孝道觀視角下的當代大學生生命觀教育

史兆光,林紅霞

(大連海事大學馬克思主義學院,遼寧大連 116026)

孝道是中華民族傳統文化的核心內容,是中國傳統道德之魂,是古今生命觀教育的基點。從孝道觀的視角審視生命觀,它是中國人珍愛生命、保護生命道德理念的體現與踐履。正因為如此,孝道觀教育與生命觀教育有著深層的內在聯系,生命觀教育是孝道觀教育的前提,只有珍愛生命才能敬老孝親;孝道觀教育是生命觀教育的目標之一,只有真摯地愛父母,才能升華為愛人民、愛祖國,樹立正確的生命觀,實現人生價值。因而,對當代大學生進行生命觀教育必須強化孝道觀教育。

一、孝道觀的內涵與當代解讀

何為孝道觀?辭海解釋：孝即善事父母。《論語?為政》：孟懿子問孝。子曰,無違。[1]可見,古時“孝”是指對父母無條件的順從,而現在通常指尊重、奉養父母,是子女對父母、晚輩對長輩的關注、關心、關愛,是反哺,是回報,是終生的親情摯愛與奉獻。

而孝道,泛指善事父母之道,或稱奉養父母的準則。完成“孝”至“孝道”的升華當首推儒家經典《孝經》,它不僅把“孝”提升到“道”的高度,還提出要孝養、孝敬、孝諫、尊老等內容。[2]孝道不僅僅是物質上的供給和贍養,還需要精神上對父母真誠的愛。此外,孝道被視為一套子女以父母為主要對象的社會態度與社會行為的組合,也就是說,孝道是孝道態度和孝道行為的組合。

所謂孝道觀,簡言之是對于孝道的根本看法。本文所說的孝道觀主要是指繼承傳統儒家孝道觀之精華,踐行新時期善事父母的道德標準。因而孝道觀是當今時代子女對父母的一種善行和美德,是家庭中晚輩在處理與長輩的關系時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規范,不同于古代的孝道觀。而針對當代大學生的孝道觀教育則必須完成傳統孝道觀內容的現代轉化。

孝道觀作為中華民族傳統倫理道德的核心部分,有著幾千年厚重的文化信息與積淀,一直都是中華民族遵奉的重要倫理道德規范和做人的最基本準則。當今時代,孝道觀對于提升當代大學生的道德素質、形成和諧的人際關系、維護家庭和睦和社會穩定的作用依然顯著。傳統孝道觀中所講的“養親敬親”思想具有普遍適用性,是人類社會的一種永恒價值標準。將傳統孝道思想進行積極的現代轉化并探索其在大學生道德教育中的應用十分必要。

傳統孝道觀對于當代大學生道德教育可有以下方面轉化。首先,傳統孝道觀要求子女注重保全身體,認為身體發膚受之父母,不敢毀傷,可以轉化為珍愛生命教育;其次,傳統孝道觀主張子女孝敬父母天經地義,可以轉換為感恩回報教育,只有倡導養親敬親,感恩回報,才能有利于孝親敬老社會風氣的形成,促進家庭和睦、社會和諧;最后,傳統孝道觀強調孝要表現出敬誠,發自內心,展現真情,可以轉換為大學生對父母、長輩的摯愛與道德真誠性,并且成為衡量大學生道德人格的根本標準。誠然,任何事物都有兩面性,傳統的孝道觀受歷史、時代的局限,亦有不少消極成分,所以,我們要批判地繼承,完成其現代轉換。

二、生命觀教育的內涵與特征

生命觀,即人對生命的看法。通常指人對生命的存在、價值和意義等方面認識、理解的基本觀點。是人類關于如何對待自然界生命物體與人類自身生命的一種態度,是世界觀的一種。生命觀教育本文特指對當代大學生在大學期間開展的以生命觀為主要內容的教育,是世界觀、人生觀教育的一種方式。旨在使受教育者樹立正確的生命觀,充分認識到生命存在的珍貴性和有限性,從而熱愛和珍惜生命,努力去實現生命的價值。

從事生命觀教育的專家肖川認為：生命觀教育是以生命為核心,以教育為手段,倡導認識生命、珍惜生命、尊重生命、愛護生命、享受生命、超越生命的一種提升生命質量、獲得生命價值的教育活動。生命觀教育既是一切教育的前提,同時還是教育的最高追求。[3]當代大學生只有具備了正確的生命觀,積極規劃自己有限的生命歷程,才能使自己的人生更加精彩。

