以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)

摘要：以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)，對(duì)于維護(hù)邊疆穩(wěn)定、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家文化安全、提高群眾的思想道德水平有著重要意義。本文從堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位、提高內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、加強(qiáng)民族地區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)等方面指出了加快內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)的途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值體系 內(nèi)蒙古地區(qū) 和諧文化

隨著時(shí)代的變遷，文化作為一種軟實(shí)力對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的推動(dòng)作用越來(lái)越大。對(duì)于內(nèi)蒙古地區(qū)來(lái)說(shuō)，加快其文化建設(shè)和發(fā)展，事關(guān)整個(gè)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展，進(jìn)而關(guān)系到社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)以及中國(guó)特色社會(huì)主義的全局。因此，我們必須重視內(nèi)蒙古地區(qū)的文化建設(shè)，關(guān)鍵是以中國(guó)特色社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)內(nèi)蒙古地區(qū)的和諧文化建設(shè)

一、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)的重要意義

1.有利于維護(hù)邊疆穩(wěn)定、增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，構(gòu)建和諧社會(huì)

我國(guó)是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，各族人民密切交往、相互交融、相互依存，形成了休戚與共的“多元一體”文化格局，奠定了中國(guó)在古代的輝煌歷史，而且為中華民族在當(dāng)今的偉大復(fù)興確立了認(rèn)同的基石。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為引導(dǎo)，以各民族的根本利益為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，既尊重差異性，又包容多樣性，積極引導(dǎo)各民族的和諧文化建設(shè)、對(duì)維護(hù)穩(wěn)定邊疆有著重要意義。內(nèi)蒙古自治區(qū)地處北部邊疆，是各種文化思潮交融碰撞的地區(qū)，面臨著西方敵對(duì)勢(shì)力“西化”、“分化”的威脅，面臨著維護(hù)邊疆穩(wěn)定、社會(huì)和諧的重任。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，大力宣傳中華民族的奮斗歷史、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)秀文化，大力宣傳改革開(kāi)放和現(xiàn)代化實(shí)踐的輝煌成就，建設(shè)和諧文化，能夠進(jìn)一步鞏固內(nèi)蒙古各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，不斷提升民族凝聚力，維護(hù)邊疆長(zhǎng)治久安。同時(shí)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過(guò)程，就是在妥善處理各種矛盾中不斷前進(jìn)的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系提供了一種在邊疆民族地區(qū)進(jìn)行和諧社會(huì)建設(shè)所需要的文化認(rèn)同和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，為增強(qiáng)各民族人民的歸屬感和向心力，促進(jìn)各民族共同進(jìn)步提供了有效的途徑。

2.有利于遏制全球化背景下西方敵對(duì)意識(shí)形態(tài)對(duì)我國(guó)的滲透，維護(hù)國(guó)家文化安全

近年來(lái)，西方國(guó)家在進(jìn)行技術(shù)輸出、商品輸出的同時(shí)，還加緊了對(duì)我國(guó)的文化滲透，西方一些發(fā)達(dá)國(guó)家利用各種手段向我國(guó)宣揚(yáng)西方主義的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，試圖達(dá)到其“和平演變”的目的。而我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)大都分布在祖國(guó)的邊疆，由于少數(shù)民族地區(qū)文化的多元性和復(fù)雜性，成為西方國(guó)家文化滲透的首選目標(biāo)。大力加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)，抵御西方資本主義思想的侵蝕，維護(hù)民族和祖國(guó)的統(tǒng)一，任務(wù)緊迫。文化的核心在于價(jià)值觀，奪取反分裂斗爭(zhēng)的勝利，歸根到底，要靠鞏固社會(huì)主義文化價(jià)值觀的主導(dǎo)地位來(lái)保證，而社會(huì)主義核心價(jià)值體系正是維護(hù)社會(huì)主義主流文化的重要保障。以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)內(nèi)蒙古和諧文化建設(shè)，大力弘揚(yáng)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，能有效抵御西方不良文化和腐朽文化滲透，鞏固和擴(kuò)大社會(huì)主義先進(jìn)文化陣地，切實(shí)提高國(guó)家文化軟實(shí)力。

