都達到了相當成熟和精湛的程度。在應用上以居室地面的鋪置為主，有圓形毯和方形毯之分，圓形毯一般用于單人坐臥，也有在上面表演胡旋舞的；方形毯一般鋪于室內廳堂部位，以供伎樂人奏樂舞蹈或習坐跪拜之用。

二、隋唐居室軟飾織物的質地與裝飾

在中國古代社會，絲、毛、麻等一直是人們日常服飾及室內裝飾的主要原料。特別是隋唐時期絲織業生產發達，規模龐大，產品豐富，緯錦的出現更是為隋唐居室軟飾織物的絢麗多彩提供了技術上的保障。在豐富燦爛的唐詩文化中，有眾多關于絲質類軟飾織物的描寫，如“紗窗綺幔暗聞香”、“羅帷繡被臥春風”、“紗窗綺幔暗聞香”、“馥紅綃翠被”、“錦帳羅幃羞更入”等，使用紗、羅、綺、綃、綾、錦等絲織品制成的被褥帳幔等各類軟飾織物，不僅柔軟舒適，品質上乘，且價值較高，一般只有富貴官宦人家才能使用的起，從某種意義上來說，使用各類絲織品裝飾室內也象征著居室主人的身份地位。對于社會地位較低、財力不夠的普通百姓，則以價值低廉的麻布作為日常服飾、被褥帳幔等生活用品的主要材料。

地毯的制作自古以來一直以動物皮毛為主，用羊毛、駝毛和兔毛等織造或氈縮而成，但隋唐時期的絲毯更聲名遠播，多用于宮廷貴族的居室生活中。著名詩人白居易曾做《紅線毯》一詩：“彩絲茸茸香拂拂，線軟花虛不勝物；美人蹋上歌舞來，羅襪繡鞋隨步沒。太原毯澀毳縷硬，蜀都褥薄錦花冷；……一丈毯，千兩絲，地不知寒人要暖，少奪人衣作地衣?！辈粌H表述了絲毯的制作材料與工藝、比較了各地絲毯制作的優劣，同時也表明了絲毯在供宮廷貴族歌舞娛樂使用的場景，反映出宮廷貴族生活的奢華無度。

隋唐時期，染織工藝迅速發展，為軟飾織物上裝飾紋樣的廣泛應用提供了技術上的保障。以緯線起花的緯錦逐步取代以經線起花的經錦，而束綜提花織機的誕生，使得圖案可以在經向和緯向兩個方向循環，增加了織物紋樣的多樣性。這一時期夾纈工藝非常盛行，依靠木制花板夾住織物進行防染印花，染后展開呈對稱式的圖案，花紋燦爛生動。在唐《宮樂圖》中，坐墊上的裝飾紋樣與宮人身上的披帛相似，都是以夾纈面料制成。在裝飾藝術上，由于民族大融合以及中西方文化的廣泛交流，帶來了多元文化的交融，極大影響了裝飾藝術的發展。裝飾紋樣除了繼承秦漢以來的傳統圖案以外，還出現了寶花、纏枝、忍冬、聯珠、團窠、折枝花鳥等新型裝飾紋樣，其中以聯珠紋最具時代特色，而花鳥植物紋樣的出現，也標志著中國裝飾藝術上一個新時代的來臨，使得這一時期軟飾織物的裝飾形成了清新、華美、富麗的藝術風格。

總結

隋唐時期是中國傳統軟飾織物發展的重要時期，一方面繼承了古代帳幔裝修的室內軟飾體系，很好地發展了以被褥帳幔等實用型為主的室內軟飾織物；另一方面隨著高足家具的傳入，出現了與之搭配使用的桌圍、椅披等新型軟飾織物，也為宋元以后小木作裝修下傳統軟飾織物的發展奠定了基礎；同時多元文化的融合，極大的推動了裝飾藝術的發展，使這一時期軟飾織物的裝飾呈現出清新、富麗的“盛世風格”，為當代室內軟飾織物的設計與應用提供了有益的借鑒。

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