生命觀教育的特征有如下方面：第一,生命觀教育是世界觀教育。生命觀是人的世界觀的重要組成部分,人對生命的意識不是自發形成的,需要專門培養與引導。特別是當代大學生由于缺乏科學的生命觀,導致他們不能正確理解生命存在的價值和意義,不知道怎樣去實現生命的價值。因此,明確生命觀的內在構成,在當代大學生中開展一定的以生命觀為主要內容的教育,應該是當代大學生世界觀教育的最為重要的方面。

第二,生命觀教育是生命本質觀教育。旨在使受教育者破解生命本質的密碼,充分認識人類自然生命、社會生命和精神生命存在和發展規律;認識個體的自我生命和他人生命的深層內在聯系;認識生命發生與發展的過程;認識自然界其他物種的生命存在和發展對人類的影響等一系列問題,最終樹立正確的生命觀。

第三,生命觀教育是生命安全觀教育。教育學生在認識和理解生命本質的基礎上,珍惜和熱愛生命,把生命安全當做基本的價值追求之一,不斷地深入理解生命存在的意義。近年來,大學校園內自殺、自殘、殺人事件頻頻發生,其原因就是生命安全觀教育的缺失。高校的生命觀教育就應該在生命存在安全的前提下通過科學合理的教育引導,讓每位學生都能體會生命的內涵,感悟生命的魅力,激發生命的潛能,展現生命的意義。

第四,生命觀教育是孝道觀教育。從孝道觀視角研究當代大學生生命觀教育,分析孝道觀與生命觀的深層內在聯系。盡孝的人會尊重生命的存在,強化責任意識。勇于負責任的大學生不會漠視自己或他人的生命,會不忘記最基本的人倫之情與父母養育之恩,不會不顧后果一死了之。因而生命觀教育也是責任感教育與孝道觀教育。大學生不僅對自己的生命本身負有實現自我價值的責任,同時更負有回報家庭、報效國家、奉獻人民、服務社會的責任。

第五,生命觀教育是生命價值觀教育。目前,相當數量的大學生不懂生命的價值在于持續提升生命質量,不斷完善自身奉獻社會,卻整天沉溺于網絡游戲、戀愛和對金錢的追逐,思想頹廢,不思進取。他們沒有認識到生命的價值不僅僅是存在,而更重要的則是創造出遠遠大于生命本身的價值,這正是生命價值觀教育的精髓。

大學時期是大學生樹立正確生命觀的關鍵時期,系統有效的生命觀教育是大學教育最本質的內容,也是當代大學生德育教育的重要目標。

三、孝道觀教育與生命觀教育的內在聯系及其價值

孝道觀教育與生命觀教育有著深層的內在聯系,應該把二者結合起來。一方面生命觀教育是孝道觀教育的前提,生命來自于父母,養育之恩的厚重無可辯駁。孝敬父母是當代大學生的義務,而珍愛生命是孝敬父母的前提。如果漠視生命,遇到挫折和困難就輕易結束自己的生命,或者為瑣事殺人,剝奪他人的生命,孝敬父母就成了空話。

另一方面,孝道觀教育是生命觀教育的目標之一。以珍愛生命為核心的生命觀教育的目標之一是孝敬父母,以助孝親敬老風氣的形成。并且,一個人來到這個世界上不僅受到父母的養育,也受到他人和社會的關愛,珍愛自己的生命就是對父母、他人和社會負責的表現。當代大學生只有真摯地愛父母,才能深沉地愛人民、愛國家,才能樹立正確的生死觀,實現人生價值,

此外,孝道觀與生命觀教育對塑造大學生高尚道德人格具有重要價值。在中國歷史上孝道始終都被看做衡量一個人道德品格的最基本的標準;而從價值觀層面分析,生命價值觀在人格形成過程中居于核心地位,它決定著人格發展的根本方向。如前所述,孝道觀是中華傳統文化的精髓,孝道觀教育是中華民族教育的起源,在我國古代教育史上始終居于核心地位,起著主導作用,并對我國公民的道德修養、人格塑造產生了不可低估的影響。一個有所作為的人必須孝順父母,一個不孝順的人,就是一個不道德、人格有缺陷的人,其他的品德根本無從談起;同樣,如果大學生缺乏正確的生命觀,就不能盡孝,也不能真正認識自己和服務社會,也就無法通過社會實踐去實現生命的價值和意義。當代大學教育首先要將大學生培養成為一個有理想、有道德、有社會責任感的人,而生命觀和孝道觀教育是奠定大學生道德人格的基石,關注大學生的健康成長、全面發展、自我完善,必須加強大學生孝道觀與生命觀教育。

四、加強大學生生命觀與孝道觀教育的對策.