3.有利于加快內(nèi)蒙古地區(qū)精神文明建設(shè)，提高我區(qū)群眾的思想道德水平

我國(guó)的少數(shù)民族地區(qū)由于其自然條件的先天劣勢(shì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的滯后性，長(zhǎng)期以來(lái)都是社會(huì)主義精神文明建設(shè)的薄弱環(huán)節(jié)。加強(qiáng)少數(shù)民族地區(qū)的社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)建，是促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣?huì)主義精神文明建設(shè)的重要保證，更是促進(jìn)民族文化大發(fā)展、大繁榮的重要條件。建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，是我黨在新的歷史條件下，從新的出發(fā)點(diǎn)，站在新的高度，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)各族人民的思想政治意識(shí)情況，開(kāi)創(chuàng)的一項(xiàng)歷史性的工程。要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性、歷史性的工作，要全面調(diào)動(dòng)全國(guó)各族人民的積極性，大力弘揚(yáng)中國(guó)特色的社會(huì)主義理論，同時(shí)更應(yīng)該將社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)納入到社會(huì)主義精神文明的建設(shè)當(dāng)中。《中共中央關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)若干重要問(wèn)題的決議》將精神文明建設(shè)“總的要求”概括為：“我國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)，必須以馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，堅(jiān)持黨的基本路線和基本方針，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，發(fā)展科學(xué)文化教育，以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義公民，提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族人民把我國(guó)建設(shè)成富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。”而社會(huì)主義核心價(jià)值體系的四項(xiàng)主要內(nèi)容正是社會(huì)主義精神文明內(nèi)涵中思想道德部分的最重要內(nèi)容。所以，社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義精神文明建設(shè)是緊密相連的，二者互相促進(jìn)，互相滲透，共同發(fā)展。將社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)融入社會(huì)主義精神文明的建設(shè)當(dāng)中，使兩者相互促進(jìn)，共同發(fā)展，能夠更好地提高少數(shù)民族地區(qū)群眾的思想道德水平，從而為建設(shè)社會(huì)主義和諧國(guó)家作出貢獻(xiàn)。

4.為內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展提供思想文化保障

社會(huì)主義核心價(jià)值體系服務(wù)于社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐。近幾年來(lái)內(nèi)蒙古地區(qū)保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整取得重大進(jìn)展。但是我區(qū)欠發(fā)達(dá)的基本區(qū)情沒(méi)有根本改變，發(fā)展不足仍然是我們面臨的主要矛盾，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中還存在著不少困難和問(wèn)題，這一基本區(qū)情要求內(nèi)蒙古必須加快發(fā)展。和諧文化包含著科學(xué)發(fā)展的理念和根本方法。推進(jìn)和諧文化建設(shè)，有助于引導(dǎo)全區(qū)人民樹(shù)立落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，有助于化解矛盾，凝聚人心，促進(jìn)邊疆民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展。

二、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本，加快內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)

價(jià)值觀是文化的核心，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義文化的內(nèi)在精神和生命之魂。它為內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化的建設(shè)指明了方向，提供了精神動(dòng)力，明確了和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)和基本內(nèi)容。內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)必須抓住社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)作用，在以下幾個(gè)方面下工夫：

1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，突出社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂

馬克思主義的指導(dǎo)是內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)的理論基礎(chǔ)和根本方向，馬克思主義作為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的旗幟和靈魂，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系的性質(zhì)和取向。現(xiàn)階段，我們正面臨著用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的實(shí)踐的艱巨任務(wù)，內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)要積極有效地進(jìn)行多樣化整合，要鞏固馬克思主義意識(shí)形態(tài)的指導(dǎo)地位。一要用馬克思主義中國(guó)化的最新理念成果武裝全黨，教育人民，使之真正入心入腦，轉(zhuǎn)化為內(nèi)蒙古地區(qū)干部群眾積極參與和諧文化建設(shè)的自覺(jué)行動(dòng)；二要加快理論創(chuàng)新，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)內(nèi)蒙古地區(qū)和諧文化建設(shè)，發(fā)展先進(jìn)文化，改造落后文化，抵制腐朽文化；三要在堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)地位的前提下尊重差異，包容多樣，努力形成思想共識(shí)，共同繁榮社會(huì)主義先進(jìn)文化。

2.提高內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的群眾基礎(chǔ)

如何促進(jìn)內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，早日實(shí)現(xiàn)我區(qū)各族群眾的小康，建立穩(wěn)固的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，讓發(fā)展的成果由群眾共享，是解決內(nèi)蒙古地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的關(guān)鍵性問(wèn)題，只有內(nèi)蒙古地區(qū)的經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)又快又好地發(fā)展，才能給社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)帶來(lái)牢固的物質(zhì)保證。要做到少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的健康快速的發(fā)展，就要以科學(xué)發(fā)展觀為理論指導(dǎo)，立足于少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際情況，創(chuàng)新發(fā)展思路，改變現(xiàn)有的落后的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和發(fā)展模式，大力拓展新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)。

發(fā)展是硬道理，解決當(dāng)前中國(guó)的問(wèn)題要依靠發(fā)展，解決民族地區(qū)的困難和問(wèn)題也要依靠發(fā)展。民族地區(qū)面臨的問(wèn)題很多，經(jīng)濟(jì)落后是主要問(wèn)題。大力發(fā)展民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)，改善人民群眾的生活水平是各族群眾的熱切期盼。因此，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)民族地區(qū)和諧文化建設(shè)，就要堅(jiān)持以人為本，始終把各族人民群眾的根本利益作為我們工作和思考問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，努力滿足各族人民對(duì)美好生活的向往和追求，把發(fā)展經(jīng)濟(jì)作為第一要?jiǎng)?wù)來(lái)抓，不斷提高人民的生活水平，使民族地區(qū)各族群眾增強(qiáng)對(duì)黨和政府的信心，增強(qiáng)對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信念，夯實(shí)抵制各種反動(dòng)思潮、落后文化特別是民族分裂勢(shì)力煽動(dòng)影響的物質(zhì)基礎(chǔ)，為民族地區(qū)和諧文化建設(shè)創(chuàng)造更加有利的發(fā)展機(jī)會(huì)和發(fā)展條件。

3.發(fā)揮大眾傳媒的導(dǎo)向作用，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值體系的宣傳傳播

正確的價(jià)值體系只有被人民群眾所感知、所認(rèn)同、所接受并轉(zhuǎn)化為社會(huì)群體意識(shí)，才能成為核心價(jià)值體系。媒體是思想文化傳播的重要載體，是推廣主流價(jià)值觀念的主渠道，在建設(shè)和諧文化過(guò)程中肩負(fù)著極其重要的任務(wù)。一要認(rèn)清肩負(fù)的責(zé)任，牢牢把握正確的輿論導(dǎo)向，堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勁，正面宣傳為主，努力把社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的要求貫穿到日常宣傳報(bào)道之中，廣泛宣傳和諧文化建設(shè)的生動(dòng)實(shí)踐和先進(jìn)典型，努力形成有利于社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的輿論強(qiáng)勢(shì)。二要充分利用區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作的有利時(shí)機(jī)，在開(kāi)展經(jīng)濟(jì)協(xié)作的過(guò)程中宣傳民族地區(qū)獨(dú)特的文化資源，把民族地區(qū)文化推向國(guó)內(nèi)，推向世界，擴(kuò)大民族地區(qū)文化對(duì)其他地區(qū)和周邊國(guó)家的影響。三要把宣傳民族優(yōu)秀文化與倡導(dǎo)社會(huì)主義新風(fēng)尚結(jié)合起來(lái)，引導(dǎo)人們辨別先進(jìn)文化與落后文化、健康文化與腐朽文化，既尊重差異，包容多樣，又有力地遏制各種錯(cuò)誤和腐朽思想的影響，通過(guò)宣傳科學(xué)知識(shí)，宣傳移風(fēng)易俗，倡導(dǎo)社會(huì)主義新風(fēng)尚，達(dá)到統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、振奮人心、鼓舞士氣的作用。

4.加強(qiáng)民族地區(qū)文化基礎(chǔ)建設(shè)，打牢社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)平臺(tái)

以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)民族地區(qū)的和諧文化發(fā)展，需要一定物質(zhì)基礎(chǔ)支撐，沒(méi)有一定的文化基礎(chǔ)設(shè)施，和諧文化建設(shè)將會(huì)成為“巧婦難為無(wú)米之炊”。目前，民族地區(qū)文化基礎(chǔ)設(shè)施簡(jiǎn)陋，文化藝術(shù)人才缺乏，文化建設(shè)仍然落后于內(nèi)地，特別是與發(fā)達(dá)地區(qū)相比，差距比較大，不能適應(yīng)新形勢(shì)下經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的需要。經(jīng)過(guò)30多年的改革開(kāi)放，民族地區(qū)已經(jīng)初步具備了加強(qiáng)文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)條件。隨著經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)，民族地區(qū)應(yīng)該把更多的人力、物力和財(cái)力投入到文化建設(shè)，加強(qiáng)文化場(chǎng)所、文化隊(duì)伍的建設(shè)，特別要面向廣大邊遠(yuǎn)農(nóng)村，重點(diǎn)建設(shè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站、村級(jí)文化娛樂(lè)場(chǎng)，并發(fā)揮他們?cè)谛麄飨冗M(jìn)文化、宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系方面的引導(dǎo)作用，既起到宣傳教化，又達(dá)到休閑娛樂(lè)、陶冶情操的作用。同時(shí)，要充分發(fā)揮基層文化隊(duì)伍的重要作用，調(diào)動(dòng)他們的積極性和創(chuàng)造性。

作者簡(jiǎn)介：

王志梅（1976- ），女，內(nèi)蒙古包頭人，內(nèi)蒙古財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院講師，碩士，從事思想政治理論研究。