第一,加強相關的教育隊伍建設。要重視孝道觀、生命觀相關教師的選拔、培養、提高工作,把生命觀、孝道觀教育師資培訓納入思政課教師隊伍建設整體規劃體系,定期進行國家級、省級培訓交流,有針對性地研究大學生群體在不同階段的不同特點,進行有的放矢的教育與和引導。此外,建議高校成立孝道觀、生命觀教育領導小組,統籌規劃,綜合協調,制定出明確的孝道觀、生命觀教育目標和要求,協調各部門緊密配合,特別是要加強輔導員隊伍建設,使教學與管理相結合。

第二,加強孝道觀、生命觀教育的課程建設。要積極推進孝道觀、生命觀教育進課堂、進教材工作,規定相應的課時和學分,努力把生命觀、孝道觀教育作為各級精品課程和重點課程進行建設,以助大學生樹立正確的生命倫理觀。

第三,加強生命觀、孝道觀教育的輿論宣傳工作。要充分利用各種媒體進行廣泛宣傳,營造教育氛圍。要高度重視網絡、手機、數字電視、數字電影等新興媒體在生命觀、孝道觀教育中的作用,創建不同層面、不同內容、不同形式、不同梯度的教育氛圍和環境,拉近與學生的距離。同時,要把生命觀、孝道觀教育與挖掘學校歷史文化底蘊結合起來,把生命觀與孝道文化同校風學風建設、校園文化建設有機結合起來,讓學生在輕松、和諧、無形中接受中華民族傳統美德與當今時代的核心價值觀念。[4]

第四,豐富生命觀、孝道觀的實踐活動。作為生命觀與孝道觀教育課堂教學的延伸和補充形式,實踐性教育更能喚醒當代大學生對生命與孝道的認知和體驗。如參觀愛國主義教育實踐基地,培養學生的愛國情懷,強化社會正義感、使命感、責任感和集體榮譽感,牢固樹立正確的人生目的與人生態度;對城市社區、農村鄉鎮及邊遠山村進行考察訪談、實踐鍛煉等活動,使當代大學生深入感受社會、認識社會、適應社會,學會做人做事、學會求知生存、學會孝親養親;參與社會勵志標兵、敬老愛幼等道德楷模的評選,用道德事實激勵學生、啟發學生、塑造學生、規范學生、引導學生;通過地震、海嘯等抵御自然災害的實例,教育學生懂得生命的珍貴,引導學生更好地保護生命,實現生命的價值。同時,建立家庭教育實踐基地,主動對家庭教育給予必要的指導,加強與社會各界的溝通協作,讓家庭和社會積極支持、參與和配合生命觀教育。

綜上所述,倡導孝道觀與生命觀教育,從某種意義上說是跨越時代的道德理念、道德規范與道德責任,是家庭和睦、社會和諧的道德保障,是培養德才兼備人才的重要措施。對當代大學生而言,更為重要的是如何強化其對孝道觀與生命觀教育深層內在關系的理解,實現由傳統孝道觀與生命觀教育的現代轉化,樹立正確的孝道觀與生命觀,這是時代賦予教育工作者的歷史使命。要教育當代大學生深化孝道觀與生命觀教育的內涵,將珍愛生命、愛親、愛家之心升華為愛黨、愛人民、愛祖國的深厚情感基礎,凝結為忠于祖國、忠于人民的優秀道德品質,使之成為社會主義核心價值體系的重要組成部分,并努力將這種強烈的家庭責任感提升為社會責任感。明確孝道觀與生命觀是隨著時代的進步而演化的,必須與時代潮流相結合,做到與時俱進,只有這樣,才能煥發出生機和活力,促進社會風氣進一步好轉,構建和諧社會。把塑造當代大學生珍愛生命、孝親敬親的高尚道德人格與踐行社會主義核心價值體系有機結合,努力把當代大學生打造成適應社會發展的道德高尚的高素質合格人才,是強化高校孝道觀與生命觀教育的根本宗旨。

[1]辭書編輯委員會.辭海[M].上海：上海辭書出版社,1980：1237.

[2]康學偉.先秦孝道研究[M].長春：吉林人民出版社,2000：17.

[3] 肖 川.生命觀教育[EB/OL].[2011-09-20]http：//zhidao.baidu.com/question/29 3680579.htm l.

[4]杜玉銀.“三生教育”的實踐探索與思考[J].昆明學院學報,2009(2)：1-4.